孔子言行的名言警句 40句菁华

首页 / 名言 / | 2022-12-03 00:00:00 名言警句

1、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

2、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

4、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

6、见善无不及,见不善如探汤。

7、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

8、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

9、礼之用,和为贵。

10、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

11、古者言之不出,耻躬不逮也。

12、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

13、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

14、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

15、君于疾没世而名不称焉。

16、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

17、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

18、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

19、不义而富且贵,于我如浮云。

20、修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。

21、己欲立而立人,己欲达而达人。

22、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

23、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

24、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

25、以不教民战,是谓弃之。

26、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

27、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

28、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

29、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。

30、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。

31、夫子莞尔而笑。

32、逝者如斯夫,不舍昼夜。

33、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

34、古者言之不出,耻躬之不逮也。

35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

36、不知命,无以为君子也。

37、、群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!

38、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。

39、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

40、古者言之不出,耻躬之不逮也。

  孔子言行的名言警句 篇4

  1、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。


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孔子言行的名言警句 40句菁华(扩展1)

——孔子的名言警句 150句菁华

1、敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱。

2、高山流水,非知音不能听。——文天祥

3、从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹。

4、知已肝胆相照。——文天祥

5、行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通。——淮南子

6、英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢。

7、士为知已者死。

8、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。

9、朋友之间的意见,不要留到第二天。

10、活着记在心,死了记在骨。

11、不学礼,无以立。

12、君子和而不同,小人同而不和。出处:论语

13、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。—— 戴震:《戴东原先生年谱》

14、读书也象开矿一样,"沙里淘金"。—— 赵树理

15、子曰:刚、毅、木、讷近仁。

16、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

17、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

18、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

19、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

20、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

21、兴于诗,立于礼.成于乐。

22、学而不思则罔,思而不学则殆。

23、知之为知之,不知为不知,是知也。

24、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

26、君于疾没世而名不称焉。

27、不患人之不己知,患其不能也。出处:论语

28、巧言令色,鲜矣仁。出处:论语

29、不在其位,不谋其政。出处:论语

30、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

31、温故而知新,可以为师矣。

32、古者言之不出,耻躬不逮也。

33、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

34、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

35、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

36、君子欲讷于言而敏于行。

37、刚、毅、木、讷近仁。

38、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

39、工欲善其事,必先利其器。

40、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

41、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

42、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

43、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

44、敏而好学,不耻下问。

45、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

46、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。作者:孔子

47、无伐善,无施劳。出处:论语

48、轻千乘之国,而重一言之信。

49、人之生也直,罔之生也幸而免。

50、不贰过。——《论语·雍也》

51、过犹不及。——《论语·先进》

52、不念旧恶。——《论语·公冶长》

53、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

54、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》

55、言必信,行必果。——《论语·子路》

56、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》

57、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清、李毓秀《弟子规》。

58、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋、《孟子·离娄上》。

59、子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。”意思是: 孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋、《论语·里仁第四》。

60、逝者如斯夫!不舍昼夜。

61、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

62、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

63、子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子 《论语》

64、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》

65、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》

66、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” ——孔子 《论语》

67、三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

68、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉! ——孔子 《论语》

69、子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 《论语》

70、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》

71、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 《论语》

72、孔子曰:不学礼,无以立。——孔子

73、子以四教:文行忠信。——孔子

74、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——孔子

75、子曰:不学礼,无以立。——孔子

76、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——孔子

77、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子

78、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子

79、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。(、知者不失人,亦不失言。——孔子

80、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子

81、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。——孔子

82、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

83、子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子

84、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子

85、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

86、有教无类

87、子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”

88、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

89、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

90、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

91、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

92、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》

93、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

94、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》

95、岸边的奇花异草,是留不住奔腾向前的江水的。

96、不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。

97、岁寒,然后知松柏之后凋也。

98、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

99、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录

100、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

101、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

102、朽木不可雕也。

103、其知可及也,其愚不可及也。

104、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

105、解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

106、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》

107、、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

108、、君子喻于义,小人喻于利。

109、、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

110、、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

111、、士不可以不弘毅,任重而道远。

112、、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

113、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

114、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

115、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”

116、质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬,然后君子 —— 孔子名句

117、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也

118、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也

119、不图为乐之至於斯也

120、解释杀鸡何必用宰牛的刀呢?

