1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
4、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
6、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
8、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
10、如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”
11、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
12、君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
13、以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”
14、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也【原】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译】宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
15、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
16、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。弟子们！”
17、不在其位，不谋其政【译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”
18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
19、死生有命，富贵在天
20、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
21、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
23、后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？
24、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。
25、子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”
26、人而无信，不知其可也。
27、岁寒，然后知松柏之后凋也。
28、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
29、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
30、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
31、朝闻道，夕死可矣。
32、工欲善其事，必先利其器。
33、己所不欲，勿施于人。
34、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）
35、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）
36、君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）
37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
38、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
39、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
——劝学原文及翻译 40句菁华
1、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。
2、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
3、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
4、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。
5、与：和。
6、大：非常，十分。
7、待：等待。
8、做人不能太骄傲，要谦虚。
9、当涂：当道，当权。
10、以：介词，用。
11、治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
12、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
13、孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。
14、就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。
15、及：到了……的时候。
16、论议：讨论议事。
17、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。
18、别：离开。
19、元：原本、本来。
20、长：长期。
21、鲁肃赞学："非复吴下阿蒙，拜蒙母，结友而别"
22、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。 5、今：现在。 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 7、辞：推辞。 8、多务：事务多，杂事多。务，事务。 9、孤：古时候王侯的自称。 10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 11、博士:古代学官名12、但：只，仅。 13、涉猎：粗略地阅读14、见往事：了解历史。见，见解，见识；往事，指历史。 15、耳：而已，罢了。 16、乃：于是，就。 17、及：到了…的时候。 18、过：到；到达。 19、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。 20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 21、非复：不再是。 22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 23、孰若：谁比的上；谁像（我）。孰：谁，若：比的上。 24、就：从事。 25、遂：于是，就。 26、士别三日：读书的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。 27、何：为什么。 28、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人29、耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。 30、始：开始。 31、与：和。 32、论议：谈论，商议。 33、大：非常，十分。 34、惊：惊奇。 35、今：现在。 36、者：用在时间词后面，无翻译。 37、复：再。 38、即：就。 39、拜：拜见。 40、待：等待。 41、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，现在江苏苏州。阿蒙：指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。 42、更：重新。 43、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦眼睛。 44、更：重新。 45、邪（yé）：通“耶”，语气词。 46、乎：啊。表感叹语气。 47、以：用。 48、见事：认清事物。 49、岂：难道。 50、当：应当。 51、益：好处。 52就：归于。
23、君子：这里指有才能的人。
24、已：停止。
25、青于蓝：比蓼蓝（更）深。
26、规：圆规，测圆的工具。
27、挺：直。
28、吾尝终日而思矣：而，表修饰
29、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。
30、及：到了的时候。
31、更(gēng)：重新。
32、表示递进关系。《劝学》：“君子博学～日参省乎己。”
33、连词，表递进。《劝学》：“君子博学而日参～己。”
34、金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
35、爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
36、致 古义：达到（而致千里）
37、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
38、利足：脚步快。
39、绝：横渡。
40、螯：蟹钳。
——论语经典名句参考 40句菁华
1、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
2、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》
3、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》
4、自古皆有死，民无信不立。《论语颜渊》
5、君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》
6、君子不器。《论语为政》
7、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
9、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)
10、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
11、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》
12、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语学而》
13、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》(举一反三)
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
15、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》
16、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)
17、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯篇》）
19、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）
20、人而无信，不知其可也。（《论语·为政篇》）
21、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政篇》）
22、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。”（《论语·为政篇》）
23、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》
24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也篇》）
25、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而篇》）
26、子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）
27、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述尔》）
28、、知者乐水，仁这乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也篇》）
29、工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公篇》）
30、人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公篇》）
31、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”（《论语·卫灵公篇》）
32、君子*之美，不*之恶、小人反是。（《论语·颜渊篇》
33、不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而篇》）
34、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”《论语·子罕篇》
35、子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎”（《论语·宪问篇》）
36、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’”（《论语·述而篇》）
37、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
38、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
39、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
40、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）
——《论语》著名句子及译文 30句菁华
1、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
2、孟武伯问孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”
3、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
4、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”
5、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
6、子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
7、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
8、子曰:“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
9、子曰:“德不孤，必有邻。”
10、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
11、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
12、子以四教:文、行、忠、信。
13、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
14、诗云:“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
15、子曰:“不在其位，不谋其政。”
16、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
17、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”
18、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
19、食不厌精，脍不厌细。
20、曾子曰:“君子以文会友，以友辅仁。”
21、子曰:“君子上达，小人下达。”
22、子曰:“人无远虑，必有近忧。”
23、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”
24、子曰:“当仁，不让于师。”
25、子曰:“道听而涂说，德之弃也。”
26、子曰：君子*之美，不*之恶；小人反是。
27、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
28、子曰：“君子矜而不争，群而不党”
29、君子耻其言而过其行。
30、子曰：“君子贞而不谅”
——论语经典名句 150句菁华
1、欲速则不达，见小利则大事不成。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。
4、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
5、君子和而不同，小人同而不和。
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
8、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
10、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》
11、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
12、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
13、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
15、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
16、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
17、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》
18、贫而无谄，富而无骄
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”
20、德不孤，必有邻【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”
