1、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
2、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
6、见善无不及,见不善如探汤。
7、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
8、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
9、礼之用,和为贵。
10、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
11、古者言之不出,耻躬不逮也。
12、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
13、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
14、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
15、君于疾没世而名不称焉。
16、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
17、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
18、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
19、不义而富且贵,于我如浮云。
20、修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。
21、己欲立而立人,己欲达而达人。
22、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
23、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
24、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
25、以不教民战,是谓弃之。
26、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
27、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
28、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
29、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。
30、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
31、夫子莞尔而笑。
32、逝者如斯夫,不舍昼夜。
33、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
34、古者言之不出,耻躬之不逮也。
35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
36、不知命,无以为君子也。
37、、群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
38、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。
39、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
40、古者言之不出,耻躬之不逮也。
1、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。
——孔子的名言警句 150句菁华
1、敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱。
2、高山流水,非知音不能听。——文天祥
3、从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹。
4、知已肝胆相照。——文天祥
5、行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通。——淮南子
6、英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢。
7、士为知已者死。
8、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。
9、朋友之间的意见,不要留到第二天。
10、活着记在心,死了记在骨。
11、不学礼,无以立。
12、君子和而不同,小人同而不和。出处:论语
13、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。—— 戴震:《戴东原先生年谱》
14、读书也象开矿一样,"沙里淘金"。—— 赵树理
15、子曰:刚、毅、木、讷近仁。
16、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
17、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
18、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
19、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
20、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
21、兴于诗,立于礼.成于乐。
22、学而不思则罔,思而不学则殆。
23、知之为知之,不知为不知,是知也。
24、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
26、君于疾没世而名不称焉。
27、不患人之不己知,患其不能也。出处:论语
28、巧言令色,鲜矣仁。出处:论语
29、不在其位,不谋其政。出处:论语
30、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
31、温故而知新,可以为师矣。
32、古者言之不出,耻躬不逮也。
33、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
34、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
35、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、刚、毅、木、讷近仁。
38、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
39、工欲善其事,必先利其器。
40、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
41、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
42、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
43、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
44、敏而好学,不耻下问。
45、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
46、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。作者:孔子
47、无伐善,无施劳。出处:论语
48、轻千乘之国,而重一言之信。
49、人之生也直,罔之生也幸而免。
50、不贰过。——《论语·雍也》
51、过犹不及。——《论语·先进》
52、不念旧恶。——《论语·公冶长》
53、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
54、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
55、言必信,行必果。——《论语·子路》
56、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》
57、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清、李毓秀《弟子规》。
58、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋、《孟子·离娄上》。
59、子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。”意思是: 孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋、《论语·里仁第四》。
60、逝者如斯夫!不舍昼夜。
61、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
62、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
63、子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子 《论语》
64、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
65、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
66、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” ——孔子 《论语》
67、三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
68、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉! ——孔子 《论语》
69、子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 《论语》
70、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
71、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 《论语》
72、孔子曰:不学礼,无以立。——孔子
73、子以四教:文行忠信。——孔子
74、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——孔子
75、子曰:不学礼,无以立。——孔子
76、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——孔子
77、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子
78、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
79、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。(、知者不失人,亦不失言。——孔子
80、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子
81、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。——孔子
82、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
83、子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子
84、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子
85、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
86、有教无类
87、子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”
88、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
89、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
90、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
91、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
92、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
93、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
94、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
95、岸边的奇花异草,是留不住奔腾向前的江水的。
96、不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。
97、岁寒,然后知松柏之后凋也。
98、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
99、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
100、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
101、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
102、朽木不可雕也。
103、其知可及也,其愚不可及也。
104、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
105、解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
106、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
107、、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
108、、君子喻于义,小人喻于利。
109、、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
110、、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
111、、士不可以不弘毅,任重而道远。
112、、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
113、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
114、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
115、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”
116、质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬,然后君子 —— 孔子名句
117、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也
118、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也
119、不图为乐之至於斯也
120、解释杀鸡何必用宰牛的刀呢?