121、解释执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

122、解释懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。

123、子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。”

124、天下之至仁者,能合天之至亲也。

125、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。出处:论语

126、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。——孔子

127、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。——孔子

128、内不欺己,外不欺人。——孔子

129、语出《论语·学而》:“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。

130、语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”

131、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠

132、其使民也义。

133、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”

134、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

135、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的'人快乐,仁慈的人长寿。”

136、人无远虑,必有近忧。以下是由名言网小编为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言,欢迎参考阅读。

137、成功源于不懈的.努力。

138、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

139、见得思义。

  解释:意思是看到货财,要想到道义

140、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷

141、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

孔子的名言警句5

  无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  与朋友交,言而有信。

  以文会友,以友辅仁。

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  君子欲讷于言而敏于行。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  巧言乱德,小不忍则乱大谋。

  不学礼,无以立。

  己所不欲,勿施于人。

  己欲立而立人,己欲达而达人。

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  居处恭,执事敬,与人忠。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  巧言令色,鲜矣仁。

  刚、毅、木、讷近仁。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  听其言而观其行。

  君子不以言举人,不以人废言。

  不迁怒,不二过。

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  人无远虑,必有近忧。

孔子的名言警句6

  一:人生态度

142、兴于诗,立于礼成于乐。

143、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

144、学而不思则罔,思而不学则殆。

  解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

145、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

孔子的名言警句9

  1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。

146、道不同,不相为谋。

  解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

147、君子矜而不争,群而不党。

  孔子的名言警句2

  子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?

  【译文】 孔子说:年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?

  子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  【译文】 孔子说:三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。

  子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  【译文】 孔子说:明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

  子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。

  【译文】 孔子说:到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。

  子曰:君子*之美,不*之恶。小人反是。

  【译文】 孔子说:君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。

  季文子三思而后行。

  【译文】 季文子遇事总要思考三次,然后才行动。

  子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

  【译文】 孔子说:宁武子这人,国家太*时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的.聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。

  子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  【译文】 孔子说:一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。

  子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  【译文】 孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

  子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。

  【译文】 孔子说:智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。

  子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

  【译文】 孔子说:将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?

  孔子的名言警句3

  1、晏*仲善与人交,久而敬之。

148、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

149、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

孔子的名言警句2

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

  意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

  鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》

  意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

  意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  性相近也,习相远也。

  意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  学而不思则罔,思而不学则殆。

  意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》

  【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。

  子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》

  【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”

  子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》

  【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”

  子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》

  【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

孔子的名言警句3

  1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

150、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?


孔子言行的名言警句 40句菁华(扩展2)

——孔子的名言警句 50句菁华

1、朋友的一拳,胜过敌人的一吻。

2、乍见翻疑梦,相悲各问年。——司空曙

3、不学礼,无以立。

4、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语

5、读书也象开矿一样,"沙里淘金"。—— 赵树理

6、知不足者好学,耻下问者自满

7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

8、士而怀居,不足为士矣!

