1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》
2、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》
3、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》
4、道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子 《道德经》
5、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
7、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德经》
8、学而时习之，不亦乐乎！——《论语》
9、口惠而实不至，怨灾及其人。——《礼记》
10、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然 《道德经》
11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
12、文武之道，一张一弛。——《礼记》
13、皇皇不可终日。——《礼记》
14、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ——老子 《道德经》
15、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。——袁枚
16、三人行，必有我师焉。——孔子
17、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 ——老子 《道德经》
18、天网恢恢，疏而不失。 ——老子 《道德经》
19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 ——老子 《道德经》
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
21、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》
23、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
24、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
25、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》
26、无名天地之始；有名万物之母。
27、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 ——老子 《道德经》
28、天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。
29、道生一，一生二，二生三，三生万物。
30、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ——老子 《道德经》
31、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
32、虚极静笃 ——老子 《道德经》
33、上士闻道，勤而行之。 ——老子 《道德经》
34、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？ ——老子 《道德经》
35、己所不欲，匆施于人。
36、以文会友，以友辅仁。
37、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 ——老子 《道德经》
38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
39、第八十一章 善者不辩 ?信言不美，美言不信。? 译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。 ?善者不辩，辩者不善。? 译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。 ?知者不博，博者不知。? 译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。 ?圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。? 译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。 ?天之道利而不害，圣人之道为而不争。? 译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。 ——老子 《道德经》
40、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 ——老子《道德经》第四十章 ——老子 《道德经》
41、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九
42、善建者不拔 善报者不脱 ——老子《道德经》
43、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
44、悠兮，其贵言。
45、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
46、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
47、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
48、生命，除了生命本身之外，一无所有。
49、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
50、见小曰明，守柔曰强。
51、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
52、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
53、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
54、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
55、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
56、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
57、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
58、下知有之。 ——出自第17章
59、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
60、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
——道德经经典名句 50句菁华
1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德经》
3、礼之用，和为贵。——《论语》
4、有则改之，无则加勉。——《论语》
5、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》
6、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ——老子 《道德经》
7、明道若昧，进道若退，夷道若颣。 上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 道隐无名。夫惟道，善贷且成。 ——老子 《道德经》
8、有朋自远方来，不亦悦乎！——孔子
9、言必行，行必果，果必信。——孔子
10、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
11、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 ——老子 《道德经》
12、大道至简 ——老子 《道德经》
13、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》
14、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》
15、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——老子 《道德经》
16、自见者不明，自是者不彰。 ——老子 《老子》
17、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
18、“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。” ——老子 《老子》
19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 ——老子 《道德经》
20、知人者智，自知者明。
21、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》
22、上德不德，是以有德。 下德不失德，是以无德。 参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。 《老子》
23、我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。
24、天下难事 必作于易 天下大事 必作于细 是以圣人终不为大 故能成其大 ——老子 《道德经》
25、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
26、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存 ——老子 《道德经》
27、虚极静笃 ——老子 《道德经》
28、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象） 见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ——老子 《道德经》
29、以文会友，以友辅仁。
30、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
31、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。 ——老子 《老子》
32、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
33、以其终不自为大，故能成其大。
34、静为躁君 《道德经》
35、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
36、夫唯不盈，故能敝而新成。
37、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
38、是以圣人自知不自见，自爱不自贵。
39、始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。
40、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。
41、民不畏威，则大威至。
42、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
43、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
44、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
45、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
46、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
48、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
49、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
50、而用之或不盈。 ——出自第4章
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
2、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
3、知者不言，言者不知。——老子《老子》
4、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》
5、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
6、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
7、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的'。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
8、天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》
9、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
10、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
11、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
12、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》
13、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
14、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
15、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
16、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》
17、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》
18、无为无不为《道德经》
19、自见者不明，自是者不彰。——老子《老子》
20、出生入死。——老子《道德经》
21、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
22、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》
23、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》
24、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》
25、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。——老子《道德经》
26、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》
27、曲则全多则惑——老子《道德经》
28、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？——老子《道德经》
29、自知而不自见，自爱而不自贵。——老子《道德经》
30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）——老子《道德经》
31、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门——老子《道德经》
32、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。——老子《道德经》
33、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。（是谓守柔曰强）勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害，天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来。绰然而善谋，天网恢恢，疏而不失。天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之也。故柔之胜刚，弱之胜强。天下莫不知，莫能行。（天下人只知争一时之胜而弗能远虑，刚则折乃必然之势，作人应如水，柔韧有余最佳。）——老子《道德经》
34、圣人后其身而身先，外其身而身存。——老子《道德经》
35、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。——老子《道德经》
36、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。——老子《道德经》
37、第八十一章善者不辩？信言不美，美言不信。译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。善者不辩，辩者不善。译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。知者不博，博者不知。译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。天之道利而不害，圣人之道为而不争。译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》
38、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以澄？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。——老子《道德经》
39、重为轻根，静为躁君①。是以君子②终日行不离辎重③，虽有荣观④，燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥，而以身轻天下⑦？轻则失根⑧，躁则失君。——老子《道德经》
40、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》
——道德经名句及解释 40句菁华
1、宠辱若惊。
2、报怨以德。
3、多闻数穷，不若守于中。
4、善建者不拔，善抱者不脱。
5、民不畏死，奈何以死惧之。
6、物壮则老，是谓不道，不道早已。
7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
8、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
9、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。
11、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
12、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！
13、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
14、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
16、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
19、我有三宝，持而保之一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
20、解释：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。
23、天之道，其犹张弓与，高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。
24、解释：挫去他的锋芒，消除他的纷争，融入光明的万象，混同于大地尘土。
25、解释：邻国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得着，但民众到死也不互相往来。
26、解释：和解深重的怨恨，还会有余怨难消。用德来报怨，这难道不是一种妥善的办法吗？
27、解释：以无为的态度去作为，以不滋事的方法去处事，以*淡的心态去处理不*淡的事情。
28、解释：委曲才能保全，弯曲才能伸直；低洼会被充盈，破旧才能生新；少取则获得，贪多则迷惑。
29、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。
30、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
31、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
32、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。
33、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
34、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
35、解释：人从出生到死亡，有几种情况。长命的占十分之三，短命的占十分之三。有的人本来可以活得长命一点，却自己走向死亡之路，这类人也占十分之三。
36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。
37、解释：善于行走的人，不会留下辙迹；善于言谈的，不会留下话柄；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用锁具是无法打开的；善于捆缚的，不用绳索，也无法解开。
38、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。
39、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
40、解释：我有三件法宝，我持有并珍重它第一叫做慈悲，第二叫做节俭，第三是不敢为天下先。“不敢为天下先”在封建社会可以理解。但今天我们应提倡“敢为天下先”。
——古言经典名句 60句菁华
1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语.学而》）
2、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语.公冶长》）
3、夜长争得薄情知，春初早被相思染。
4、望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
5、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
6、读书百遍，其义自见。(《三国志》)
7、山积而高，泽积而长。(刘禹锡)
8、读万卷书，行万里路。(《画旨》)
9、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(《老子》)
10、人皆可以为尧舜。(孟子)
11、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
12、工欲善其事，必先利其器。《论语》
13、知之者不如好之者，好之者不如乐知者。《论语》
14、己所不欲，勿施于人。《论语》
15、临渊羡鱼，不如归而结网。
16、严于律己，宽以待人。
17、学而不厌，诲人不倦。
18、兼听则明，偏听则暗。
19、相逢成夜宿，陇月向人圆。
20、雨足高田白，披蓑半夜耕。
21、桑野就耕父，荷锄随牧童。
22、废书缘惜眼，多炙为随年。
23、夜深微雨润堤沙，香风万家。
24、万水千山迷远近，想乡关何处。
25、去年花里逢君别，今日花开已一年。
26、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
27、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。
28、旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风。
29、我拼却一生用命画的押，却始终等不到你来拿。
30、纷扰红尘只剩下这首乱世之歌，繁华落尽等你来相和。桃枝为约，苍天为证，此情，上穷碧落下黄泉！
31、醉眼，泪点伊人颜。心字犹缺，情缘搁浅，一生离散，我却始终落不下那一笔，终是把思念留在那似水年间。
32、丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。——严维《丹阳送韦参军》
33、登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》
34、秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。——王勃《秋夜长》
35、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
36、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
37、雪压庭春，香浮花月，揽衣还怯单保。——朱淑真《月华清·梨花》
38、庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。——杜甫《百忧集行》
39、南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》
40、草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。——李白《日出入行》
41、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词》
42、月从雪后皆奇夜，天向梅边有别春。——宋·范成大
43、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——唐·高适
44、晚来天欲雪，能饮一杯无
45、终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏
46、烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
47、夜深知雪骤，时闻折竹声。
48、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。——卢梅坡
49、北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
50、江山不夜月千里，天地无私玉万家。
51、瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。——范成大《雪后雨作》
52、宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。——李贺《十二月乐辞·十一月》
53、终南阴岭秀，积雪浮云端。——唐·祖咏
54、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参
55、日暮秋烟起，萧萧枫树林。——戴叔伦《过三闾庙》
56、镜水夜来秋月，如雪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》
57、悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《九辨》
58、玄蝉去尽叶黄落，一树冬青人未归。——李商隐《访隐者不遇成二绝》
59、黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。——徐玑《新凉》
60、空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。——王安石《八月十九日试院梦冲卿》
——经典的励志名言名句 60句菁华
1、我们的周边有无限的财富，但是我们必须在工作中运用我们的智慧，把这些财富化为有己，为我们所用，为整个世界所用。所以，不要被一些暂时性的东西遮蔽了双眼，不要让短期的资金短缺和其他的物质性的东西束缚了前进的脚。更不要花心思在别人身上而试图得到自己想得到的东西。赶紧到遍地黄金的地方去吧!
2、思考的越多，得到的越多。因为思考可以释放能量。通过思考，你能比从前做更多、更出色的工作、获得比现在更丰富的知识。你会从亲身体验中了解到：在积极或兴奋的状态下，你可以完成相当于*时三到四倍的工作量而不会感到丝毫疲倦。精神上的疲惫比实际身体上的疲劳更让人厌倦。所以，当工作成为一种享受，你便会永无止境地奋斗下去。
3、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤《*语·应务》
4、私心胜者，可以灭公。——林逋
5、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
7、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
8、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
9、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
10、有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。
11、有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地。
12、谁言寸草心，报得三春晖。——盂郊
13、前事不忘，后事之师。——《战国策》
14、成功以前谈挫折叫做——吐苦水；成功以后再回来谈挫折叫做——经验谈。
15、三个星座的人容易成功：努力做.拼命做.做做。
16、成功和失败的差别在于想法。
17、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女
18、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
19、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉
20、活着的时候，疑虑牵挂着死;死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子
21、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林
22、“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。——李卜克内西
23、小溪在生命的长河里，你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。
24、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
25、上帝保佑起得早的人。——西班牙谚语
26、做人不可有傲态，不可无傲骨。——(清)陆陇其
27、勤奋就是成功之母。——茅以升
28、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
29、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。
30、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
31、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。
32、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
33、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
34、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
35、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
36、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
37、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 —— 贾柯·瑞斯
38、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦
39、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。—— 雨 果
40、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。—— 居里夫人
41、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
42、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
43、少壮不努力，老大徒伤悲。
44、学习好似一片沃土，只要辛勤耕耘，定会有累累的硕果；如若懒于劳作，当别人跳起丰收之舞时，你已是后悔莫及了。
45、只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星。
46、温故而知新，可以为师矣。
47、学习犹如农民耕作，汗水滋润了种子，汗水浇灌了幼苗，没有人瞬间奉送给你一个丰收。
48、我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上。
49、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
50、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
51、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
52、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
53、夫妇一条心，泥土变黄金。
54、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
55、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
56、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
57、选择可能难，能坚持自我的选择更需要自持力。
58、精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗
59、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生
60、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……—— 罗曼·罗兰
——经典古诗词名句 60句菁华
1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
3、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
4、回看射雕处，千里暮云*。
5、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
6、嘤嘤鸣矣，求其友声。——《诗经.小雅.伐木》
7、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》
8、人生交契无老少，论交何必先同调。——唐.杜甫《徒步归行》
9、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐.王维《相思》
10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐.李商隐《无题》
11、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——唐.李益《写情》
12、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐.杜荀鹤
13、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
14、黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾原老君家。——宋.戴复古《寄兴二首》
15、它山之石，可以攻玉。——《诗经.鹤鸣》
16、春种一粒粟，秋收万颗子。——唐.李绅《悯农》
17、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
18、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐.刘希夷《代悲白头翁》
19、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——唐.李绅《答章孝标》
20、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
21、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——唐.刘禹锡《杨柳枝词》
22、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——唐.杜甫《戏为六绝句》
23、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——元.高明《琵琶记》
24、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
25、文章千古事，得失寸心知。——唐.杜甫《偶题》
26、片言可以明百意，坐驰可以役万里。——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》
27、二句三年得，一吟双泪流。——唐.贾岛《题诗后》
28、吟安一个字，拈断数茎须。——唐.卢延让《苦吟》
29、爱好由来落笔难，一诗千改始心安。——清.袁枚
30、翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。——韩愈《芍药歌》
31、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》
32、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》
33、昔去雪如花，今来花似雪。——范云《别诗》
34、二年客东都，所历厌机巧。——杜甫《赠李白》
35、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
36、竹影和诗瘦，梅花入梦香。——王庭筠《绝句》
37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
38、不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
39、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
40、差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）
41、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
42、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 （老子）
43、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
44、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
45、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
46、念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃》
47、但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。——周邦彦《花犯》
48、东风渐绿西湖岸，雁已还、人来南归。——周密《高阳台》
49、时人错把比严光，我自是无名渔父。——陆游
50、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
51、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。——范仲庵
52、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)
53、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。
54、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
——合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。并告诫我们因脚踏实地，从小事做起！
55、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
——君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
56、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
——三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
1、帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
57、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
——别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
58、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
——上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
59、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
——福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
60、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
——当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
——经典古诗名句 60句菁华
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
3、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
4、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
5、从善如登，从恶如崩。（国语）
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 （老子）
7、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
9、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
10、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
11、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）
13、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）
14、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京）
15、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）
16、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）
17、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）
18、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）
19、江畔何人初见月？江月何年初照人？
20、野旷天低树，江清月近人。
21、城阙辅三秦，风烟望五津。
22、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。
23、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
24、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
25、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
26、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
27、身教重于言传。——王夫之
28、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
29、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
30、愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》
31、一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》
32、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思五首·其四》
33、闻君有两意，故来相决绝。____卓文君《白头吟》
34、换我心，为你心，始知相忆深。____顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
35、日日思君不见君，共饮长江水。____李之仪《卜算子·我住长江头》
36、欲把相思说似谁，浅情人不知。____晏几道《长相思·长相思》
37、窈窕淑女，君子好逑。____佚名《关雎》
38、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。____王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
39、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。____李白《长相思·其一》
40、谁料同心结不成，翻就相思结。____夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
41、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。____武则天《如意娘》
42、君若清路尘，妾若浊水泥；____曹植《明月上高楼》
43、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。____纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
44、相寻梦里路，飞雨落花中。____晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
45、四月十七，正是去年今日，别君时。____韦庄《女冠子·四月十七》
46、怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。____晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
47、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。____白居易《采莲曲》
48、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
——了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！
49、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。
50、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
——谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。
51、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
——懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
52、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
——不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
53、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
——忧愁患难可以磨练人使之得以生存，安逸享乐可以使人陷于怠惰导致死亡！
54、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）
——通俗的解释为：人老心不老！字面解释：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有日行千里的志向；英雄虽然年迈，但仍胸怀壮志。
55、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）
——精力充沛的年岁不会再重新来过, 就像一天之中只能有一个早晨。
56、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月）
——人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢?
57、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）
——样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应.那又何必在意是否曾相识呢?
在古诗中，有很多的名句都会出现一个事物，那就是月亮，月亮可以表示很多的形象和感情，小朋友读一读下面关于月亮的古诗名句，一起感受下月亮分别代表了什么。
58、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
经典古诗词名言名句大全
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
工欲善其事，必先利其器。——孔子
光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》
博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
读书百遍，其义自现。——《三国志》
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》
绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学
尺有所短，寸有所长。——《史记》
桃李不言，下自成蹊。——《史记》
失之东隅，收之桑榆。——《史记》
宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》
运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》
前车之覆，后车之鉴。——《汉书》
失之毫厘，谬以千里。——《汉书》
临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》
水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
不可同日而语。——《汉书》
百闻不如一见。——《汉书》
精诚所至，金石为开。——《后汉书》
举大事者，不忌小怨。——《后汉书》
当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 ——汉·韩婴
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
读万卷书，行万里路。——刘彝
非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
海内存知己，天涯若比邻。——王勃
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
己所不欲，勿施于人。——《论语》
金玉其外，败絮其中。——刘基
近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语
穷则变，变则通。——《易经》
君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
不入虎穴,焉得虎子？——《后汉书》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
满招损，谦受益。——《尚书》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
敏而好学，不耻下问。——孔子
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
百学须先立志。——朱熹
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
学无止境。——荀子
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》
锲而不舍，金石可镂。——荀子
闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
1、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干!
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
2、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
3、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
境何人到，禅心又过诗。
4、《天净沙六首·王本成》
未知作者
敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁?
5、《远师》
唐·白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
6、《寻雍尊师隐居》
唐·李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
7、《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
8、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
59、一日为师，终生为父
60、*枝，*枝，泪痕点点寄相思。____刘禹锡《潇湘神·*枝》
——论语摘抄的经典名句 60句菁华
1、放于利而后行，多怨。
2、人无远虑，必有近忧。
3、君使臣以礼，臣事君以忠。
4、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
7、孝弟也者，其为仁之本与。
8、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
9、君子上达，小人下达。
10、由俭入奢易，由奢入俭难。
11、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
12、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
13、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
15、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
16、君子和而不同，小人同而不和。
17、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
18、微管仲，吾其被发左衽矣。
19、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
20、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
21、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
22、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
23、德不孤，必有邻。
24、内省不疚，夫何忧何惧。
25、吾少也贱，故多能鄙事。
26、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
27、友直，友谅，友多闻，益矣。
28、学而时习之，温故而知新。
29、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
30、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
31、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
32、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
34、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
35、少成若天性，习惯如自然。
36、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
37、贫而无怨，富而不骄。
38、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
39、士而怀居，不足以为士矣。
40、择其善者而从之，其不善而改之。
41、事君尽礼，人以为谄也。
42、不能正己，焉能正人。
43、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
44、有朋自远方来，不亦乐乎？
45、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
46、近者说，远者来。
47、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
48、从心所欲，不逾矩。
49、放于利而行，多怨。
50、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
51、道听而涂说，德之弃也。
52、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
53、君子矜而不争，群而不党。
54、苗而不秀者，有矣夫。
55、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
56、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
57、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
58、忠告而善道之，不可则止。
59、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
60、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
——道德名言警句 60句菁华
1、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
2、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
3、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
4、道之以告德，齐之以礼。——论语
5、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德
6、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
7、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
8、否定意志的自由，就无道德可言。——爱比克泰德
9、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
10、修身以敬，勿托以尊。晋书
11、有则改之，无则加勉。—朱熹《四书章句集注·卷一》
12、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
13、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
14、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
15、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
16、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
17、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
18、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
20、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
21、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。——康德
22、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
23、美，是道德上的善的象征。——康德
24、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
25、良心*静，在雷声中也睡得着。——托马斯富勒
26、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西——陀思妥耶夫斯基
27、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟
28、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
29、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
30、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
31、美德大多存在于良好的习惯之中。——佩利
32、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——席勒
33、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
34、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
35、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
36、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
37、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
39、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
40、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
41、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
42、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
43、每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。——高尔基
44、不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林
45、养心莫善于寡欲。——孟子
46、习与性成。书经
47、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
48、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与*没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
49、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。颜之推
50、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
51、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
52、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
53、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。——《论语》
54、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
56、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
57、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
58、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
59、道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——*
60、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
——道德经典语录 40句菁华
1、敬君子方显有德，怕小人不算无能。
2、欲进步需思退步，若着手先虑放手。
3、事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
4、宽容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。
5、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。--甘地
6、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚美丽纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。--黄少*
7、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。--狄德罗
8、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。--苏霍姆林斯基
9、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。--黑田鹏信
10、自古圣贤，皆以心地为本。--宋·朱熹《朱子全书·学二》
11、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。--帕拉图
12、遵照道德准则生活就是幸福的生活。--亚里士多德
13、一种美德的幼芽蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯
14、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的'。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。--罗曼·罗兰
15、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温
16、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。--契诃夫
17、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的*淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》
19、苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。——林则徐 译：只要是对国家有益的, 哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任。
20、赠人玫瑰，手有余香。——英国谚语
21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（老子《道德经》）
22、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。（老子《道德经》）
23、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”《论语》
24、子曰：“贫而无谄，富而无骄。” 《论语》
25、子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 《论语》
26、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 《论语》
27、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 《论语》
28、一粥一 饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。
29、自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。
30、人有喜庆，不可生妒忌心 ．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色 而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
31、为学正如撑上水船，一篙不可缓。
32、文明就是要造就有修养的人——罗斯金（英国）
33、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
34、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
35、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
36、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，64、非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
37、子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。
38、当仁不让于师。
39、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。
40、君子可欺也。不可罔也。