121、解释执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
122、解释懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。
123、子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。”
124、天下之至仁者,能合天之至亲也。
125、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。出处:论语
126、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。——孔子
127、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。——孔子
128、内不欺己,外不欺人。——孔子
129、语出《论语·学而》:“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。
130、语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”
131、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠
132、其使民也义。
133、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”
134、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
135、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的'人快乐,仁慈的人长寿。”
136、人无远虑,必有近忧。以下是由名言网小编为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言,欢迎参考阅读。
137、成功源于不懈的.努力。
138、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
139、见得思义。
解释:意思是看到货财,要想到道义
140、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷
141、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德,小不忍则乱大谋。
不学礼,无以立。
己所不欲,勿施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人,不以人废言。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
人无远虑,必有近忧。
一:人生态度
142、兴于诗,立于礼成于乐。
143、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
144、学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
145、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。
146、道不同,不相为谋。
解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
147、君子矜而不争,群而不党。
子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
【译文】 孔子说:年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?
子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
【译文】 孔子说:三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。
子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
【译文】 孔子说:明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
【译文】 孔子说:到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。
子曰:君子*之美,不*之恶。小人反是。
【译文】 孔子说:君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。
季文子三思而后行。
【译文】 季文子遇事总要思考三次,然后才行动。
子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
【译文】 孔子说:宁武子这人,国家太*时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的.聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
【译文】 孔子说:一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。
子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
【译文】 孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
【译文】 孔子说:智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。
子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
【译文】 孔子说:将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?
1、晏*仲善与人交,久而敬之。
148、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
149、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
性相近也,习相远也。
意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔,思而不学则殆。
意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。
子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
150、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
——孔子的名言警句 50句菁华
1、朋友的一拳,胜过敌人的一吻。
2、乍见翻疑梦,相悲各问年。——司空曙
3、不学礼,无以立。
4、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语
5、读书也象开矿一样,"沙里淘金"。—— 赵树理
6、知不足者好学,耻下问者自满
7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
8、士而怀居,不足为士矣!
9、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
10、不愤不启,不悱不发。
11、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
12、君子欲讷于言而敏于行。
13、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
14、晏*仲善与人交,久而敬之。
15、力不足者,中道而废。今女画
16、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语
17、轻千乘之国,而重一言之信。
18、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
19、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
20、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
21、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
22、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
23、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》
24、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉! ——孔子 《论语》
25、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子
26、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
27、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
29、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
30、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
31、过,则匆惮改。 —— 孔子名句
32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
33、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
34、里仁为美。择不处仁,焉得知! ——孔子 《论语》
35、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
36、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“君子不重则不威,学则不固。 《论语》
37、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》
38、、不患人之不己知,患不知人也。
39、、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
40、、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
41、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
42、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!——孔子
43、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”
44、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
45、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
46、见得思义。
解释:意思是看到货财,要想到道义
47、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
48、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
性相近也,习相远也。
意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔,思而不学则殆。
意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。
子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
49、性相近也,习相远也。
解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
50、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
——孔子励志警句名言 40句菁华
1、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
2、只有一条路不能选择那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝那就是坚持的路。
3、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。
4、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。
5、笑看人生峰高处,唯有磨难多正果。
6、不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。
7、成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
8、总想赢者必输,不怕输者必赢。
9、勤学,勤思,勤问,苦钻。
10、信心是成功的一半。
11、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
12、不迁怒,不二过。
13、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至…...
14、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
15、匹夫不可夺志也。
16、道不同,不相为谋。
17、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
18、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
19、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
20、子曰:温故而知新,可以为师矣。
21、子曰:朝闻道,夕死可矣。
22、子曰:君子喻于义,小人喻于利。
23、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
24、子曰:不在其位,不谋其政。
25、君子坦荡荡,小人常戚戚。
26、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
27、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
28、放于利而行,多怨。
29、君于疾没世而名不称焉。
30、己欲立而立人,己欲达而达人。
31、过,则匆惮改。
32、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
33、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
34、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
35、唯仁者能好人,能恶人。
36、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
37、学而时习之,不亦说乎?
38、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
39、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
40、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
——孔子的名人名言 150句菁华
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、己所不欲,匆施于人。孔子
3、不迁怒,不二过。孔子
4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》答:①质:质朴。②文:文饰。③史:虚浮不实。④彬彬:相杂适中的样子.
