1、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》
2、朝闻道,夕死可矣。《论语·里仁》
3、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。《论语·述而》
4、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。《论语·宪问》
5、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语·泰伯》
6、巧言令色,鲜矣仁。《论语·学而》
7、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。《论语·子张》
8、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》
9、当仁不让于师。《论语·卫灵公》
10、君子喻于义,小人喻于利。《论语·里仁》
11、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。《论语·学而》
12、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语·里仁》
13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》
14、己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》
15、人而无信,不知其可也。《论语·为政》
16、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》
17、益者三友:友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》
18、人无远虑,必有近忧。译文:一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。
19、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
20、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
21、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
22、子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
23、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
24、子曰:朝闻道,夕死可矣。
25、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
26、朝闻道,夕死可矣。——《里仁》
27、道不同,不相为谋。——《卫灵公》
28、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《述而》
29、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——《颜渊》
30、道之所在,虽千万人吾往矣!——孟子
31、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——孟子《孟子》
32、祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子
33、志帅气,气帅体——孟子
34、君子可欺之以方,难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》
35、天下之本,国之本在家,家之本在身——孟子
36、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟轲
37、仁者如射,射者正已而后发——孟子
38、"偏颇的言辞,我能知道它的片面;过度的言辞,我能知道它的缺陷;邪僻的言辞,我能知道他的偏差;闪躲的言辞,我能知道它的困境。——"孟子《孟子》
39、志,气之帅也——孟子
40、君主视臣子为手足,臣子就会视君王为腹心;君主视臣子为狗马,臣子就会视君主为常人;君主视臣子为泥土草芥,臣子就会视君主为仇敌。所以说,君主仁,则无人不仁;君主义,则无人不义。——孟子《孟子》
——《论语》经典名句 40句菁华
1、温故而知新,可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
2、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》
3、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。《论语·雍也》
4、不患人之不己知,患不知人也。《论语·学而》
5、己欲立而立人,己欲达而达人。《论语·雍也》
6、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。《论语·子路》
7、人而无信,不知其可也。《论语·为政》
8、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。《论语·子路》
9、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)
10、君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮忙自我培养仁德。)
11、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)
12、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想到达仁,仁就来了。)
13、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
14、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自我,只怕自我不了解别人。)
15、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自我站得住,也要帮忙人家一同站得住;要想自我过得好,也要帮忙人家一同过得好。)
16、吾十有五而志于学,而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(我十五岁立志于学习;岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)
17、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人欢乐,有仁德者长寿。)
18、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)
19、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自我,再犯错误的人就少了。)
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最终凋谢的。)
21、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
22、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
23、孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”
24、子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
25、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
26、子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
27、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
28、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
29、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
30、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
31、子曰:“刚、毅、木、讷,近仁。”
32、子曰:“君子耻其言而过其行。”
33、子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人。下学而上达,知我者其天乎!”
34、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
35、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
36、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
37、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”
38、子曰:“过而不改,是谓过矣。”
39、子曰:“有教无类。”
40、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
——论语经典名句参考 40句菁华
1、不患人之不己知,患不知人也。《论语学而》
2、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。《论语雍也》
3、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》
4、自古皆有死,民无信不立。《论语颜渊》
5、君子喻于义,小人喻于利。《论语里仁》
6、君子不器。《论语为政》
7、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。《论语宪问》
8、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
9、温故而知新,可以为师矣。《论语为政》(温故知新)
10、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》
11、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。《论语子路》
12、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语学而》
13、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。《论语述而》(举一反三)
14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语雍也》
15、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。《论语子路》
16、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)
17、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。《论语学而》
18、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《论语·泰伯篇》)
