1、朋友的一拳,胜过敌人的一吻。
2、乍见翻疑梦,相悲各问年。——司空曙
3、不学礼,无以立。
4、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语
5、读书也象开矿一样,"沙里淘金"。—— 赵树理
6、知不足者好学,耻下问者自满
7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
8、士而怀居,不足为士矣!
9、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
10、不愤不启,不悱不发。
11、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
12、君子欲讷于言而敏于行。
13、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
14、晏*仲善与人交,久而敬之。
15、力不足者,中道而废。今女画
16、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语
17、轻千乘之国,而重一言之信。
18、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
19、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
20、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
21、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
22、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
23、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》
24、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉! ——孔子 《论语》
25、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子
26、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
27、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
29、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
30、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
31、过,则匆惮改。 —— 孔子名句
32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
33、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
34、里仁为美。择不处仁,焉得知! ——孔子 《论语》
35、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
36、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“君子不重则不威,学则不固。 《论语》
37、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》
38、、不患人之不己知,患不知人也。
39、、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
40、、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
41、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
42、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!——孔子
43、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”
44、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
45、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
46、见得思义。
解释:意思是看到货财,要想到道义
47、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
48、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
性相近也,习相远也。
意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔,思而不学则殆。
意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。
子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
49、性相近也,习相远也。
解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
50、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
——孔子的名言警句 150句菁华
1、敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱。
2、高山流水,非知音不能听。——文天祥
3、从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹。
4、知已肝胆相照。——文天祥
5、行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通。——淮南子
6、英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢。
7、士为知已者死。
8、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。
9、朋友之间的意见,不要留到第二天。
10、活着记在心,死了记在骨。
11、不学礼,无以立。
12、君子和而不同,小人同而不和。出处:论语
13、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。—— 戴震:《戴东原先生年谱》
14、读书也象开矿一样,"沙里淘金"。—— 赵树理
15、子曰:刚、毅、木、讷近仁。
16、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
17、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
18、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
19、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
20、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
21、兴于诗,立于礼.成于乐。
22、学而不思则罔,思而不学则殆。
23、知之为知之,不知为不知,是知也。
24、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
26、君于疾没世而名不称焉。
27、不患人之不己知,患其不能也。出处:论语
28、巧言令色,鲜矣仁。出处:论语
29、不在其位,不谋其政。出处:论语
30、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
31、温故而知新,可以为师矣。
32、古者言之不出,耻躬不逮也。
33、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
34、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
35、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、刚、毅、木、讷近仁。
38、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
39、工欲善其事,必先利其器。
40、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
41、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
42、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
43、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
44、敏而好学,不耻下问。
45、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
46、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。作者:孔子
47、无伐善,无施劳。出处:论语
48、轻千乘之国,而重一言之信。
49、人之生也直,罔之生也幸而免。
50、不贰过。——《论语·雍也》
51、过犹不及。——《论语·先进》
52、不念旧恶。——《论语·公冶长》
53、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
54、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
55、言必信,行必果。——《论语·子路》
56、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》
57、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清、李毓秀《弟子规》。
58、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋、《孟子·离娄上》。
59、子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。”意思是: 孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋、《论语·里仁第四》。
60、逝者如斯夫!不舍昼夜。
61、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
62、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
63、子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子 《论语》
64、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
65、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
66、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” ——孔子 《论语》
67、三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
68、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉! ——孔子 《论语》
69、子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 《论语》
70、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
71、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 《论语》
72、孔子曰:不学礼,无以立。——孔子
73、子以四教:文行忠信。——孔子
74、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——孔子
75、子曰:不学礼,无以立。——孔子
76、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——孔子
77、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子
78、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
79、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。(、知者不失人,亦不失言。——孔子
80、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子
81、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。——孔子
82、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
83、子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子
84、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子
85、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
86、有教无类
87、子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”
88、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
89、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
90、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
91、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
92、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
93、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
94、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
95、岸边的奇花异草,是留不住奔腾向前的江水的。
96、不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。
97、岁寒,然后知松柏之后凋也。
98、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
99、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
100、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
101、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
102、朽木不可雕也。
103、其知可及也,其愚不可及也。
104、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
105、解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
106、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
107、、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
108、、君子喻于义,小人喻于利。
109、、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
110、、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
111、、士不可以不弘毅,任重而道远。
112、、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
113、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
114、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
115、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”
116、质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬,然后君子 —— 孔子名句
117、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也
118、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也
119、不图为乐之至於斯也
120、解释杀鸡何必用宰牛的刀呢?