9、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

10、不愤不启,不悱不发。

11、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

12、君子欲讷于言而敏于行。

13、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

14、晏*仲善与人交,久而敬之。

15、力不足者,中道而废。今女画

16、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语

17、轻千乘之国,而重一言之信。

18、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

19、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

20、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

21、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

22、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

23、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》

24、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉! ——孔子 《论语》

25、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子

26、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"

27、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

29、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

30、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录

31、过,则匆惮改。 —— 孔子名句

32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

33、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

34、里仁为美。择不处仁,焉得知! ——孔子 《论语》

35、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》

36、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“君子不重则不威,学则不固。 《论语》

37、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》

38、、不患人之不己知,患不知人也。

39、、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

40、、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

41、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

42、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!——孔子

43、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”

44、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

45、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

46、见得思义。

  解释:意思是看到货财,要想到道义

47、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

48、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

孔子的名言警句2

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

  意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

  鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》

  意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

  意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  性相近也,习相远也。

  意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  学而不思则罔,思而不学则殆。

  意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》

  【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。

  子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》

  【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”

  子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》

  【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”

  子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》

  【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

孔子的名言警句3

  1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

49、性相近也,习相远也。

  解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

50、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

  解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?


孔子言行的名言警句 40句菁华(扩展3)

——孔子励志警句名言 40句菁华

1、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

2、只有一条路不能选择那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝那就是坚持的路。

3、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。

4、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。

5、笑看人生峰高处,唯有磨难多正果。

6、不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。

7、成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。

8、总想赢者必输,不怕输者必赢。

9、勤学,勤思,勤问,苦钻。

10、信心是成功的一半。

11、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

12、不迁怒,不二过。

13、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至…...

14、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

15、匹夫不可夺志也。

16、道不同,不相为谋。

17、子曰:巧言令色,鲜矣仁。

18、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

19、子曰:不患人之不己知,患不知人也。

20、子曰:温故而知新,可以为师矣。

21、子曰:朝闻道,夕死可矣。

22、子曰:君子喻于义,小人喻于利。

23、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

24、子曰:不在其位,不谋其政。

25、君子坦荡荡,小人常戚戚。

26、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

27、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

28、放于利而行,多怨。

29、君于疾没世而名不称焉。

30、己欲立而立人,己欲达而达人。

31、过,则匆惮改。

32、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

33、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

34、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

35、唯仁者能好人,能恶人。

36、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

37、学而时习之,不亦说乎?

38、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!

39、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

40、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。


孔子言行的名言警句 40句菁华(扩展4)

——孔子名言名句 200句菁华

1、不义而富且贵,于我如浮云。

2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

3、知之为知之,不知为不知,是知也。

4、敏而好学,不耻下问。

5、慎终,追远,民德归厚矣。

6、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

7、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?

8、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!

9、温故而知新,可以为师矣。

10、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

11、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

12、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》

13、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

14、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子

15、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘

16、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》

17、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》

18、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! ——孔子 《论语》

19、穷不失义,达不离道。 ——孔子

20、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔, 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》

21、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ——孔子 《论语》

22、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》

23、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》

24、人无远虑,必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》

25、居处恭,执事敬,与人忠。

26、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

27、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

28、(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

29、过而不改,是谓过矣!

30、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》

31、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”

32、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

33、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

34、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

35、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

36、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

37、益者三友:友直、友谅、友多闻。

38、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

39、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

40、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

41、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

42、君于不以言举人,不以人废言。

43、鞭扑之子,不从父之教。

44、以文会友,以友辅仁。

45、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

46、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

47、岁寒,然后知松柏之后凋也。

48、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

49、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

50、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

51、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

52、君子*之美,不*之恶。小人反是。

53、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

54、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

55、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

56、人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

57、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

58、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

59、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

60、解释:对可以交往的`人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

61、老者安之,朋友信之,少者怀之。

62、君子不以言举人,不以人废言。

63、君子以当仁不让。——《论语》

64、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子

65、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。——孔子

66、君子上达,小人下达。——孔子

67、德不孤,必有邻。——孔子

68、兴于《诗》,立于礼,成于乐

69、其使民也义。

70、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

71、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

72、道听而涂说,德之弃也!

73、子以四教:文行忠信。

74、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

75、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

76、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

77、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

78、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

79、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

80、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

81、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

82、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

83、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

84、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

85、己欲立而立人,己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子*之美。促狭一点讲公欲取之,必先与之。是之谓乎?)