5、有德者必育言,有言者不必育德。孔子
6、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》答:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
7、己欲立而立人,己欲达而达人。孔子
8、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
9、不学礼,无以立。孔子
10、与朋友交,言而有信。孔子
11、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
12、君子上达,小人下达。——孔子
13、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子
14、人不知而不愠,不亦君子乎。——孔子
15、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子
16、君子固穷,小人穷斯滥矣。——孔子
17、礼之用,和为贵。——孔子
18、苛政猛于虎。——孔子
19、过犹不及。——孔子
20、用之则行,舍之则藏。——孔子
21、大德必得其寿。——孔子
22、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——孔子
23、不学礼,无以立。——孔子
24、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?——孔子
25、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——孔子
26、居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?——孔子
27、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子
28、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。——孔子
29、德不孤,必有邻。——孔子
30、未知生,焉知死? 《论语·先进》
31、为君难,为臣不易。——《论语·子路》
32、不知言,无以知人。——《论语·尧日》
33、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
34、温、良、恭、俭,让。——《论语·学而》
35、四体不勤,五谷不分。——《论语·微子》
36、不能正己,焉能正人。——《论语》
37、道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》
38、出门如见大宾,使民如承大祭。
39、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
40、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
41、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
42、举一隅不以三隅反,则不复也。
43、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
44、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
45、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
46、寝不尸,居不容。
47、不在其位,不谋其政。
48、朝闻道,夕死可矣。
49、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
50、人而无信,不知其可也。
51、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
52、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
53、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
54、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子子 《论语》
55、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
56、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子
57、知耻近乎勇。 ——孔子
58、未知生,焉知死? ——孔子 《论语》
59、孔子到庙堂参观,看到一种倾斜易覆的器皿,守庙的人说是宥坐之器。孔子说:“我听说宥坐之器,虚则欹(倾斜),中则正,满则覆。明君常将它放在自己的座右。”孔子让弟子注水,果然如此。孔子叹道:一切事物哪有满而不覆的道理呢?”弟子问:“敢问有保持满而不覆的办法吗?”子曰:“聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。此所谓损之又损之道也。”
60、晏婴是与孔子同时代的政治家,为孔子所敬重。一天,晏婴的车夫回家后,他的妻子要求离婚,车夫不解,其妻说,我今天在门缝中看到你驾车经过门口,晏婴那么矮,做了宰相,名震诸侯,还是那么朴实无华、自居人下,而你身高八尺,只是他的仆役,却意气扬扬、傲气冲天,你这样没有出息,所以我要离婚。车夫听了这番话,就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后,也努力培养他,后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道,晏子交友,交情越久,他就越恭敬有礼,别人也越尊重他,从而能做到全始全终,所以孔子由衷地说:“晏*仲善与人交,久而敬之。”
61、孔子说,可以和他人说的事但不说,这是失人;不可和他人说的事,却和他说了,这是失言。智者不失人,亦不失言。孔子在乡里间,貌温恭谦,表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨,对答如流;与上大夫谈话时,中正而有诤辩,敢于说实话;与下大夫交谈时,侃侃而谈,和气而又欢乐;君视朝时,恭恭敬敬,但又威仪中适,不张不弛。根据人的性格特征和场合说话,这需要仁德、智慧和勇气。
62、子贡去见孔子。孔子说:“我们的学说难道有错误的地方吗?为什么我们沦落到今天这个地步?”子贡说:“夫子之道至大也,所以天下莫能容夫子。夫子是否可以降低一点标准呢?”孔子说:“优秀的农夫耕耘却不能保证获得好的收成,优良的工匠擅长技艺却不能满足所有人的要求。君子能够修明道业,用法度来规范,用道统来治理,但不能保证你的学说会被世道所容……”人当尽人事而听天命,居一求缺,当下不就是自得其乐吗?今人普遍求全、求满,古人却懂得求残、求缺,天地尚不能久,何况人乎?