19、子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。”(《论语·子路篇》)
20、人而无信,不知其可也。(《论语·为政篇》)
21、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政篇》)
22、子曰:“学而不思则罔,思而不学殆。”(《论语·为政篇》)
23、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”(愤:心求通而未得;悱:口欲言而未能。)(《论语·述而篇》
24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也篇》)
25、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而篇》)
26、子曰:“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁篇》)
27、君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语·述尔》)
28、、知者乐水,仁这乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(《论语·雍也篇》)
29、工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公篇》)
30、人无远虑,必有近忧。(《论语·卫灵公篇》)
31、子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”(《论语·卫灵公篇》)
32、君子*之美,不*之恶、小人反是。(《论语·颜渊篇》
33、不患人之不己知,患不知人也。(《论语·学而篇》)
34、子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有!”《论语·子罕篇》
35、子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎”(《论语·宪问篇》)
36、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不言曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。’”(《论语·述而篇》)
37、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
38、子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
39、子曰:君子喻于义,小人喻于利。
40、子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。”(《论语·子路篇》)
——论语名句及翻译 40句菁华
1、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
2、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译文:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。译文:那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。
4、当仁,不让于师。译文:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
5、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?译文:学习而又时常的复习,难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
6、君子和而不同,小人同而不和。译文:君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。
7、君子泰而不骄,小人骄而不泰。译文:君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。
8、工欲善其事,必先利其器。译文:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
9、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已【译】孔子说:“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。”
10、如切如磋,如琢如磨【原】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”【译】子贡说:“贫穷却不阿谀奉承,富贵却不狂妄自大,怎么样?”孔子说:“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道,富贵而谦虚好礼的好。”子贡说:“完善自身的修养,既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉器,又像雕刻石头一样下功夫,恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说:“子贡啊,现在可以与你谈诗了。提起学过的知识,你就知道将要学的知识,并有所发挥。”
11、是可忍也,孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”
12、君子喻于义,小人喻于利孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”
13、以约失之者鲜矣【译】孔子说:“经常能约束自己的人,犯错误的时候就少了。”
14、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也【原】宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”【译】宰予白天睡觉。孔子说:“真象腐朽的木头一样无法再雕琢,象粪墙一样不能再粉刷了,对于宰予这个人,我还责备他什么呢?”孔子又说:“开始时我对于人,是听了他的话就相信他的行为;现在我对于人,是听了他的话,还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
15、务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣【原】樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”,孔子说:“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德,尊敬鬼神,但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福),就可以算明智了。”又问仁,答:“吃苦在前、享受在后,就算仁了。”
16、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰【原】曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》曰:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子。”【译】曾子得了重病,召集他的弟子们说:“(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)!《诗经》中说:‘小心翼翼,就像站在深渊之旁,就像踩在薄冰之上。’从今以后,我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们!”
17、不在其位,不谋其政【译】孔子说:“不在那个位置上,就不要考虑那个位置上的事。”
18、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜【译】孔子在河边说:“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”
19、死生有命,富贵在天
20、人而无信,不知其可也。(《为政》)一个人不讲信用,不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
21、不义而富且贵,于我如浮云。(《述而》)用不义手段得到的富贵,对我来说就好像天空的浮云一样。
22、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《子罕》)三军的主帅是可以俘虏过来的,一个人的志向是不能强行改变的。
23、后生可畏,焉知来者之不如今也。(《子罕》)后生是值得敬佩的,怎么知道他的将来不如现在呢?
24、四海之内皆兄弟也。(《颜渊》)天下的人都是自己的兄弟。
25、子曰:巧言令色,鲜矣仁。孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”类似的问题,就不要再重复教他了。”
26、人而无信,不知其可也。
27、岁寒,然后知松柏之后凋也。
28、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
29、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
30、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
31、朝闻道,夕死可矣。
32、工欲善其事,必先利其器。
33、己所不欲,勿施于人。
34、老者安之,朋友信之,少者怀之。(《公冶长》)
35、不义而富且贵,于我如浮云。(《述而》)
36、君子*之美,不*之恶。(《颜渊》)
37、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
38、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
39、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
40、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华
1、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
2、学而时习之,不亦说乎?
3、温故而知新,可以为师矣。
4、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
5、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
7、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
8、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
9、敬鬼神而远之
10、譬如为山,未成一篑
11、不患人之不己知
12、四体不勤,五谷不分
13、食不厌精,脍不厌细
14、君子坦荡荡,小人长戚戚
15、求仁而得仁,又何怨
16、君子之过也,如日月之食焉
17、朽木不可雕也
18、子不语:怪、力、乱、神
19、人之将死,其言也善
20、礼,与其奢也,宁俭
21、父母在,不远游,游必有方
22、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸
23、斯人也而有斯疾也
24、四海之内,皆兄弟也
25、君子居之,何陋之有?