86、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

87、饱食终日,无所用心,难矣哉

88、“习相近也,性相远也。”

89、学而不思则罔,思而不学则殆!

90、听其言而观其行!

91、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

92、“君子*之美,不*之恶。小人反是。”

93、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

94、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

95、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

96、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

97、知其不可而为之。——《论语·宪问》

98、未知生,焉知死? 《论语·先进》

99、学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》

100、四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》

101、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

102、己所不欲,勿施于人。——《论语》

103、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

104、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

105、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》

106、不迁怒,不贰过。——孔子

107、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——孔子

108、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子

109、用之则行,舍之则藏。——孔子

110、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子

111、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子

112、过犹不及。——孔子

113、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。——孔子

114、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子

115、君子喻于义,小人喻于利。——孔子

116、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子

117、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子

118、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

119、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——孔子

120、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子

121、唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。——孔子

122、辞达而已矣。——孔子

123、不学礼,无以立。——孔子

124、居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?——孔子

125、知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子

126、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》

127、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子《论语》

128、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子《论语》

129、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子《论语》

130、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子《论语》

131、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

132、温故而知新,可以为师矣。

133、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子

134、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

135、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。 ——孔子

136、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 ——孔子

137、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

138、寝不尸,居不容。

139、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。

140、敏而好学,不耻下问孔子

141、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至

142、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

143、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

144、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

145、出门如见大宾,使民如承大祭。

146、故君子入则笃行,出则友贤,何为而无孝之名也。

147、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》

148、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》

149、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)

150、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)

151、温故而知新,可以为师矣。(同上)

152、君子求诸已,小人求诸人。

153、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。

154、巧言乱德。

155、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

156、不患人之不已知,患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。

157、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

158、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

159、举一隅不以三隅反,则不复也。

160、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语》--广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。

161、君子求诸已,小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己,小人处处要求别人。

162、未能事人,焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?

163、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

164、君子喻于义,小人喻于利。

165、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。

166、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

167、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

168、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

169、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

170、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。

171、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

172、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 ——孔子

173、子曰:苟志于仁矣,无恶也。 ——孔子

174、“君子周而不比,小人比而不周。”

175、“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

176、孔子玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

177、孔子岁寒,然后知松柏之后凋也。

178、孔子其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

179、孔子:《论语译注》岁寒,然后知松柏之后凋也。

180、孔子卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”

181、孔子鞭扑之子,不从父之教。

182、“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

183、“巧言令色,鲜矣仁。”

184、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

185、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

186、故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。

187、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

188、苟志于仁矣,无恶也。

189、诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼,有耻且格。

190、君子喻于义,小人喻于利。放于利而行,多怨。

191、君子之行也,度于礼。

192、言之不文,行之不远。

193、故君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫;国有道,不变塞焉,强哉矫;国无道,至死不变,强哉矫。

194、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。

195、夫人不言,言必有中。

196、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。

197、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

198、诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。

199、夫孝者:善继人之志,善述人之事者也。

200、有教无类。——孔子

孔子名言名句9

  我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

  人之生也直,罔之生也幸而免。

  质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  小不忍则乱大谋

  己所不欲,勿施于人

  :坚持正道原则,即使对国君有所冒犯,也不能放弃正道原则;臣子事君,其实不是为了给君做事,而只是在国君之下做事,是为国为民做事,归根结底则是为了行仁义,辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心,一律以真诚相待,自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐,发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心,而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏,谨言慎行,按照礼义修养自己,并且使天下趋于礼义。这样,即使在千里之外,也会象兄弟一样。如果只说不做,或者行为不机敏,又不依据礼义待人,即使是住在对门恐怕也行不通。

  知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

  一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也

  不患人之不己知,患不知人也。

  工欲善其事,必先利其器。

  君子坦荡荡,小人长戚戚。

  益者三友:友直、友谅、友多闻。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

  敏而好学,不耻下问。

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  岁寒,然后知松柏之后凋也。

  学而不思则罔,思而不学则殆。

  学而不厌,诲人不倦。

  子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.