121、解释执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
122、解释懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。
123、子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。”
124、天下之至仁者,能合天之至亲也。
125、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。出处:论语
126、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。——孔子
127、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。——孔子
128、内不欺己,外不欺人。——孔子
129、语出《论语·学而》:“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。
130、语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”
131、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠
132、其使民也义。
133、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”
134、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
135、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的'人快乐,仁慈的人长寿。”
136、人无远虑,必有近忧。以下是由名言网小编为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言,欢迎参考阅读。
137、成功源于不懈的.努力。
138、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
139、见得思义。
解释:意思是看到货财,要想到道义
140、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷
141、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德,小不忍则乱大谋。
不学礼,无以立。
己所不欲,勿施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人,不以人废言。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
人无远虑,必有近忧。
一:人生态度
142、兴于诗,立于礼成于乐。
143、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
144、学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
145、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。
146、道不同,不相为谋。
解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
147、君子矜而不争,群而不党。
子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
【译文】 孔子说:年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?
子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
【译文】 孔子说:三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。
子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
【译文】 孔子说:明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
【译文】 孔子说:到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。
子曰:君子*之美,不*之恶。小人反是。
【译文】 孔子说:君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。
季文子三思而后行。
【译文】 季文子遇事总要思考三次,然后才行动。
子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
【译文】 孔子说:宁武子这人,国家太*时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的.聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
【译文】 孔子说:一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。
子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
【译文】 孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
【译文】 孔子说:智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。
子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
【译文】 孔子说:将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?
1、晏*仲善与人交,久而敬之。
148、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
149、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
性相近也,习相远也。
意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔,思而不学则殆。
意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。
子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
150、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
——孔子名言警句 50句菁华
1、君子欲讷于言而敏于行。
2、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
3、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
4、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
5、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
6、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
7、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
8、巧言令色,鲜矣仁。
9、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
10、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
11、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
12、学如不及,犹恐失之。
13、不愤不启,不悱不发。
14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
15、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
16、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
17、温故而知新,可以为师矣。
18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
19、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
20、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
21、出门如见大宾,使民如承大祭。
22、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
23、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
24、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
25、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。
26、以不教民战,是谓弃之。
27、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。
28、兴于《诗》,立于礼,成于乐。作者:孔子
29、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
30、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
31、道不同,不相为谋。
32、君子求诸己,小人求诸人。
33、过而不改,是谓过矣。
34、小不忍,则乱大谋。
35、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。出处:论语
36、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子
37、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。
38、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
39、孔子曰:“三人行必有我师焉!”
40、孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”
41、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”
42、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
43、君于不以言举人,不以人废言。
44、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
45、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。
46、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
47、学而时习之,不亦说乎?
48、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
49、士而怀居,不足为士矣!
二:做人格言
50、过而不改,是谓过矣!
益者三友:友直、友谅、友多闻。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
以文会友,以友辅仁。
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
士而怀居,不足为士矣!
三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
人而无信,不知其可也。
巧言乱德。
巧言令色,鲜矣仁。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
君子矜而不争,群而不党。
君子和而不同,小人同而不和。
居处恭,执事敬,与人忠。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
道之以德,齐之以礼,有耻且格。
不愤不启不悱不发。
1:乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
——孔子言行的名言警句 40句菁华
1、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
2、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
6、见善无不及,见不善如探汤。
7、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
8、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
9、礼之用,和为贵。
10、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
11、古者言之不出,耻躬不逮也。
12、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
13、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
14、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
15、君于疾没世而名不称焉。
16、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
17、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
18、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
19、不义而富且贵,于我如浮云。
20、修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。
21、己欲立而立人,己欲达而达人。
22、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
23、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
24、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
25、以不教民战,是谓弃之。
26、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
27、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
28、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
29、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。
30、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
31、夫子莞尔而笑。
32、逝者如斯夫,不舍昼夜。
33、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
34、古者言之不出,耻躬之不逮也。
35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
36、不知命,无以为君子也。
37、、群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
38、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。
39、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
40、古者言之不出,耻躬之不逮也。
1、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。
——孔子的名言 50句菁华
1、人而无恒,不可以作巫医。
2、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
3、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
4、过而不改,是谓过矣!
5、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。
6、不知言,无以知人。——《论语·尧日》
7、十子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
8、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
9、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
10、工欲善其事,必先利其器--孔丘《论语·卫灵公》
11、成事不说,遂事不谏,既往不咎。——孔子《论语》
12、小人同而不和,君子和而不同——孔子《论语·子路》
13、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
14、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
15、见得思义。
16、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
17、里仁为美,择不处仁,焉得知?
18、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
19、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
20、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
21、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。
22、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
23、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
24、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
25、不迁怒,不贰过。
26、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
27、当仁,不让于师。
28、吾日三省吾身。
29、不患寡而患不均,不息贫而患不安。
30、学而不已,阖棺乃止。 ——孔子
31、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》
32、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
33、士而怀居,不足为士矣。
34、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
35、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
36、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
37、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
38、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
39、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——孔子
40、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”
41、君子和而不同,小人同而不和。——孔子
42、礼之用,和为贵。——孔子
43、割鸡焉用牛刀。——孔子
44、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子
45、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子
46、父母在,不远游,游必有方。——孔子
47、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
48、子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——孔子
49、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
50、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
——孔子的名人名言 50句菁华
1、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
2、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
3、己所不欲,匆施于人。孔子
4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
5、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
6、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。孔子
7、不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!——孔子
8、君子求诸己,小人求诸人。——孔子
9、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
10、温、良、恭、俭,让。——《论语·学而》
11、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》
12、子以四教:文行忠信。
13、人而无恒,不可以作巫医。
14、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
15、巧言令色,鲜矣仁!