21、三思而后行【原】 季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”【译】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者【译】孔子说：“（对任何事业）知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
23、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也【译】孔子说：“（教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”
24、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】 孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
25、德不孤，必有邻。（《里仁》）有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
26、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
27、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
28、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
29、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》
30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
31、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
32、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
33、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
34、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
35、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
36、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
37、道之所在，虽千万人吾往矣！——孟子
38、吾善养浩然之气。——孟子
39、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲
40、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
41、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》
42、不以规矩不能成为方圆——孟子
43、仁者如射，射者正已而后发——孟子
44、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》
45、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子
46、曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”——孟子《君子远庖厨》
47、子罕言利，与命，与仁
48、人而无信，不知其可也
49、子不语：怪、力、乱、神
50、是可忍也，孰不可忍也
51、父母在，不远游，游必有方
52、四海之内，皆兄弟也
53、忠告而善道之，不可则止
54、善者好之，其不善者恶之
55、以直报怨，以德报德
56、学而时习之，不亦说乎
57、吾十有五而志于学
58、仰之弥高，钻之弥坚
59、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）
60、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，（《论语·卫灵公篇》）
61、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊篇》）
62、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语·季氏篇》）
63、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。”（《论语·为政篇》）
64、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》
65、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而篇》）
66、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而篇》）
67、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。（《论语·述而篇》）
68、人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公篇》）
69、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”（《论语·卫灵公篇》）
70、不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公篇》）
71、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕篇》）
72、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路篇》）
73、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《论语·季氏篇》）
74、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”《论语·子罕篇》
75、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
76、不在其位，不谋其政。《论语泰伯》
77、见义不为，无勇也。《论语为政》
78、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
79、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》
80、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
81、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》
82、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》
83、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣《论语述而》
84、不学诗，无以言。
85、与朋友交，言而有信。
86、学而知不足，思而得远虑。
87、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
88、孝弟也者，其为仁之本与。
89、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
90、己欲立而立人，己欲达而达人。
91、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。
92、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
93、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
94、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
95、言而必有信，期而必当，天下之高。
96、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
97、有德者必育言，有言者不必育德。
98、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
99、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
100、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
101、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
102、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
103、君子居之，何陋之有？
104、天下兴亡，匹夫有责。
105、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
106、贫而无怨，富而不骄。
107、譬如为山，未成一篑。
108、士而怀居，不足以为士矣。
109、不患人之不已知，患不知人也。
110、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾进也。
111、巧言令色，鲜亦仁！
112、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
113、学而不厌，诲人不倦。
114、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
115、益者三友：友直、友谅、友多闻。
116、里仁为美。择不处仁，焉得知！
117、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
118、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
119、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
120、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
121、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
122、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
123、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
124、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
125、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
126、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
127、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
128、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
129、自古皆有死，民无信不立。
130、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
131、老者安之，朋友信之，少者怀之。
132、君子有终生之忧，无一朝之患也。
133、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
134、述而不作，信而好古。
135、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
136、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
137、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
138、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
139、巧言令色:朱熹注曰:“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。
140、有朋:一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
141、鸟兽不可与同群。
142、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
143、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。
144、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
【注解】读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
145、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
【注解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
146、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
【注解】一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人!
147、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
【注解】凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。
哲理篇
148、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》
【注解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!
149、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语·子张》
【注解】有了过错，别人都能看到;改了，人们都会敬仰他。
150、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
【注解】 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
——《论语》经典名句 40句菁华
1、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
2、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
4、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》
5、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
6、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语·子路》
7、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
8、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
9、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
10、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮忙自我培养仁德。）
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
12、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）
13、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
14、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）
15、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
16、吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
17、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人欢乐，有仁德者长寿。）
18、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
19、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自我，再犯错误的人就少了。）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）
21、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
22、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
23、孟武伯问孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”
24、子曰:“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
25、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
26、子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
27、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
28、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
29、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
30、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
31、子曰:“刚、毅、木、讷，近仁。”
32、子曰:“君子耻其言而过其行。”
33、子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎!”