63、孔子的弟子澹台子羽有君子之容,但是他的表现却比不上他的容貌;宰我谈吐文雅,但他的智力却不能给他的辩才以更大的帮助。孔子说:“相马以舆,相士以居(考察马的能力要看它拉车的情况,考察一个人要看他*时的表现),这是不可废止的。如果以貌取人,那么在子羽身上就会犯错误;若凭一个人的话语来选择人才,那就会在宰予身上出现错误。”
64、子曰:“三人行,必有我师焉。”孔子在宋国时,桓趔想要杀掉孔子,在没有退路的情况下,弟子们都想逃避,唯独孔子非常有魄力地说,天生下了我,要我传承文德,桓趔又能拿我怎么样呢?习武之人都知道,如果丧失了自信,功夫再好,也会被打垮。荆轲曾去看一位剑客,荆轲举起剑来,对方却岿然不动,只用两只眼睛盯着他,荆轲还剑入鞘,扭头就走。原来那人的宁静、自信、刚毅让荆轲由衷地佩服了。两军对垒勇者胜,士气低落四海崩,在事情的关键时刻,有时还非得靠自信来取胜不可。所以,在谦虚与自信之间要把握好度。
65、子贡问孔子怎样对待朋友。孔子说:“忠诚地劝导他,恰当地引导他,如果不听也就罢了,不要自取其辱。”在人伦关系中,朋友交往讲究的是一个“信”字,这是维系双方关系的纽带。对待朋友的错误,要开诚布公地劝导他,推心置腹地讲明利害关系,但他坚持不听,也就作罢,否则就有可能自取其辱。这是交友的一个基本准则,也是一种艺术,同时又是对别人的一种承认和尊重。
66、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
67、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
68、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
69、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。
70、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
71、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”
72、居处恭,执事敬,与人忠。
73、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
74、听其言而观其行。
75、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
76、放于利而行,多怨。
77、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
78、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
79、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
80、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
81、君子和而不同,小人同而不和。
82、求仁而得仁,又何怨。
83、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
84、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
85、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 答:颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
86、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。 答:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
87、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说 。 答:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
88、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
89、有德者必育言,有言者不必育德。——孔子
90、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?——孔子
91、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。——孔子
92、事君,敬其事而后其食。——孔子
93、君子欲讷于言而敏于行。——孔子
94、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
95、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。——孔子
96、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
97、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
98、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
99、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
100、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
101、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
102、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
103、《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
104、道不同,不相为谋。
105、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
106、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题或许只是一种技能,而提出新的问题。新的可能性,从新的角度去看问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的进步。——爱因斯坦
107、保护环境光荣污染环境可耻
108、爱与善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
109、我喜欢所有悠久的事物,相处很久的朋友,久远的岁月,多年的习惯,古老的图书,还有越久越香的葡萄酒
110、故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。
111、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
112、良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。
113、故君子居易俟命,小人行险以侥幸。
114、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
115、与朋友交,严而有信。
116、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。
117、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
118、老者安之,朋友信之,少者怀之。
119、兴于诗,立于礼,成于乐。
120、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
121、谦者,德之柄也;让者,礼之主也。
122、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
123、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
124、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
125、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
126、轻千乘之国,而重一言之信。
127、君子不重,则不威,学则不固。
128、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
129、天下之至仁者,能合天之至亲也。
130、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
131、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
132、不学礼无以立,人无礼则无生,事无礼则无成,国无礼则不宁。
133、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
134、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
135、君子求诸己,小人求诸人。
136、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
137、不迁怒,不贰过。
138、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。
139、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
140、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
141、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
142、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
143、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
144、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。
三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
145、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。——孔子
1、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
146、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)
147、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)
148、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
149、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
150、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
——读书的孔子名言 60句菁华
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
3、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
4、君子周而不比,小人比而不周。
5、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
6、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
7、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
8、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
9、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…
10、不学礼,无以立。
11、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
12、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
13、礼之用,和为贵。
14、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
15、己欲立而立人,己欲达而达人。
16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
17、君子之仕也,行其义也。
18、不怕学不会,只怕不肯钻。
19、*时不好学,临考悔已迟。
20、钟不敲不鸣,人不学不灵。
21、达则兼济天下,穷则独善其身。
22、不以言举人;不以人废言。
23、学成巧,总是巧;装成巧,惹人笑。
24、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
25、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
26、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
27、其知可及也,其愚不可及也。
28、不患人之不己知,患不知人也。
29、是可忍,孰不可忍?
30、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
31、已欲立而立人,已欲达而达人。
32、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
33、仕则优则学,学而优则仕。
34、君子*之美,不*之恶。小人反是。
35、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
36、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
37、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
38、君子有诸已,而后求诸人。
39、三人行,必有我师焉。
40、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
41、逝者如斯夫!不舍昼夜。
42、不患人之不已知,患不知人也。
43、述而不作,信而好古。
44、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
45、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
46、君子之行也,度于礼。
47、法语之言,能无从乎?改之为贵。
48、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
49、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
50、道听而涂说,德之弃也!
51、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
52、温故而知新,可以为师矣
53、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
54、敏于事而慎于言!
55、人无远虑,必有近忧!
56、德不孤,必有邻!