  子曰:温故而知新,可以为师矣.

  父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

  子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录

  少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

  岁寒,然后知松柏之后凋也。

  智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

  学而不思则罔,思而不学则怠。

  岁寒,然后知松柏之后雕也。

  人能宏道,非道宏人

  学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 孔子名言

  巧言令色,鲜矣仁!

  父母在,不远游,游必有方。

  不迁怒,不贰过 孔子名言

  吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

  吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 孔子名句

  发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

  夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  君子之仕也,行其义也。

  子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  君子和而不同,小人同而不和。

  君子矜而不争,群而不党。

  君子周而不比,小人比而不周。

  君子坦荡荡,小人常戚戚。

  饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  不以其道,得之不去也。

  富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  见利思义,见危授命。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  君于疾没世而名不称焉。

  仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

  君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  过,则匆惮改。

  不迁怒,不二过。

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  以文会友,以友辅仁。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  听其言而观其行。

  君于不以言举人,不以人废言。

  法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  不学礼,无以立。

  居处恭,执事敬,与人忠。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  过而不改,是谓过矣!

  古者言之不出,耻躬不逮也。

  君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  事君,敬其事而后其食。

  礼之用,和为贵。

  盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 孔子名句

  以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

  君使臣以礼.臣事君以忠。

  子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。

  以不教民战,是谓弃之。

  日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  人而无恒,不可以作巫医。

  工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。

  先有司,赦小过、举贤才。

  居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  天下之至仁者,能合天之至亲也。

  吾少也贱,故多能鄙事。

  苟有用我者,期月而已,三年有成。

  见贤思齐焉,见不贤而内省也

  巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

  三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

  子曰:德不孤,必有邻。

  人而无信,不知其可也。

  好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

  有教无类。

  政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

  子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

  慎终,追远,民德归厚矣。

  不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  出门如见大宾,使民如承大祭。

  善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。

  易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。

  道不同,不相为谋

  凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗

  反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼

  子谓《韶》:尽美矣,又尽善也。(孔曰:《韶》,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善。)谓《武》:尽美矣,未尽善也。(孔曰:《武》,武王乐也。以征伐取天下,故未尽善。

  不仁者不可以久处约

  唯仁者能好人,能恶人

  富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也

  恶乎成名者,不得成名为君子

  君子无终食之间违仁

  君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯

  焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞

  道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与

  君子无所争者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也

  以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之

  能发明我意者,是子夏也

  夏礼,吾能言之,不足徵也。殷礼,吾能言之,宋不足徵也

  文献不足故也。足,则吾能徵之矣

  知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也

  言事死如事生

  周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周

  赐也!尔爱其羊,我爱其礼

  《关雎》乐而不淫,哀而不伤

  由也好勇过我,无所取材

  朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

  改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝

  前所闻未及行,故恐後有闻不得并行也

  敏而好学,不耻下问,是以谓之文也

  晏*仲善与人交,久而敬之

  皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之

  文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者

  邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也

  归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之

  伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希

  乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人

  敬鬼神而远之,可谓知矣

  先劳苦而後得功,此所以为仁

  我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之

  暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!

  能以礼让为国乎?何有

  不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也

  参乎!吾道一以贯之

  见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也

  父母在,不远游,游必有方

  三年无改於父之道,可谓孝矣

  父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧

  古者言之不出,耻躬之不逮也

  可妻也,虽在纟累纟曳之中,非其罪也

  邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。

  齐一变至於鲁,鲁一变至於道

  逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之

  君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫

  何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

  述而不作,信而好古,窃比於我老彭

  自行束?以上,吾未尝无诲焉

  甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公

  用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫

  暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也

  不图为乐之至於斯也

  加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣

  老者安之,朋友信之,少者怀之

  已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

  十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也

  有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也

  赤之?齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富

  犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸

  回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣

  命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也

  力不足者,中道而废。今女画

  女为君子儒,无为小人儒

  不有祝?它之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣

  谁能出不由户?何莫由斯道也

  质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬,然後君子

  中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也

孔子名言名句10

  1、 言必信,行必果。 ——孔子


孔子言行的名言警句 40句菁华(扩展5)

——读书的孔子名言 60句菁华

1、使民敬忠以劝,如之何?