16、过而不改,是谓过矣!
17、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
18、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
19、关雎,乐而不淫,哀而不伤。 ——孔子 《论语》
20、德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》
21、孔子弟子公孙赤出使齐国,冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说:“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说:“再给她二斗四升。”冉求认为太少,给了公孙赤母亲更多。孔子说:“公孙赤到齐国去,肥马轻裘,威风凛凛。我听说过,君子只是雪中送炭,而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富,对年轻人救急不救穷,这是君子的态度。
22、齐景公和晏婴到鲁国,景公问孔子:“过去秦国很小,位置偏僻,穆公为什么能称霸呢?”孔子回答说:“秦国虽小,志向远大,地方偏僻,行为端正,又能重用五张羊皮赎回百里奚。从此来看,称王是可以的。”在这里,孔子解释了秦国得以称霸一方的原因。成就一番雄伟的事业,有两个因素必不可少:志向与人才。但凡有志于成功者,必当会在这两个方面下功夫。
23、一次,子夏做莒父的总管,问孔子怎样办理正事。孔子对他说:“不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。”“欲速则不达”,贯穿着深刻的辩证法思想,说明对立的事物可以互相转化。欲成就一番大事业,切不可急功近利,否则就无法达到高远的目的;也不可贪求小利,否则也不可能做成大事。一个最终走向成功的人,必定是张弛有度、拿捏有准、冷静理智而目光犀利的人。
24、有德者必育言,有言者不必育德。
25、过,则匆惮改。
26、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
27、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?——孔子
28、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。——孔子
29、言必诚信,行必忠正。——孔子
30、在每个人的生命中,相信一定是爱比恨多一点,再深的伤口总会愈合,无论会留下多丑陋的疤;再疼的伤痛终会过去,无论曾经多痛彻心扉。只要我们有勇气坚持!爱是真的,情是真的,你是真的,我是真的。既然曾经拥有的都是对方的真实,那么永远记住他的爱他的好。
31、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
32、上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章,砥厉廉隅;虽分国,如锱铢;不臣,不仕。
33、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
34、人之生也直,罔之生也,幸而免。
35、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
36、以文会友,以友辅仁。
37、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
38、不患贫而患不均,不患寡而患不安。
39、愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也。
40、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
41、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。
42、始作俑者,其无后乎?
43、岁寒,然后知松柏之后雕也。
44、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
45、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
46、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
47、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
48、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
1、不以言举人;不以人废言。
49、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
50、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
——孔子教育名言名句 40句菁华
1、听其言而观其行!
2、孔子曰:“有教无类。”
3、孔子曰:“因材施教。”
4、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
5、孔子曰:“不学礼,无以立。”
6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
8、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
9、三人行必有我师焉!
10、不在其位,不谋其政!
11、不义而富且贵,于我如浮云!
12、学而不思则罔,思而不学则殆!
13、敏于事而慎于言!
14、人无远虑,必有近忧!
15、默而识之,学而不厌,诲人不倦!
16、不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
17、君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
18、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
19、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
20、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
22、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
23、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
24、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
25、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
26、德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》
27、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
28、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
29、与朋友交,严而有信。 ——孔丘
30、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
31、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
32、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》
33、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子《论语》
34、不在其位,不谋其政。 ——孔子《论语》
35、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘《论语.季氏》
36、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子《论语》
37、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》
38、未知生,焉知死? ——孔子《论语》
39、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘《论语》
40、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子《论语》
——孔子关于人生的名言 40句菁华
1、小不忍,则乱大谋。
2、父母,唯其疾之忧。
3、唯仁者能好人,能恶人。
4、足食,足兵,民信之矣。
5、不义而富且贵,于我如浮云。
6、君子于其所不知,盖阙如也。
7、有若无,实若虚,犯而不校。
8、父母在,不远游,游必有方。
9、古者言之不出,耻恭之不逮也。
10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
11、予独不食嗟来之食,以至于斯也。
12、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
13、不患贫而患不均,不患寡而患不安。
14、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。
15、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
16、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!
17、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
18、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
19、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
20、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
21、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
22、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
23、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
24、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
25、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
26、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
27、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
28、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
29、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
30、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
31、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
32、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
33、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
34、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!
35、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
36、骄傲自满只会使自已摔跟头,唯有低调处世,才可能受益匪浅,体味百味人生。
37、颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。
38、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
39、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
40、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?