26、朽木不可雕也。
27、吾未见好德者如好色者也。
28、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
29、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
30、巧言令色,鲜亦仁!
31、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
32、食不语,寝不言。
33、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
34、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
35、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
36、君子欲衲于言,而敏于行。
37、未能事人,焉能事鬼?
38、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
39、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
40、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
——淘宝评论语 40句菁华
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2、好卖家,真有耐心,我终于买到想要的东西。谢谢卖家。
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6、很喜欢!也喜欢店家,很热情~!
7、很好的卖家,谢谢喽。我的同事们很喜欢呢。下次再来哦!
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9、衣服质量很好,很好的卖家。
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12、非常好的卖家,很热情啊,下次还会来的~宝贝很不错!
13、买家按时发货,更重要的是正品,
14、西西。多多光顾。西西。加油加油。生意欣荣
15、店主态度特好,我会再次光顾的。
16、还不错,质量挺好的,速度也快!
17、终于找到家好店,服务好,质量不错,下次有机会再来买。
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——论语经典名言 40句菁华
1、不怨天,不尤人。
2、不知生,焉知死。
3、德不孤,必有邻。
4、言必信,行必果。
5、己所不欲,勿施于人。
6、内省不疚,未何忧何惧!
7、唯仁者能好人,能恶人。
8、逝者如斯夫,不舍昼夜。
9、道之以告德,齐之以礼。
10、君子坦荡荡,小人长戚戚。
11、学而时习之,温故而知新。
12、温故而知新,可以为师矣。
13、君子不重则不威,学则不固。
14、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
15、君子周而不比,小人比而不周。
16、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
17、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
18、诗三百,一言以敝之,思无邪。
19、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
20、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
21、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
22、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
23、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!
24、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
25、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
26、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
27、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
28、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
29、孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!
30、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
31、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
32、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。
33、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
34、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
35、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
36、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
37、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
38、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
39、危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。富且贵焉,耻也。
40、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
——论语孔子的语录 40句菁华
1、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》
2、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
4、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
5、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》
6、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
8、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
9、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
10、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
11、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
12、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
13、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
14、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
15、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
16、人无远虑,必有近忧。
17、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
18、见得思义。
19、唯上知与下愚,不移。
20、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
21、父母在,不远游,游必有方。
22、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
23、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。—韩愈
24、读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明·朱熹
25、学而不厌,诲人不倦。—《论语》
26、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子·劝学》
27、知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录》
28、学而时习之,不亦悦乎?—《论语》
29、温故而知新,可以为师矣。—《论语》
30、学而不化,非学也。—宋·杨万里
31、好学而不贰。—《左传》
32、人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》
33、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋·葛洪
34、博观而约取,厚积而薄发。—宋·苏轼
35、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
36、天下兴亡,匹夫有责。—明·顾炎武
37、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
38、欲安其家,必先安于国。—武则天
39、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明·顾宪成
40、读书本意在元元。—宋·陆游
——论语的好词好句 40句菁华
1、犯上作乱 《学而》
2、贫而乐道 《学而》
3、从心所欲 《为政》
4、人而无信,不知其可 《为政》
5、三十而立 《为政》
6、随心所欲 《为政》
7、异端邪说 《为政》
8、众星拱北 《为政》
9、不咎既往 《八佾》
10、三月不知肉味。
11、德不孤,必有邻。
12、以约失之者鲜矣。
13、小人之过也必文。
14、父母,唯其疾之忧。
15、道之以告德,齐之以礼。
16、微管仲,吾其被发左衽矣。
17、学而时习之,温故而知新。
18、不患人之不己知,患不知人也。
19、其恕乎!已所不欲,勿施于人。
20、人之生也直,罔之生也,幸而免。
21、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
22、三十而立 空空如也 苗而不秀
23、万世师表 怨天尤人 慎终追远
24、举直措枉 先难后获 一日三省
25、望之俨然,即之也温。
26、古者言之不出,耻恭之不逮也。
27、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
28、放于利而后行,多怨。
29、未能事人,焉能事鬼。
30、君子居之,何陋之有?
31、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
32、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
33、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
34、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
35、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
36、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。
37、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
38、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
39、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。
40、有颜回者好学,不迁怒,不贰过子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!