1、译文 能牺牲生命来成全仁德。
2、译文 君子以言论超过行动为耻辱。
3、译文 运用礼法时,要特别注重和睦相处。
4、译文 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
5、译文 有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。
6、译文 任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
7、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》
8、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》
9、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
10、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
11、译文 人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。
12、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
13、译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。
14、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
15、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》
17、译文 战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
18、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》
19、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
20、译文 君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
22、译文 君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。
23、译文 君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
24、译文 见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。
25、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》
26、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
27、译文 《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
28、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
29、译文 如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
30、译文 我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
31、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
32、译文 不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。
33、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
34、译文 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
35、译文 一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。
36、译文 君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。
37、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》
38、译文 所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
39、译文 尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
40、译文 如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
2、学而不思则罔,思而不学则殆。
3、朋友切切思思,兄弟怡怡。
4、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
5、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
6、无为而治。
7、知之为知之,不知为不知,是知也。
8、温故而知新,可以为师矣。
9、因材施教。
10、不在其位,不谋其政。
11、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
12、既往不咎。
13、当仁,不让于师。
14、大言不惭。
15、君子坦荡荡,小人长戚戚。
16、学而时习之,不亦说乎?
17、举一隅不以三反,则不复也。
18、与朋友交,言而有信。
19、礼之用,和为贵。
20、四体不勤,五谷不分。
21、有朋自远方来,不亦乐乎。
22、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
23、过而不改,是谓过矣。
24、以直报怨,以德报德。
25、贫而无谄,膏而无骄。
26、巧言令色,鲜矣仁。
27、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
28、不学礼,无以立。
29、不能正己,焉能正人。
30、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
31、不义而富且贵,于我如浮云。
32、人而无信,不知其可也。
33、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
34、君子和而不同,小人同而不和。
35、是可忍也,孰不可忍也。
36、君子不以言举人,不以人废言。
37、君子以当仁不让。
38、无伐善,无施劳。
39、敏而好学,不耻下问。
40、君子疾没世而名不称焉。
——孔子语录翻译 40句菁华
1、桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
2、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
3、君子有诸已,而后求诸人。
4、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
5、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
6、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
7、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
8、已所不欲,勿施于人。
9、工欲善其事,必先利其器。
10、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
11、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
12、未能事人,焉能事鬼。
13、道不同,不相为谋。
14、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
15、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
17、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
18、解释:聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’。
19、解释:如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?
20、解释:能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
21、解释:主张不同,不相互商量事情。
22、解释:不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。
23、解释:读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就会心生迷惑。
24、解释:知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。
25、解释:只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。
26、解释:只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。
27、解释:不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
28、解释:君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
29、解释:学了,然后按一定时间去温习它们,不也愉快吗?有朋友从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,我也不怨恨(恼怒),不也是一个道德上有修养的人吗?
30、解释:自己有善德,才能要求别人行善。
31、解释:自己不愿干的,不要强加给别人。
32、解释:读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?
33、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
34、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
35、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
36、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”
37、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
38、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
39、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
40、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
——论语孔子的语录 40句菁华
1、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》
2、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
4、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
5、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》
6、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
8、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
9、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
10、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
11、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
12、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
13、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
14、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
15、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
16、人无远虑,必有近忧。
17、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
18、见得思义。
19、唯上知与下愚,不移。
20、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
21、父母在,不远游,游必有方。
22、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
23、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。—韩愈
24、读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明·朱熹
25、学而不厌,诲人不倦。—《论语》
26、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子·劝学》
27、知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录》
28、学而时习之,不亦悦乎?—《论语》
29、温故而知新,可以为师矣。—《论语》
30、学而不化,非学也。—宋·杨万里
31、好学而不贰。—《左传》
32、人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》
33、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋·葛洪
34、博观而约取,厚积而薄发。—宋·苏轼
35、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
36、天下兴亡,匹夫有责。—明·顾炎武
37、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
38、欲安其家,必先安于国。—武则天
39、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明·顾宪成
40、读书本意在元元。—宋·陆游
——孔子的语录 60句菁华
1、人而无信,不知其可也。
2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
3、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
4、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
5、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
6、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
7、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
8、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
9、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
10、君子*之美,不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
11、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
12、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
13、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
14、有教无类。——摘孔子《论语》
15、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》
16、大德不逾闲,小德出入可也。——摘孔子《论语》
17、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。” ——摘孔子《论语》
18、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
19、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
20、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》
21、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
22、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
23、君子忧道不忧贫。——论语
24、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
25、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
26、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)。
27、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
28、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”
29、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
30、君于疾没世而名不称焉。
31、子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
32、子曰:“过而不改,是谓过也。”
33、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”
34、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
35、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
36、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
37、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
38、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
39、己所不欲,勿施于人。
40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
41、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子《论语》
42、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
43、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
44、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
45、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
46、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
47、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
48、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
49、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。
50、当仁不让于师。
51、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
52、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。
53、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
54、礼之用,和为贵。
55、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
56、君子之行也,度于礼。
57、《论语》传递的是一种态度,是一种朴素、温暖的生活态度。
58、爱情《论语》:短信传情,不亦悦乎?有爱自远方来,不亦乐乎?关心常相伴,不亦知己乎?子曰:手机一响,胜过玫瑰千朵,爱你没商量!
