1、吾善养浩然之气。
2、鱼和熊掌不可得兼。
3、生于忧患而死于安乐也。
4、人之易其言也，无责耳矣。
5、民为贵，社稷次之，君为轻。
6、权，然后知轻重；度，然后知长短。
7、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
8、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
9、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
10、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
11、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
12、幼学壮行：幼时勤于学习，壮年施展报负。
13、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
14、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
15、斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
16、以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
18、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
19、引领而望：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
20、自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
21、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
22、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
23、罪人不孥：孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
24、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
25、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
26、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
28、知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
29、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
30、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
31、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
32、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
33、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
34、廉顽立懦：谓高尚的节操可以激励人振奋向上。语出《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”
35、守约施搏：谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
36、披发缨冠：谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
37、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。
38、胶鬲之困：胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。
39、取诸宫中：《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。
40、三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
——孟子中的成语 40句菁华
1、函矢相攻——指自相矛盾
2、箪豆见色——比喻计较小利。
3、以理服人——用道理来说服人。
4、火然泉达——比喻形势发展迅猛。
5、广土众民——土地广阔，人民众多。
6、怨女旷夫——指没有配偶的成年男女。
7、知我罪我——形容别人对自己的毁誉。
8、如解倒悬——比喻把人从危难中解救出来。
9、解民倒悬——比喻把受苦难的人民解救出来。
10、困心横虑——心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力
11、夜以继日——晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
12、言近旨远——旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
13、进锐退速——锐：迅速。急于求进者往往后退也快。
14、大旱望云——比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样
15、疾病相扶——有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助
16、不虞之誉——虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
17、流连忘返——玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
18、再作冯妇——再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
19、疾首蹙额——疾首：头痛；蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。
20、自以为是——是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
21、仰事俯畜——上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
22、源源而来——原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
23、不言而喻——喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
24、举一废百——举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
25、放辟邪侈——放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。
26、浩然之气——浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。
27、威武不屈——威武：权势，武力；屈：屈服。**的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
28、饭糗茹草——饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。
29、坐于涂炭——涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
30、过化存神——过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
31、顿开茅塞——顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
32、安富尊荣——安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
33、揠苗助长——揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
34、金声玉振——以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
35、以邻为壑——拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
36、引而不发——引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
37、*——独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
38、为渊驱鱼——原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
39、一曝十寒——曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
40、己饥己溺——别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
——关于孟子的成语及名言 30句菁华
1、君子莫大乎与人为善。
2、始作俑者，其无後乎。
3、尊贤使能，俊杰在位。
4、尽信书，则不如无书。
5、夫子言之，于我心有戚戚焉。
6、以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。
7、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
8、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
9、言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
10、再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
12、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
13、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
14、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
15、仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
17、专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
18、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
19、一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
20、*鴃舌：鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。
21、盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
22、以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
23、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
24、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
25、齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
27、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
28、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
29、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
30、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
——关于孟子名言 30句菁华
1、我知言，我善养吾浩然之气。
2、王无罪岁，斯天下之民至焉。
3、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
4、人有不为也，而后可以有为也。
5、定天下者，在乎仁政为一者也。
6、穷则独善其身，达则兼善天下。
7、权、然后知轻重；度、然后知长短。
8、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
9、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
10、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
11、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
12、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
13、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
14、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
16、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
18、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
20、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
21、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
22、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
24、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
25、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
26、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
28、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
29、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
30、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
——孟子的名言警句 50句菁华
1、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
2、出乎尔者，反乎尔者也
3、天时不如地利，地利不如人和!
4、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
5、有不虞之誉，有求全之毁。
6、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
7、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
8、言近而指远者，善言也。
9、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
10、君子莫大乎与人为善。
11、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
12、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
13、国君好仁，天下无敌焉。
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
17、刚毅木讷近仁。
18、巧言令色，鲜矣仁。
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
22、过，则匆惮改。
23、君子坦荡荡，小人常戚戚。
24、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
25、以不教民战，是谓弃之。
26、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
27、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！
28、以五十步笑百步。
29、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?
30、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
31、今王与百姓同乐，则王矣。
32、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
33、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
34、长幼有序。——孟子
35、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
36、仁人无敌于天下。
37、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
38、孟子曰：“不以规距，无以成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能*治天下!”
39、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”
40、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻!”
41、孟子曰：生于忧患，死于安乐!
42、君子之守，修其身而天下*
43、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
44、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
45、人有不为也，而后可以有为也
46、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧
47、天下之本在国，国之本在家，家之本在身
48、仁者如射，射者正已而后发
49、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
50、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
——孟子名言名句 50句菁华
1、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
2、恭者不侮人，俭者不夺人。
3、不耻不若人，何若人有。
4、不以规矩，不成方圆。
5、形色，天性也;惟圣人然后可以践形。
6、生于忧患而死于安乐也。
7、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
8、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
9、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
10、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
11、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
12、我知言，我善养吾浩然之气。
13、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子
14、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子
15、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子
16、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子
17、君子莫大乎与人为善——孟子
18、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子
19、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——孟子
20、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子
21、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
22、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子
23、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。——孟子
24、人有不为也，而后可以有为
25、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训
26、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
27、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
28、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
29、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 ——鲁迅
30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》
31、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》
32、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
33、君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
34、今王与百姓同乐，则王矣。
35、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
36、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
37、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
38、不耻不若人，何若人有？
39、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
40、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
41、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
42、莫之为而为者，天也；莫之至而致者，命也。
43、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。
44、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
45、劳心者治人，劳力者治于人。
46、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
47、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
48、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
49、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
50、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
——关于月的成语 40句菁华
1、日益月滋：一天天一月月地增添、加多。
2、花残月缺：形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。
3、月夜花朝：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
4、优游岁月：悠闲舒适地过日子。
5、星月交辉：星星和月亮交相照耀。
6、寒冬腊月：腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。
7、咏月嘲花：指创作诗歌。花和月经常作为诗人歌咏的对象，故称。
8、日月不居：形容时光流逝。
9、清风明月：只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
10、月下花前：本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。
11、月晕础润：比喻事情将会发生的先兆。
12、笑傲风月：犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。
13、成年累月：一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
14、羞花闭月：形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。
15、经年累月：指经过很久的时间；长时间。
16、日积月累：一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
17、岁月不居：居：停留。指时光流逝。
18、月白风清：形容幽静美好的夜晚。
19、日异月殊：每天每月都有差异。形容变化大。
20、长年累月：长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。
21、水底摸月：比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
22、撑霆裂月：形容声气惊人。
23、日锻月炼：指长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。
24、日滋月益：一天天一月月地增添、加多。
25、白兔赤乌：月亮和太阳的代称。多借指时间。
26、今月古月：指月亮古今如一，而人事代谢无常。
27、月落参横：月亮已落，参星横斜。形容天色将明。
28、月落星沉：月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。
29、步月登云：步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。
30、坠兔收光：兔：月亮。落月将光收回去了。指月亮落下。
31、嫦娥奔月：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
32、夜郎自大：夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
33、众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
34、水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
35、月明如水：月光皎洁柔和，如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。
36、玉兔银蟾：传说月亮中有广寒宫，宫中有玉兔和银蟾。故以此比喻天上的明月。
37、悬若日月：宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。
38、景星凤皇：传说太*之世才能风到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。
39、金乌玉兔：金乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；玉兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。借指时光。
40、日升月恒：恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
——关于爱国的格言和古诗 40句菁华
1、乐以天下，忧以天下。——孟子
2、投死为国，以义灭身。——曹操
3、苟利国家，不求富贵。--《礼记.儒行》
4、常思奋不顾身，而殉国家之急。 --司马迁
5、国之步存，身将焉托？--蔡锷《讨袁通电》
6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅
7、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原
8、独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。--*
9、要想着收咱失地，别忘了还我河山。--冯玉祥
10、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
11、如何亡国恨，尽在大江东！――屈大均《秣陵》
12、腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。--清.秋瑾《对酒》
13、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》
14、君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。——宋纁
15、爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。--秋瑾《吊吴烈士樾》
16、国三边未到忧，十三身袭富*侯。――李商隐《富*少侯》
17、报国寸心坚似铁。--宋.陆游《大雪歌》 摘自：格言名言大全
18、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。--陈辉
19、春思远，谁叹赏、国香风味。――周密《绣鸾凤花犯赋水仙》
20、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 --肖邦
21、苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？——清·林则徐《赴戌登程口占示家人》
22、我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。——[美]史密斯《美国》
23、南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。 --戚继光
24、身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。——胡宏
25、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立《怎样实施爱国主义教育》
26、去隔绝国，思归但长嗟。――李白《千里思》天子居未央，妾侍卷衣裳。――李白《秦女卷衣》
27、为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 ——果戈理
28、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。--*
29、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。--[匈牙利]裴多菲《我是匈牙利人》
30、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长
31、*人搞出的理论，首先要为*人服务。——吴仲华
32、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
33、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂
34、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
35、爱祖国，首先要了解祖国；不了解，就说不上爱。——任继愈
36、我赞美的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
37、《少年行·出身仕汉羽林郎》
38、《闻官军收河南河北》
39、《行军九日思长安故园》
40、《夏日绝句》
——诚实守信的名言和警句 40句菁华
1、诚信创造财富。
2、君子忧道不忧贫。
3、信用是无形的资产。
4、经营以信用为资本。
5、不信不立，不诚不行。
6、内不欺已，外不欺人。
7、没有诚实，何来尊严？
8、诚信为本，学做真人。
9、诚信者，天下之结也。
10、诚实守信，快乐人生。
11、静以修身，俭以养德。
12、不宝金玉，而忠信为宝。
13、人无忠信，不可立于世。
14、人而无信，不知其可也。
15、坦白真爽，最能得人心。
16、没有比正直更富的遗产。
17、诚信是一种心灵的开放。
18、自古皆有死，民无信不立。
19、诚信者，受人爱戴尊敬也。
20、诚实是科学家的主要美德。
21、侈而惰者贫，而力而俭者富。
22、处己事上临下皆当以诚为主。
23、闪光的东西不一定都是金子。
24、有其言，无其行，君子之耻也。
25、语言犹如枝叶，行为犹如果实。
26、以实待人，非惟益人，益已尤人。
27、当老实人，做老实事，说老实话。
28、如果要别人诚信，首先要自己诚信。
29、当你背叛别人时，你也背叛了自己。
30、我要求别人诚实，我自己就得诚实。
31、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
32、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
33、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。
34、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
35、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
36、言而必有信，期而必当，天下之高行也。
37、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。
38、人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
39、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
40、诚信乃是一种和谐，正如健康和善与神一样。
——关于卫生的名言和句子 30句菁华
1、干群齐动手，村庄焕新颜。
2、企业是我家，卫生靠大家！
3、卫生促进健康，健康更需卫生。
4、扫除旧肮脏，迎来新健康。
5、倡导礼貌新风，共建完美家园。
6、建设新农村，倡导新生活。
7、保持楼道清洁，隔绝病毒滋生。
8、青山绿水好，农村要环保。
9、爱护环境卫生，人人有责！
10、孩童的动作，是清洁，是正直。
11、人人讲卫生，家家树新风！
12、倡导文明新风，共建美好家园。
13、丰收要靠劳动，强身要靠卫生。
14、坚固卫生化环境，打倒污染。
15、珍爱生活空间，热心创卫工作。
16、热心卫生工作，创造美好环境。
17、少些尘土，再现碧蓝天空。
18、乱倒垃圾可耻，门前卫生光荣。
19、饮食要卫生，一热二鲜三干净。
20、时时洗双手，健康伴左右。
21、公德规范言行，礼貌美化心灵。
22、洁净的市容，轻松的心情。
23、人人讲卫生、家家树新风。
24、奉洁身体净，不得皮肤病。
25、环境卫生好，疾病自然少。
26、城市是我家，环境靠大家。
27、搞好环境卫生，共建美好家园。
28、共创温馨家园，共享健康人生。
29、教室是我家，清洁靠大家。
30、放下手中烟，健康每一天。
——关于孟子的名言名句大全 30句菁华
1、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。
2、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
3、养其小者为小人，养其大者为大人。
4、人之易其言也，无责耳矣。
5、民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
6、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
7、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
8、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
9、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
10、得天下英才而教育之，三乐也！
11、尽心知性，尽性知天。
12、夫志，气之帅也；气，体之充也。
13、不违农时，谷不可胜食也。
14、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
15、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
16、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
17、权，然后知轻重；度，然后知长短。
18、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
19、天下之本，国之本在家，家之本在身。
20、王无罪岁，斯天下之民至焉。
21、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
22、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
23、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
24、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
25、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
26、如知其非义，斯速已矣，何待来年。
27、君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。
28、听其言也，观其眸子，人焉廋哉？
29、流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
30、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