34、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
35、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
36、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”
37、子曰:“君子不以言举人，不以人废言。”
38、子曰:“过而不改，是谓过矣。”
39、子曰:“有教无类。”
40、孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
——孔子语录翻译 40句菁华
1、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
2、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
3、君子有诸已，而后求诸人。
4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
5、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
6、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
8、已所不欲，勿施于人。
9、工欲善其事，必先利其器。
10、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
11、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
12、未能事人，焉能事鬼。
13、道不同，不相为谋。
14、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
15、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
18、解释：聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。
19、解释：如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？
20、解释：能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？
21、解释：主张不同，不相互商量事情。
22、解释：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
23、解释：读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。
24、解释：知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。
25、解释：只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
26、解释：只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
27、解释：不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
28、解释：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
29、解释：学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?
30、解释：自己有善德，才能要求别人行善。
31、解释：自己不愿干的，不要强加给别人。
32、解释：读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？
33、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
34、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
35、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
36、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
37、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
38、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
39、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
——英文谜语和答案及翻译 40句菁华
1、what is the longest word in the world?
2、what letter is your eye? key:I
3、What question can you never answer "Yes" to?
4、You have it．You read it．There're some pictures in it?
5、It has a head ，but no neck．It has a body，but no warmth．NO feet，but can travel?
6、What do you know about the kings of France? 你对法国君主有什么了解？
7、what tree is always very sad? key:weeping willow
8、what's the poorest bank in the world? key:the river bank
9、what is heavier in summer than in winter? key：Traffic to the beach 什么东西夏天比冬天重?答案：去海滩的车流 解释：heavy除了重的意思，还有交通量大的，繁忙的意思。
10、what tree letters turn a girl into a woman? key:age
11、what is pronounced like one letter,written with three letters,and belongs to all animals? key:eye
12、Why did the boy make his dog sit in the sun? (男孩为什么让他的狗坐在阳光下？)
13、Why can a bride hide nothing?(为什么新娘子什么也藏不住？)
14、What is the smallest bridge in the world? (世界上最小的桥梁是什么？)
15、What month do soldiers hate?(军人憎恨什么月？)
16、A whole world. (整个世界。 a world of difference 天壤之别)
17、What is the most difficult key to turn? 什么钥匙最难拧？ ——Donkey. （驴）
18、I live in the woods. I'm very big and furry. I have a big nose, a little tail and four legs. I like to eat fish and berries.Who am I ? (bear 熊)
19、I'm a soft and furry pet. I have four legs and a long tail. I have sharp teeth and claws. I like to chase mice. I am a... (cat 猫)
20、My skin is green and slippery. I have four legs and weadfdsed feet. I eat bugs and little fish. I can swim under water and hop on land. I am a... (frog 青蛙 )
21、I have four legs and a tail. I have no teeth. I can swim and dive underwater. I carry my house around with me. I am a... (turtle 乌龟)
22、a cat,eyes like a cat,a tail like a cat ,but isn’t a cat? 眼睛尾巴像只猫,但又不是猫? （Tiger 老虎）
23、I look like a horse ,but my body is covered by black and white stripes. （ zebra 斑马）
24、I am not a fish but look like a large fish and live in the sea.I am a warm-blood mammal. （dolphin 海豚）
25、I have a very long neck and legs.I can eat the leaves on top of the tree. （长颈鹿/giraffe）
26、It' lives in (forest) It likes eat (insect) It's （small) It has (short) legs It can flyIt's （white） It's very (cute) （小鸟）
27、What letter stands for the ocean?
28、what stays hot even if put it in a fridge?
29、What never asks questions but has a lot of answers?
30、You have it.You read it.There're some pictures in it. What is it?
31、what tree is always very sad?
32、What can pierce one's ears without a hole?
33、What is pronounced like one letter，written with three letters，and belongs to most of animals?
34、What bird lifts heavy things?
35、What always goes up and never goes down?
36、What month do soldiers hate?
37、How many feet are there in a yard?
38、What kind of dog doesn't bite or bark?
39、Which can move faster, heat or cold?
40、Why is the library the highest building?
——《醉翁亭记》原文及翻译赏析 30句菁华
1、滁（chú）：滁州，今安徽省东部。
2、环滁：环绕着滁州城。
3、其：代词，它，指滁州城。
4、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
5、山：名词作状语，沿着山路。
6、作：建造。
7、名：名词作动词，命名。
8、辄（zhé）：就，总是。
9、号：名词作动词，取别号。
10、寓：寄托。
11、夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。
12、归：聚拢。
13、晦明：指天气阴晴昏暗。
14、负者：背着东西的人。
15、休于树：倒装，“于树休”在树下休息。
16、伛偻（yǔlǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。
17、杂然：杂乱的样子。
18、丝：弦乐器的代称。
19、竹：管乐器的代称。非丝非竹：不是音乐。
20、弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
21、筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。
22、已而：随后，不久。
23、归：返回，回家。
24、谓：为，是。
25、四时之景不同，而乐亦无穷也：表因果
26、太守归而宾客从也：表承接
27、乐
28、倒装句：
29、判断句：
30、省略句:
