1、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
3、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
4、君子坦荡荡，小人常戚戚。
5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
6、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
11、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
12、不愤不启，不悱不发。
13、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
14、巧言令色，鲜矣仁。
15、君于疾没世而名不称焉。
16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
17、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
18、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
19、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
20、出门如见大宾，使民如承大祭。
21、君子欲讷于言而敏于行。
22、有教无类。
23、法语之言，能无从乎？改之为贵。
24、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
25、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
26、举一隅不以三隅反，则不复也。
27、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
28、工欲善其事，必先利其器。
29、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
30、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
31、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
33、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
34、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
35、以不教民战，是谓弃之。
36、放于利而行，多怨。
37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
38、学如不及，犹恐失之。
39、学而时习之，不亦说乎？
40、不学诗，无以言。
——孔子经典名言经典 50句菁华
1、吾日三省吾身。
2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
4、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
5、子曰：温故而知新，可以为师矣。
6、礼之用，和为贵。
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
8、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
9、以文会友，以友辅仁。
10、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
12、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
16、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
17、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
18、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
19、君于疾没世而名不称焉。
20、小不忍则乱大谋
21、过，则匆惮改。
22、过而不改，是谓过矣！
23、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
24、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
25、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
26、学如不及，犹恐失之。
27、小不忍则乱大谋。
28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
29、君子欲讷于言而敏于行。
30、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
31、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子
32、孔子曰：三人行必有我师焉! ——孔子
33、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ——孔子
34、博学于文，约之以礼。 ——孔子
35、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! ——孔子
36、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子
37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ——孔子
38、以直报怨，以德报德。
39、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
40、举一隅不以三隅反，则不复也。
41、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
42、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
43、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
44、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
45、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
46、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
47、三年无改于父之道，可谓孝矣。
48、君子求诸己，小人求诸人。
49、德不孤，必有邻。
50、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、朋友切切思思，兄弟怡怡。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
6、无为而治。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、因材施教。
10、不在其位，不谋其政。
11、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
12、既往不咎。
13、当仁，不让于师。
14、大言不惭。
15、君子坦荡荡，小人长戚戚。
16、学而时习之，不亦说乎？
17、举一隅不以三反，则不复也。
18、与朋友交，言而有信。
19、礼之用，和为贵。
20、四体不勤，五谷不分。
21、有朋自远方来，不亦乐乎。
22、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、过而不改，是谓过矣。
24、以直报怨，以德报德。
25、贫而无谄，膏而无骄。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
28、不学礼，无以立。
29、不能正己，焉能正人。
30、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
31、不义而富且贵，于我如浮云。
32、人而无信，不知其可也。
33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
34、君子和而不同，小人同而不和。
35、是可忍也，孰不可忍也。
36、君子不以言举人，不以人废言。
37、君子以当仁不让。
38、无伐善，无施劳。
39、敏而好学，不耻下问。
40、君子疾没世而名不称焉。
——孔子经典论语名句 40句菁华
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、敏而好学，不耻下问。
3、朽木不可雕也。
4、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
5、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
6、子不语：怪，力，乱，神。
7、食不厌精，脍不厌细。
8、朝闻道，夕死可矣。
9、君子欲衲于言，而敏于行。
10、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
12、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
13、不患人之不己知，患不知人也。
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
16、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
17、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
18、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
19、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”
20、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
21、当仁，不让于师。 《论语》
22、苛政猛于虎 《论语》
23、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
24、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
25、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
26、天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
27、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
28、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
29、不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
30、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
32、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
33、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
34、君子矜而不争，群而不党。 《论语》
35、子张问：“十世可知也?”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
36、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
37、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与? ——孔子 《论语》
38、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
39、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
40、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
——孔子的经典语录 50句菁华
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3、兴于诗，立于礼。成于乐。
4、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
5、人无远虑，必有近忧。
6、圣则吾能，我学不厌而教不倦也。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、有教无类。
9、以不教民战，是谓弃之。
10、学而不思则罔，思而不学则殆。
11、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
12、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
13、求仁仁，又何怨。
14、事君，敬其事而后其食。
15、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
16、工欲善其事，必先利其器。
17、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
18、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、后生可畏，焉知来者之不如今也？
21、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。
23、岁寒，然后知松柏之后雕也。
24、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
25、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
26、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
27、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
28、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?
29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的.，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
33、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
34、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
35、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
36、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。
37、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
39、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。
40、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
41、知之为知之，不知为不知。(同上)
42、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
43、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
44、述而不作，信而好古。《论语·述而》
45、君子*之美。《论语·颜渊》
46、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。
47、君子可欺也。不可罔也。
48、克。伐。怨。欲。
49、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
50、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
——反省自我的孔子名言 40句菁华
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、慎终，追远，民德归厚矣。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、小不忍则乱大谋。
5、匹夫不可夺志也。
6、己所不欲，勿施于人。
7、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
9、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
10、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
13、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
14、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
15、子曰：“不在其位，不谋其政。”
16、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
20、君于疾没世而名不称焉。
21、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
22、子曰：君子耻其言而过其行。
23、子曰：工欲善其事，必先利其器。
24、子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。
25、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
26、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
27、子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
28、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
29、子曰：温故而知新，可以为师矣。
30、其知可及也，其愚不可及也。
31、君子坦荡荡，小人长戚戚。
32、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
33、学如不及，犹恐失之。
34、有德者必育言，有言者不必育德。
35、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
37、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
38、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
39、往昔不可谏，来者犹可追。
40、君子和而不同，小人同而不和。
——孔子语录附释文 40句菁华
1、译文 能牺牲生命来成全仁德。
2、译文 君子以言论超过行动为耻辱。
3、译文 运用礼法时，要特别注重和睦相处。
4、译文 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
5、译文 有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
6、译文 任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
7、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
8、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
9、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
11、译文 人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
12、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
13、译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
15、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》
17、译文 战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
19、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
20、译文 君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
21、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
22、译文 君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
23、译文 君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
24、译文 见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
25、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
27、译文 《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
28、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
29、译文 如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
30、译文 我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？
31、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
32、译文 不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
33、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
34、译文 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
35、译文 一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
36、译文 君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
37、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
38、译文 所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
39、译文 尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
40、译文 如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
