1、吾善养浩然之气。
2、鱼和熊掌不可得兼。
3、生于忧患而死于安乐也。
4、人之易其言也，无责耳矣。
5、民为贵，社稷次之，君为轻。
6、权，然后知轻重；度，然后知长短。
7、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
8、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
9、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
10、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
11、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
12、幼学壮行：幼时勤于学习，壮年施展报负。
13、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
14、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
15、斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
16、以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
18、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
19、引领而望：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
20、自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
21、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
22、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
23、罪人不孥：孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
24、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
25、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
26、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
28、知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
29、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
30、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
31、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
32、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
33、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
34、廉顽立懦：谓高尚的节操可以激励人振奋向上。语出《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”
35、守约施搏：谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
36、披发缨冠：谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
37、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。
38、胶鬲之困：胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。
39、取诸宫中：《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。
40、三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
——孟子中的成语 40句菁华
1、函矢相攻——指自相矛盾
2、箪豆见色——比喻计较小利。
3、以理服人——用道理来说服人。
4、火然泉达——比喻形势发展迅猛。
5、广土众民——土地广阔，人民众多。
6、怨女旷夫——指没有配偶的成年男女。
7、知我罪我——形容别人对自己的毁誉。
8、如解倒悬——比喻把人从危难中解救出来。
9、解民倒悬——比喻把受苦难的人民解救出来。
10、困心横虑——心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力
11、夜以继日——晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
12、言近旨远——旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
13、进锐退速——锐：迅速。急于求进者往往后退也快。
14、大旱望云——比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样
15、疾病相扶——有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助
16、不虞之誉——虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
17、流连忘返——玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
18、再作冯妇——再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
19、疾首蹙额——疾首：头痛；蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。
20、自以为是——是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
21、仰事俯畜——上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
22、源源而来——原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
23、不言而喻——喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
24、举一废百——举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
25、放辟邪侈——放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。
26、浩然之气——浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。
27、威武不屈——威武：权势，武力；屈：屈服。**的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
28、饭糗茹草——饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。
29、坐于涂炭——涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
30、过化存神——过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
31、顿开茅塞——顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
32、安富尊荣——安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
33、揠苗助长——揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
34、金声玉振——以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
35、以邻为壑——拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
36、引而不发——引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
37、*——独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
38、为渊驱鱼——原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
39、一曝十寒——曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
40、己饥己溺——别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
——关于孟子的成语及名言 30句菁华
1、君子莫大乎与人为善。
2、始作俑者，其无後乎。
3、尊贤使能，俊杰在位。
4、尽信书，则不如无书。
5、夫子言之，于我心有戚戚焉。
6、以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。
7、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
8、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
9、言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
10、再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
12、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
13、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
14、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
15、仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
17、专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
18、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
19、一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
20、*鴃舌：鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。
21、盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
22、以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
23、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
24、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
25、齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
27、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
28、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
29、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
30、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
——关于孟子名言 30句菁华
1、我知言，我善养吾浩然之气。
2、王无罪岁，斯天下之民至焉。
3、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
4、人有不为也，而后可以有为也。
5、定天下者，在乎仁政为一者也。
6、穷则独善其身，达则兼善天下。
7、权、然后知轻重；度、然后知长短。
8、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
9、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
10、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
11、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
12、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
13、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
14、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
16、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
18、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
20、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
21、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
22、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
24、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
25、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
26、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
28、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
29、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
30、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
——孟子的名言摘抄 40句菁华
1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
2、养心莫善于寡欲。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈？
4、君子量不极，胸吞百川流
5、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
7、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
8、民为贵，社稷次之，君为轻。
9、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
10、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
11、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
13、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
15、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
17、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》
18、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
19、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
20、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·粱惠王上》
21、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
22、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
23、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
24、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
25、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
26、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
27、如欲*治天下，当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》
28、摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》
29、人若无志，与禽兽同类。——《孟子》
30、孝子之至，莫大乎尊亲。
31、枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》
32、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。
33、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
34、友谊应当是不朽的。——蒂特·李维
35、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的.目标。
36、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。
37、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
38、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
39、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫
40、友谊应当是不朽的.。——蒂特·李维
——孟子的名言语录 40句菁华
1、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？
2、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
3、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”《孟子·公孙丑》
4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄上》
5、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
6、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？《孟子·尽心下》
7、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》
8、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》
9、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》
10、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》
11、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》
12、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》
13、言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》
14、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》
15、有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》
16、善政得民财，善教得民心。
17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》
18、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
19、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
20、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
21、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
22、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
23、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》
24、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子·离娄上》
25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
26、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!
27、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
28、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
29、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
30、大人者，不失其赤子之心者也。
31、独乐乐，与人乐乐，孰乐?
32、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?