57、“不在其位,不谋其政。”
58、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
59、不学诗,无以言。
60、君子坦荡荡,小人常戚戚。
1、不以言举人;不以人废言。
——孔子名言名句大全 50句菁华
1、温故而知新,可以为师矣。
2、有德者必育言,有言者不必育德。
3、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
4、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
5、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
6、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
7、博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。如此者,不见而章,不动而变,无为而成。
8、人不知而不愠,不亦君子乎?
9、诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。
10、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
11、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。
12、子生三年,然后免于父母之怀。
13、人而无恒,不可以作巫医。
14、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
15、天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。
16、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
17、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
18、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
19、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
20、礼之所尊,尊其义也。
21、君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上。
22、学而不厌,诲人不倦。
23、言之不文,行之不远。
24、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
25、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
26、礼之用,和为贵。
27、言而可履,礼也。行而可乐,乐也。
28、爱之欲其生,恶之欲其死。
29、虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
30、言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
31、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
32、朝闻道,夕死可矣。
33、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。
34、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
35、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
36、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
37、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
38、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
39、予独不食嗟来之食,以至于斯也。
40、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
41、不以无人而不芳,不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。
42、凡事豫则立,不豫则废。
43、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
44、上天之载,无声无臭。
45、子与人歌而善,必使反之,而后和之。
46、己所不欲,勿施于人。
47、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
48、今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。
49、所听者信也,而听尤不可信,所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。
50、诗之美,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
——反省自我的孔子名言 40句菁华
1、不义而富且贵,于我如浮云。
2、慎终,追远,民德归厚矣。
3、学而不思则罔,思而不学则殆。
4、小不忍则乱大谋。
5、匹夫不可夺志也。
6、己所不欲,勿施于人。
7、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
8、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
9、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
10、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
11、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
12、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
13、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
14、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
15、子曰:“不在其位,不谋其政。”
16、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
17、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
18、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
19、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
20、君于疾没世而名不称焉。
21、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
22、子曰:君子耻其言而过其行。
23、子曰:工欲善其事,必先利其器。
24、子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。
25、子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
26、子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
27、子曰:吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。
28、子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
29、子曰:温故而知新,可以为师矣。
30、其知可及也,其愚不可及也。
31、君子坦荡荡,小人长戚戚。
32、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
33、学如不及,犹恐失之。
34、有德者必育言,有言者不必育德。
35、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
36、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
37、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
38、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
39、往昔不可谏,来者犹可追。
40、君子和而不同,小人同而不和。
——孔子礼的名言 40句菁华
1、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
2、子曰:“己所不欲,勿施于人。”
3、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
4、子曰:“不迁怒,不二过。”
5、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
6、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
8、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
9、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
10、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
11、己所不欲,匆施于人。
12、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
13、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
14、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
15、敏而好学,不耻下问。
16、朽木不可雕也。
17、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
18、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
19、已欲立而立人,已欲达而达人。
20、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
21、君子耻其言而过其行。
22、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
23、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
24、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
25、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
26、人而无信,不知其可也。
27、子曰:学如不及,犹恐失之。
28、子曰:君子*之美,不*之恶;小人反是。
29、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
30、子曰:君子不以言举人;不以人废言。
31、子曰:过而不改,是谓过矣!
32、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
33、子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
34、子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
35、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
36、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
37、子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
38、子曰:朝闻道,夕死可矣!
39、子曰:父母在,不远游,游必有方。
40、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华
1、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
2、学而时习之,不亦说乎?
3、温故而知新,可以为师矣。
4、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
5、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
7、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
8、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
9、敬鬼神而远之
10、譬如为山,未成一篑
11、不患人之不己知
12、四体不勤,五谷不分
13、食不厌精,脍不厌细
14、君子坦荡荡,小人长戚戚
15、求仁而得仁,又何怨
16、君子之过也,如日月之食焉
17、朽木不可雕也
18、子不语:怪、力、乱、神
19、人之将死,其言也善
20、礼,与其奢也,宁俭
21、父母在,不远游,游必有方
22、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸
23、斯人也而有斯疾也
24、四海之内,皆兄弟也
25、君子居之,何陋之有?
26、朽木不可雕也。
27、吾未见好德者如好色者也。
28、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
29、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
30、巧言令色,鲜亦仁!
31、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
32、食不语,寝不言。
33、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
34、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
35、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
36、君子欲衲于言,而敏于行。
37、未能事人,焉能事鬼?
38、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
39、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
40、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?