1、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
2、仁则荣，不仁则辱。出自《孟子；尽心上》
3、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》
4、学而时习之，不亦说乎？
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、达则兼济天下，穷则独善其身。
7、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
8、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
9、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
10、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
11、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
12、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
13、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
14、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
15、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
16、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
17、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
18、穷则独善其身，达则兼善天下。
19、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
21、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，必须是自我先明白了再使人明白；今日的人自我还在糊涂却硬要叫人明白。）
22、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有本事的人，杰出的人物都有官位。）
23、养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）
24、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。（人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。）
25、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
26、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
27、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
28、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如
29、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼
30、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
31、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者能够食肉矣
32、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已
33、吾善养浩然之气。
34、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者
35、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
36、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否
37、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
38、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也
39、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
40、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
41、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
42、王知夫苗乎?七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之?
43、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
44、万取千焉，千取百焉，不为不多。
45、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
46、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
47、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
48、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
49、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
50、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
——孟子的名言警句 50句菁华
1、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
2、出乎尔者，反乎尔者也
3、天时不如地利，地利不如人和!
4、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
5、有不虞之誉，有求全之毁。
6、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
7、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
8、言近而指远者，善言也。
9、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
10、君子莫大乎与人为善。
11、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
12、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
13、国君好仁，天下无敌焉。
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
17、刚毅木讷近仁。
18、巧言令色，鲜矣仁。
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
22、过，则匆惮改。
23、君子坦荡荡，小人常戚戚。
24、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
25、以不教民战，是谓弃之。
26、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
27、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！
28、以五十步笑百步。
29、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?
30、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
31、今王与百姓同乐，则王矣。
32、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
33、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
34、长幼有序。——孟子
35、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
36、仁人无敌于天下。
37、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
38、孟子曰：“不以规距，无以成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能*治天下!”
39、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”
40、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻!”
41、孟子曰：生于忧患，死于安乐!
42、君子之守，修其身而天下*
43、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
44、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
45、人有不为也，而后可以有为也
46、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧
47、天下之本在国，国之本在家，家之本在身
48、仁者如射，射者正已而后发
49、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
50、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
——孟子经典名言名句 50句菁华
1、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》
2、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》
3、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》
4、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》
5、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子
6、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子
7、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
8、宝珠玉者，殃必及身——孟子
9、言近而指远者，善言也。——孟子
10、其进锐者，其退速。——孟子
11、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子
12、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子
13、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。——孟子
14、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子
15、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维
16、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。 —— T.S.艾略特
17、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
18、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 ——法国
19、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
20、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭
21、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 ——马克思
22、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫
23、人生一世，草木一秋。 ——冯梦龙
24、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
25、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
26、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
27、育才造士，为国之本。
28、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
29、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 非不能也，是不为也。
30、贤者在位，能者在职。
31、尊贤使能，俊杰在位。
32、民为贵，社稷次之，君为轻。
33、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨
34、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
35、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
36、天时不如地利，地利不如人和。
37、没有规矩，不成方圆。
38、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
39、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
40、民事不可缓也。
41、祸福无不自己求之者。
42、保民而王，莫之能御也。
43、定天下者，在乎仁政为一者也。
44、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
45、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
46、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
47、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
48、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
49、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
50、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
——孟子名言名句 50句菁华
1、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
2、恭者不侮人，俭者不夺人。
3、不耻不若人，何若人有。
4、不以规矩，不成方圆。
5、形色，天性也;惟圣人然后可以践形。
6、生于忧患而死于安乐也。
7、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
8、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
9、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
10、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
11、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
12、我知言，我善养吾浩然之气。
13、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子
14、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子
15、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子
16、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子
17、君子莫大乎与人为善——孟子
18、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子
19、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——孟子
20、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子
21、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
22、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子
23、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。——孟子
24、人有不为也，而后可以有为
25、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训
26、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
27、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
28、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
29、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 ——鲁迅
30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》
31、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》
32、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
33、君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
34、今王与百姓同乐，则王矣。
35、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
36、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