59、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
60、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
——孔子的经典语录 60句菁华
1、古者言之不出,耻躬不逮也。
2、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
3、人无远虑,必有近忧。
4、是可忍也,孰不可忍也?
5、刚、毅、木、讷近仁。
6、有教无类。
7、盖有不知作者,我无是也。
8、己欲立而立人,己欲达而达人。
9、君子食无饱,居无求安,敏于事慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
10、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
11、唯仁者能好人,能恶人。
12、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
15、求仁仁,又何怨。
16、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
17、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
18、苟正其身,于政乎何有?不能正其,如正人何?
19、放于利而行,多怨。
20、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
21、道不同,不相为谋。
22、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
23、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
24、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
25、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?
26、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
27、朝闻道,夕死可矣。
28、岁寒,然后知松柏之后凋也。
29、人能宏道,非道宏人。
30、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
31、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
32、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
33、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
34、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。
35、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》--知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。
36、君子喻于义,小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
37、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。
38、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
39、君子和而不同,小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
40、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。
41、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
42、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
43、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。
44、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”《论语》--子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。
45、当仁,不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。
46、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。《论语》--不必担忧财富不多,只须担忧财富不*均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。
47、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒:年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。
48、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
49、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。
50、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)
51、人而无信不知其可也。《论语·为政》
52、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》
53、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
54、君子*之美。《论语·颜渊》
55、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
56、巧言令色,鲜矣仁!《学而》
57、子曰:“苟志于仁矣。无恶也”。
58、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。
59、当仁不让于师。
60、慎终,追远,民德归厚矣。
——2022精选孔子的语录大全 40句菁华
1、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
2、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
3、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
4、孔子语录:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》
5、孔子语录:不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
6、如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)
7、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
8、《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”
9、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
10、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
11、孔子语录:学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
12、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)
14、如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)
15、孔子语录:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
16、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
17、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
18、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
19、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)
20、爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
21、个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)
22、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
23、天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)
24、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(同上)
25、孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
26、巧言令色,鲜矣仁!《学而》
27、孔子语录:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
28、孔子语录:君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
29、能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)
30、君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)
31、聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。)
32、孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
33、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
34、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
35、孔子语录:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
36、孔子语录:《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
37、孔子语录:君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
38、聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”.)
39、孔子语录:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
40、孔子语录:君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、朽木不可雕也。
2、不迁怒,不二过。
3、小不忍则乱大谋。
4、性相近也,习相远也。
5、知者不言,言者不知。
6、育才造士,为国之本。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、君子矜而不争,群而不党。
9、居处恭,执事敬,与人忠。
10、人有不为也,而后可以有为。
11、君子周而不比,小人比而不周。
12、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
13、里仁为美,择不处仁,焉得知?
14、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
15、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
16、权,然后知轻重;度,然后知长短。
17、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
18、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
19、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
20、strong>孟子名言
21、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
22、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
23、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
24、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
25、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
26、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
28、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
30、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
31、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
32、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
33、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
34、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
35、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
36、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
37、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
38、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
39、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
40、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。