33、夫子言之，于我心有戚戚焉。
34、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
35、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
36、没有规矩，不成方圆。
37、权，然后知轻重;度，然后知长短。
38、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
39、仁者无敌。
40、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
——关于爱国的格言和古诗词 30句菁华
1、*的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
2、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长
3、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
4、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
5、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。——别林斯基
6、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游
7、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
8、国既不国，家何能存！——杨靖宇
9、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。——*
10、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基
11、批评*家的公民是在含蓄地为国家作贡献。——詹姆斯·富布莱特
12、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷
13、人类的最高精神面就是爱国。——荣格
14、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人·我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
15、祖国就是我的家，党就是我的母亲，为了他们，我决心献出我的一切！——马本斋
16、不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——*
17、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
18、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》
19、使臣将王命，岂不如贼焉。——元结《贼退示官吏》
20、四百万人同一哭，去年今日割**。——秋逢甲《春愁》
21、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。——陆游《病起书怀》
22、试听别语慰相思。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
23、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》
24、南北驱驰报主情，江花边草笑*生。——戚继光《马上作》
25、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
26、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》
27、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——杜牧《泊秦淮》
28、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》
29、山围故国绕清江，髻鬓对起。——周邦彦《西河·大石金陵》
30、读书本意在元元。——陆游《读书》
——关于母爱的名言和诗句 30句菁华
1、母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人
2、母亲的酒杯里永远盛满了爱。——王得春
3、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
4、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》
5、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》
6、女人固然是最脆弱的，母亲却是坚强的。——法国
7、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》
8、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》
9、从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。——歌德
10、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》
11、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
12、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
13、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米
14、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
15、母亲对于孩子是第一所学校。——穆尼尔·纳索夫
16、母亲是伞，是巨英，我们是伞下的孩子是英里的巨子。——席慕容
17、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
18、母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯
19、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
20、母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也包含孩子对母亲的爱。——穆尼尔纳素夫
21、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
22、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨**。——罗斯福
23、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨**。——富兰克林
24、母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。——夏加尔
25、我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。——马克·吐温
26、母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——巴尔扎克
27、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
28、在那漫长的黑夜里能得到一点儿光明，完全是靠着母亲的慈爱和智慧。——海伦·凯勒
29、女人的伟大之一，就在于她们有天生的慈母之爱，而这种母爱转换为爱所有的孩子，爱并非亲生子女，就显得更为高大和不凡。——张起
30、母爱使孩子感到：降临人间是美好的；母爱在孩子身上逐渐灌输了对生命的热爱，而不仅仅希望活着就是了。——埃利希·弗洛姆
——关于谎言和欺骗的句子 30句菁华
1、为别人而改变，就是欺骗自己。
2、爱情，是一个精心设计的谎言。
3、在华丽的谎言也掩饰不了你内心的虚伪。
4、当谎言说到连自己都信的时候。那就不是谎言了。
5、成熟不是心变老，是泪在打转，却依然还能微笑。
6、我们的记忆在眼中慢慢的消失，就这样遗忘了幸福。
7、有没有人和我一样，他不是你情人，却能影响你的心情。
8、四月是你的谎言，我知道。是谎言就一定会有被揭穿的时候。
9、一个人宁可能听一百句谎言，也不想听一句他不愿听到的真话。
10、因为谎言本身，就是一个密室。里面的尸体，是我们害怕的真相。
11、善意的谎言是美丽的，开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。
12、欺骗就是欺骗，谎言不会因为它看起来漂亮就不会给别人带来伤害。
13、善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝的希望。
14、当一个人，被他视为最亲爱的人所欺骗时，人生极大的痛苦之一，于是产生。
15、当然，我也知道没有人会想起我我是不是有两个角色一个接受谎言一个被感动。
16、文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
17、人们常常会欺骗你，是为了让你明白，有时候，你唯一应该相信的人就是你自己。
18、基督教活在各种谎言里面。所有宗教都活在谎言里面，但是基督教的谎言非常明显。
19、人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。凡事太认真，苦了心，累了自己。
20、最勇敢的事情是认清了生活的真相之后依旧热爱生活。不要害怕欺骗，但要知道世界上存在欺骗。
21、别人欺骗了你，并不纯粹是他的过，也是自己太蠢了，说什么你都信。所以不要不满，不要怨恨，坦白承认自己的错。
22、当我们被别人欺骗的时候，我们承受着一种被人戏弄的苦涩。但是当人们在自我欺骗的时候，却享受着一种游戏般的快乐。
23、善意的谎言是美丽的，当我们为了他人的幸福和希望适度的扯一些小谎时，谎言即变为理解，尊重和宽容，包含着无限的幸福。
24、我们并不渴望完美，那是遥不可及的。能被你所爱，千疮百孔又何妨？可是，你却说我太完美。你说的，是我永不相信的谎言。
25、我的亲身经验告诉我，记者们喜欢撒谎。我本人就曾使一种绘声绘色的谎言开始在太*洋沿岸地区风行；时至今日，这种谎言仍在当地流行。
26、谎言有时虽然美丽，我却不希望它撑一种负担。它来时轻如蝉翼，去时却如重九鼎。善意的谎言并不代表虚伪，因为它承载了许多人间真情。
27、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
28、或者有那么一类人，他的思念总是诚挚的，他的牵挂总是真切的，而他的爱情，总是短暂的。或者因为我们都在尘世里寂寞着，所以一起撒了这个美丽的谎言。
29、因为我们不是谎言专业户，谎言于我们不过是偶尔为之，更重要的是它太多时候形成于一瞬，是潜意识最真实的体现，而如果我们不是谎言的习惯者，其质量的粗漏不堪又怎么可能避免。
30、善意的谎言是美丽的，这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，甚至是给对方一个巨变！它具有一种神奇的力量，没有任何的不纯洁。
