1、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
2、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
5、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
6、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
8、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
9、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
10、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
11、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
12、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
13、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
14、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
16、人无远虑，必有近忧。
17、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
18、见得思义。
19、唯上知与下愚，不移。
20、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
21、父母在，不远游，游必有方。
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
23、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈
24、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹
25、学而不厌，诲人不倦。—《论语》
26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
27、知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》
28、学而时习之，不亦悦乎？—《论语》
29、温故而知新，可以为师矣。—《论语》
30、学而不化，非学也。—宋·杨万里
31、好学而不贰。—《左传》
32、人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》
33、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪
34、博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼
35、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
36、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武
37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
38、欲安其家，必先安于国。—武则天
39、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。—明·顾宪成
40、读书本意在元元。—宋·陆游
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、朋友切切思思，兄弟怡怡。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
6、无为而治。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、因材施教。
10、不在其位，不谋其政。
11、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
12、既往不咎。
13、当仁，不让于师。
14、大言不惭。
15、君子坦荡荡，小人长戚戚。
16、学而时习之，不亦说乎？
17、举一隅不以三反，则不复也。
18、与朋友交，言而有信。
19、礼之用，和为贵。
20、四体不勤，五谷不分。
21、有朋自远方来，不亦乐乎。
22、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、过而不改，是谓过矣。
24、以直报怨，以德报德。
25、贫而无谄，膏而无骄。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
28、不学礼，无以立。
29、不能正己，焉能正人。
30、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
31、不义而富且贵，于我如浮云。
32、人而无信，不知其可也。
33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
34、君子和而不同，小人同而不和。
35、是可忍也，孰不可忍也。
36、君子不以言举人，不以人废言。
37、君子以当仁不让。
38、无伐善，无施劳。
39、敏而好学，不耻下问。
40、君子疾没世而名不称焉。
——孔子经典论语名句 40句菁华
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、敏而好学，不耻下问。
3、朽木不可雕也。
4、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
5、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
6、子不语：怪，力，乱，神。
7、食不厌精，脍不厌细。
8、朝闻道，夕死可矣。
9、君子欲衲于言，而敏于行。
10、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
12、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
13、不患人之不己知，患不知人也。
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
16、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
17、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
18、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
19、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”
20、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
21、当仁，不让于师。 《论语》
22、苛政猛于虎 《论语》
23、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
24、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
25、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
26、天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
27、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
28、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
29、不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
30、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
32、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
33、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
34、君子矜而不争，群而不党。 《论语》
35、子张问：“十世可知也?”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
36、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
37、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与? ——孔子 《论语》
38、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
39、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
40、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、未能事人，焉能事鬼？
2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
3、君子喻于义，小人喻于利。
4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
6、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
14、知之为知之，不知为不知，是知也。
15、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
16、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
17、君子和而不同，小人同而不和。
18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
19、求仁而得仁，又何怨。
20、己所不欲，匆施于人。
21、己欲立而立人，己欲达而达人。
22、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
23、过，则匆惮改。
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
25、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
26、与朋友交，言而有信。
27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
28、刚、毅、木、讷近仁。
29、有德者必育言，有言者不必育德。
30、事君，敬其事而后其食。
31、礼之用，和为贵。
32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
33、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
34、古者言之不出，耻躬不逮也。
35、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
36、三千人弟子，七十二贤人。
37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
38、是可忍，孰不可忍？
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
40、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
——论语经典语录 60句菁华
1、君子上达，小人下达。（宪问）
2、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
3、不迁怒，不贰过。《雍也》
4、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
6、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
7、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》
9、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
10、择其善者而从之，其不善而改之。
11、君子周而不比，小人比而不周。（为政）
12、巧言令色，鲜矣仁。
13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
16、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
17、朝闻道，夕死可矣。
18、父母在，不远游，游必有方。
19、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
20、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。
21、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
22、你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。
23、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
24、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
25、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
26、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
27、物质的.东西越多，人就越容易迷惑。——于丹
28、关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。——于丹
29、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。——于丹
30、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
31、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
32、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
33、社会仅仅以一种精神概念而存在，真实世界中只有个体存在。
34、孩子最初爱他们父母，等大一些他们评判父母；然后有些时候，他们原谅父母。
35、失去一个父母可以看成是一种不幸；失去双亲看上去就像是一种粗心了。
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
38、己所不欲，勿施于人。——《论语》
39、当仁，不让于师。——《论语》
40、小人之过也必文。——《论语》
41、多行不义必自毙。——《左传》
42、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
43、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
44、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
45、学如不及，犹恐失之。——.《论语·秦伯》
46、知而好问，然后能才。——《荀子》
47、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
48、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《*语·卷上》
49、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》
50、时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥
51、礼，与其奢也，宁俭。
52、行有余力，则以学文。
53、攻乎异端，斯害也已。
54、是可忍也，孰不可忍也。
55、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
56、人无远虑，必有近忧。
57、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
58、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
59、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
60、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
——论语的名言 50句菁华
1、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
2、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）
5、君子*之美，不*之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
6、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。)
7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
9、知之为知之，不知为不知，是知也。
10、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
11、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
12、敏而好学，不耻下问。
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
14、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
15、子不语：怪，力，乱，神。
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
18、吾未见好德者如好色者也。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
20、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
21、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
22、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
23、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
24、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
25、君子不器。——《论语·为政》
26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
27、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
28、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
29、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语·述而》）
30、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）
31、小人之过也必文。
32、小不忍，则乱大谋。
33、道不同，不相为谋。
34、有则改之，无则加勉。
35、望之俨然，即之也温。
36、内省不疚，夫何忧何惧！
37、君使臣以礼，臣事君以忠。
38、君子坦荡荡，小人常戚戚。
39、夫子温、良、恭、俭、让。
40、君子周而不比，小人比而不周。
41、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
42、益者三友：友直、友谅、友多闻。
43、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
44、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
45、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
46、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
47、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
48、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
49、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正
50、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。
——《论语》经典名句 40句菁华
1、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
2、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
4、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》
5、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
6、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语·子路》
7、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
8、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
9、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
10、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮忙自我培养仁德。）
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
12、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）
13、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
14、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）
15、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
16、吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
17、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人欢乐，有仁德者长寿。）
18、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
19、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自我，再犯错误的人就少了。）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）
21、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
22、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
23、孟武伯问孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”
24、子曰:“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
25、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
26、子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
27、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
28、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
29、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
30、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
31、子曰:“刚、毅、木、讷，近仁。”
32、子曰:“君子耻其言而过其行。”
33、子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎!”
34、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
35、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
36、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”
37、子曰:“君子不以言举人，不以人废言。”
38、子曰:“过而不改，是谓过矣。”
39、子曰:“有教无类。”
40、孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
——孔子礼的名言 40句菁华
1、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”
2、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
3、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
4、子曰：“不迁怒，不二过。”
5、子曰：“可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
6、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
8、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
9、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
10、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
11、己所不欲，匆施于人。
12、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
14、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
15、敏而好学，不耻下问。
16、朽木不可雕也。
17、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
18、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
19、已欲立而立人，已欲达而达人。
20、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
21、君子耻其言而过其行。
22、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
23、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
24、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
25、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
26、人而无信，不知其可也。
27、子曰：学如不及，犹恐失之。
28、子曰：君子*之美，不*之恶;小人反是。
29、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
30、子曰：君子不以言举人;不以人废言。
31、子曰：过而不改，是谓过矣!
32、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
33、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
34、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
35、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
36、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
37、子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
38、子曰：朝闻道，夕死可矣!
39、子曰：父母在，不远游，游必有方。
40、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