2、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

3、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

4、君子周而不比,小人比而不周。

5、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

6、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

7、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

8、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

9、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…

10、不学礼,无以立。

11、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

12、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

13、礼之用,和为贵。

14、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

15、己欲立而立人,己欲达而达人。

16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

17、君子之仕也,行其义也。

18、不怕学不会,只怕不肯钻。

19、*时不好学,临考悔已迟。

20、钟不敲不鸣,人不学不灵。

21、达则兼济天下,穷则独善其身。

22、不以言举人;不以人废言。

23、学成巧,总是巧;装成巧,惹人笑。

24、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

25、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

26、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

27、其知可及也,其愚不可及也。

28、不患人之不己知,患不知人也。

29、是可忍,孰不可忍?

30、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

31、已欲立而立人,已欲达而达人。

32、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

33、仕则优则学,学而优则仕。

34、君子*之美,不*之恶。小人反是。

35、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

36、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

37、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

38、君子有诸已,而后求诸人。

39、三人行,必有我师焉。

40、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

41、逝者如斯夫!不舍昼夜。

42、不患人之不已知,患不知人也。

43、述而不作,信而好古。

44、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

45、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

46、君子之行也,度于礼。

47、法语之言,能无从乎?改之为贵。

48、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。

49、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

50、道听而涂说,德之弃也!

51、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

52、温故而知新,可以为师矣

53、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

54、敏于事而慎于言!

55、人无远虑,必有近忧!

56、德不孤,必有邻!

57、“不在其位,不谋其政。”

58、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

59、不学诗,无以言。

60、君子坦荡荡,小人常戚戚。

关于读书的孔子名言8

  1、不以言举人;不以人废言。


孔子言行的名言警句 40句菁华(扩展6)

——孔子的名言有哪些 50句菁华

1、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。

3、己所不欲,匆施于人。

4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

5、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

6、是可忍,孰不可忍?

7、凡事豫则立,不豫则废。

8、君子*之美,不*之恶。小人反是。

9、不学礼,无以立。

10、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

11、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

12、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

13、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

14、君子和而不同,小人同而不和。

15、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

16、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

17、施诸已而不愿,亦勿施于人。

18、不怨天,不尤人,下学而上达。

19、述而不作,信而好古。

20、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。

21、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

22、小不忍则乱大谋。

23、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

24、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

25、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?

26、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

27、不以其道,得之不去也。

28、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

29、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

30、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

31、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”子以四教:文、行、忠、信。

32、不义而富且贵,于我如浮云。

33、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

34、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

35、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

36、士而怀居,不足为士矣!

37、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

38、为政以德,比方北辰,居其所而众星共之。

39、身体发肤,受之父母;不敢毁伤,孝之始也。

40、古者言之不出,耻躬之不逮也。

41、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

42、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。

43、不比于数而比于疏,不亦远乎?不修其中而修外者,不亦反乎?虑不先定,临事而谋,不亦晚乎?

44、君有勇而无仁义则为乱,小人有勇而无仁义则为盗。

45、言之不文,行之不远。

46、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

47、巧言乱德,小不忍则乱大谋。

48、所听者信也,而听尤不可信,所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。

49、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

50、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?


孔子言行的名言警句 40句菁华(扩展7)

——关于孔子为人处事的名言 40句菁华

1、学而不思则罔,思而不学则殆。

2、学而时习之,不亦说乎?

3、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

4、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

5、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

6、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

7、君子之仕也,行其义也。

8、子曰:温故而知新,可以为师矣。

9、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

10、礼之用,和为贵。

11、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

12、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

13、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

14、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

15、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

16、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

17、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

18、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

19、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

20、不迁怒,不贰过。

21、敏而好学,不耻下问。

22、过而不改,是谓过矣!

23、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

24、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

25、听其言而观其行。

26、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

27、有德者必育言,有言者不必育德。

28、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

29、有德者必育言 ,有言者不必育德。——孔子

30、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?——孔子

31、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子

32、古者言之不出,耻躬不逮也。——孔子

33、不迁怒,不二过。——孔子

34、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。——孔子

35、君于不以言举人,不以人废言。——孔子

36、居处恭,执事敬,与人忠。——孔子

37、与朋友交,言而有信。——孔子

38、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子

39、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。——孔子

40、刚、毅、木、讷近仁。——孔子


孔子言行的名言警句 40句菁华(扩展8)

——孔子的名言名句大全 40句菁华

1、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》

2、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

3、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》

5、割鸡焉用牛刀?

6、过,则匆惮改。

7、小不忍则乱大谋。

8、巧言令色,鲜矣仁!

9、道不同,不相为谋。

10、以文会友,以友辅仁。

11、过而不改,是谓过矣!

12、君于疾没世而名不称焉。

13、不义而富且贵,于我如浮云。

14、岁寒,然后知松柏之后雕也。

15、有朋友自远方来,不亦乐乎?

16、轻千乘之国,而重一言之信。

17、君于不以言举人,不以人废言。

18、君子不以言举人,不以人废言。

19、君子周而不比,小人比而不周。

20、学而不思则罔,思而不学则殆。

21、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

22、有德者必育言,有言者不必育德。

23、益者三友:友直、友谅、友多闻。

24、老者安之,朋友信之,少者怀之。

25、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

26、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

27、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

28、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

29、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

31、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

32、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

33、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

34、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

35、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。

36、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

37、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

38、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

39、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

40、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。


孔子言行的名言警句 40句菁华(扩展9)

——孔子最著名的名言 40句菁华

1、温故而知新,可以为师矣。——孔子

2、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

3、有教无类。

4、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

5、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

6、唯仁者能好人,能恶人。

7、不迁怒,不二过。

8、巧言乱德。

9、不义而富且贵,于我如浮云。

10、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

11、学而不思则罔,思而不学则殆。

12、道不同,不相为谋。

13、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

14、子曰:温故而知新,可以为师矣。

15、子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

16、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。

17、子曰:朝闻道,夕死可矣。

18、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

19、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

20、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

21、子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。(经典语录 )译文孔子说:明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的`人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。

22、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

23、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

24、文质彬彬,然后君子。

25、其知可及也,其愚不可及也。

26、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

27、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

28、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

29、大德不逾闲,小德出入可也。

30、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

31、凡事豫则立,不豫则废。

32、性相近也,习相远也。

33、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

34、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

35、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

36、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

37、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

38、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

39、君子和而不同,小人同而不和。

40、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。


孔子言行的名言警句 40句菁华(扩展10)

——关于孔子名言名句 30句菁华

1、子曰:温故而知新,可以为师矣。

2、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

3、工欲善其事,必先利其器。

4、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

6、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

7、君子欲讷于言而敏于行。

8、过,则匆惮改。

9、己所不欲,匆施于人。

10、君子耻其言而过其行。

11、不迁怒,不贰过。

12、乐而不淫,哀而不伤。

13、大德不逾闲,小德出入可也。

14、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

16、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

17、礼之用,和为贵。

18、性相近也,习相远也。

19、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

20、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

21、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

22、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

23、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

24、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

25、君子*之美,不*之恶,小人反是。

26、不在其位,不谋其政。

27、道不同,不相为谋。

28、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

29、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

30、吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。

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