1、译文 能牺牲生命来成全仁德。
2、译文 君子以言论超过行动为耻辱。
3、译文 运用礼法时，要特别注重和睦相处。
4、译文 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
5、译文 有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
6、译文 任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
7、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
8、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
9、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
11、译文 人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
12、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
13、译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
15、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》
17、译文 战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
19、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
20、译文 君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
21、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
22、译文 君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
23、译文 君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
24、译文 见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
25、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
27、译文 《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
28、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
29、译文 如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
30、译文 我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？
31、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
32、译文 不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
33、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
34、译文 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
35、译文 一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
36、译文 君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
37、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
38、译文 所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
39、译文 尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
40、译文 如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、朋友切切思思，兄弟怡怡。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
6、无为而治。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、因材施教。
10、不在其位，不谋其政。
11、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
12、既往不咎。
13、当仁，不让于师。
14、大言不惭。
15、君子坦荡荡，小人长戚戚。
16、学而时习之，不亦说乎？
17、举一隅不以三反，则不复也。
18、与朋友交，言而有信。
19、礼之用，和为贵。
20、四体不勤，五谷不分。
21、有朋自远方来，不亦乐乎。
22、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、过而不改，是谓过矣。
24、以直报怨，以德报德。
25、贫而无谄，膏而无骄。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
28、不学礼，无以立。
29、不能正己，焉能正人。
30、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
31、不义而富且贵，于我如浮云。
32、人而无信，不知其可也。
33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
34、君子和而不同，小人同而不和。
35、是可忍也，孰不可忍也。
36、君子不以言举人，不以人废言。
37、君子以当仁不让。
38、无伐善，无施劳。
39、敏而好学，不耻下问。
40、君子疾没世而名不称焉。
——孔子语录翻译 40句菁华
1、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
2、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
3、君子有诸已，而后求诸人。
4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
5、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
6、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
8、已所不欲，勿施于人。
9、工欲善其事，必先利其器。
10、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
11、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
12、未能事人，焉能事鬼。
13、道不同，不相为谋。
14、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
15、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
18、解释：聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。
19、解释：如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？
20、解释：能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？
21、解释：主张不同，不相互商量事情。
22、解释：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
23、解释：读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。
24、解释：知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。
25、解释：只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
26、解释：只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
27、解释：不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
28、解释：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
29、解释：学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?
30、解释：自己有善德，才能要求别人行善。
31、解释：自己不愿干的，不要强加给别人。
32、解释：读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？
33、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
34、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
35、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
36、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
37、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
38、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
39、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
——论语孔子的语录 40句菁华
1、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
2、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
5、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
6、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
8、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
9、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
10、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
11、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
12、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
13、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
14、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
16、人无远虑，必有近忧。
17、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
18、见得思义。
19、唯上知与下愚，不移。
20、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
21、父母在，不远游，游必有方。
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
23、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈
24、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹
25、学而不厌，诲人不倦。—《论语》
26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
27、知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》
28、学而时习之，不亦悦乎？—《论语》
29、温故而知新，可以为师矣。—《论语》
30、学而不化，非学也。—宋·杨万里
31、好学而不贰。—《左传》
32、人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》
33、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪
34、博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼
35、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
36、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武
37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
38、欲安其家，必先安于国。—武则天
39、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。—明·顾宪成
40、读书本意在元元。—宋·陆游
——孔子语录 50句菁华
1、克己复礼，为仁。
2、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
3、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
4、学而不思则惘，思而不学则殆——孔子
5、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧——孔子
6、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉——孔子
7、孔子曰：不愤不启，不悱不发----举一隅而不以三隅反，则不复也——孔子
8、己所不欲，匆施于人。
9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
10、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎——摘孔子《论语》
12、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
14、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
15、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》
16、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
17、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
18、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
19、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
20、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》
21、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”解释：孔子在齐国听到《韶》乐后，很长时间尝不出肉味，于是说：“没想到《韶》乐达到了如此高的水*啊！”
22、有德者必育言，有言者不必育德。
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
26、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
27、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
28、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
29、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
30、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
32、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
33、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
34、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
35、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子——孔子名句
36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
37、事君尽礼，人以为谄也。
38、、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
39、人不知而不愠，不亦君子乎？
40、、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
41、1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
42、2、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
43、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
44、8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
45、慎终追远，民德归厚矣。
46、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
47、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
48、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
49、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
50、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
——孔子励志名言名句 40句菁华
1、事君，敬其事而后其食。
2、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
3、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
4、人而无恒，不可以作巫医。
5、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
6、巧言令色，鲜矣仁!
7、不迁怒，不贰过。
8、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
9、不义而富且贵，于我如浮云。
10、不学礼，无以立。
11、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、不学诗，无以言。
14、与朋友交，言而有信。
15、以文会友，以友辅仁。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、见利思义，见危授命。
18、君子之仕也，行其义也。
19、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
20、有德者必育言，有言者不必育德。
21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
22、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
23、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
24、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。
28、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30、子曰“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
31、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
32、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
33、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
34、子曰“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
35、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
37、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
38、子曰“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
39、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
——孔子歇后语 40句菁华
1、孔夫子背书箱——(里面大有文章)
2、孔夫子念文章——(咬文嚼字)
3、孔夫子游列国---尽是理(礼)
4、孔夫子出门——三思而行
5、孔夫子搬家——净是书（输）（比喻总是失败。）
6、孔夫子的手巾——包输（书）
7、孔夫子挂腰刀——能文能武；文武双全
8、孔夫子面前讲《孝经》——假斯文；冒充斯文
9、孔夫子的徒弟——闲{贤}人
10、孔父子搬家——尽是输{书)
11、孔夫子的嘴巴——（出口成章）
12、孔夫子出门——（三思而行）
13、孔夫子讲学——（之乎者也）
14、孔夫子游列国——尽是理（礼）
15、孔夫子卵脬（音抛）——文诌诌。
16、孔夫子的手巾——包书（输）。
17、孔夫子放屁——文气冲天。
18、孔夫子拿扫把——斯文扫地
19、孔夫子搬家——尽是输(书)
20、孔夫子门前卖文章——自不量力
21、孔夫子唱戏——出口成章
22、孔子的砚台——心太黑
23、孔方兄进庙问一一钱能通神
24、孔子游列国-净是礼
25、孔子拿笤帚――斯文扫地
26、孔子放屁――文气冲天
27、孔子游列国——尽是理（礼）
28、孔子的手巾——包输（书）
29、孔子的砚台——黑心
30、孔子念文章——（咬文嚼字 ）
31、孔子的砚台--心太黑
32、孔子念书--咬文嚼字
33、孔子的坟--久慕（墓）
34、孔子的褡裢--两头输（书）；书呆（袋）子
35、孔子的手巾--包输（书）
36、孔子的砚台--黑心
37、孔子的嘴巴--出口成章
38、孔子游列国--尽是礼
39、孔子面前讲《论语》--忘了自个儿姓名
40、孔子出门--（三思而行）