37、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
38、不耻不若人，何若人有？
39、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
40、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
41、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
42、莫之为而为者，天也；莫之至而致者，命也。
43、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。
44、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
45、劳心者治人，劳力者治于人。
46、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
47、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
48、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
49、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
50、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
——孟子经典语录 50句菁华
1、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
2、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3、*不以三公易其介。
4、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。
5、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。
6、何如斯可以嚣嚣矣？
7、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。
8、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
9、其进锐者，其退速。
10、莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。
11、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
12、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
13、不以规矩，无以成方圆。
14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
15、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
16、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
17、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
18、不以规矩，无以成方园。
19、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真
20、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
21、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘 43、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 关于友谊的经典名言
22、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。()——培根
23、灾难能证明友人的真实。——伊索
24、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
25、其进锐者，其退速。【译文】前进太猛的人，后退也会快。
26、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，?七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，?申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
27、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
28、孟子曰：“我善养吾浩然之气。”
29、养心莫善于寡欲。
30、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
31、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
32、祸福无不自己求之者。
33、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
34、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
35、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
36、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”（《孟子·离娄上》）
37、孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。”（《孟子·离娄上》）
38、孟子曰：“人之患在好为人师。”（《孟子·离娄上》）
39、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
40、仁者无敌。
41、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
42、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
43、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
44、书籍——当代真正的大学。——托马斯·卡莱尔
45、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
46、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
47、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
48、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
49、恭者不侮人，俭者不夺人。
50、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
——出自孟子的名言 40句菁华
1、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
3、我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也，行有不慊于心，则馁矣。
4、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
5、生于忧患，而死于安乐也。
6、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
7、食之以时，用之以礼。
8、拔一毛而利天下，不为也。
9、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
10、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。
11、不违农时，谷不可胜食也。
12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
13、人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
15、可以仕则仕，可以止则止。
16、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
17、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
18、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
19、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
20、仁者荣，不仁者辱。
21、乐以天下，忧以天下。
22、固所愿也，不敢请耳。
23、国必自伐，而后人伐之。
24、得志与民由之，不得志独行其道。
25、徒善不足以为政，徒法不能以自行。
26、长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。
27、当今之世，如欲*治天下，舍我其谁也。
28、朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。
29、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
30、不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。
31、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
32、万物皆备与我，不怨天，不尤人，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
33、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。
34、禹抑洪水，而天下*；周公兼夷狄，驱猛兽，而百姓宁；孔子成春秋，而乱臣贼子惧。
35、是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
36、不仁不智，无礼无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。
37、城郭不完，兵甲不多，非国之灾也，田野不辟，货财不聚，非国之害也，上无礼，下无学，*兴，丧无日矣。
38、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
39、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人无能以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
40、人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也。敬长，义也。
——孟子的名言摘抄 40句菁华
1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
2、养心莫善于寡欲。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈？
4、君子量不极，胸吞百川流
5、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
7、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
8、民为贵，社稷次之，君为轻。
9、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
10、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
11、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
13、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
15、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
17、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》
18、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
19、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
20、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·粱惠王上》
21、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
22、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
23、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
24、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
25、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
26、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
27、如欲*治天下，当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》
28、摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》
29、人若无志，与禽兽同类。——《孟子》
30、孝子之至，莫大乎尊亲。
31、枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》
32、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。
33、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
34、友谊应当是不朽的。——蒂特·李维
35、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的.目标。
36、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。
37、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
38、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
39、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫
40、友谊应当是不朽的.。——蒂特·李维
——关于孟子的成语及名言 30句菁华
1、君子莫大乎与人为善。
2、始作俑者，其无後乎。
3、尊贤使能，俊杰在位。
4、尽信书，则不如无书。
5、夫子言之，于我心有戚戚焉。
6、以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。
7、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
8、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
9、言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
10、再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
12、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
13、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
14、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
15、仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
17、专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
18、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
19、一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
20、*鴃舌：鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。
21、盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
22、以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
23、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
24、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
25、齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
27、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
28、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
29、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
30、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
——关于孟子的名言 30句菁华
1、鱼和熊掌不可得兼。
2、不以规矩，不成方圆。
3、君子不怨天，不尤人。
4、君子莫大乎与人为善。
5、始作俑者，其无後乎。
6、不耻不若人，何若人有。
7、君子之守，修其身而天下*。
8、我知言，我善养吾浩然之气。
9、大人者，不失其赤子之心者也。
10、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
11、穷则独善其身，达则兼济天下。
12、万取千焉，千取百焉，不为不多。
13、权、然后知轻重；度、然后知长短。
14、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
15、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
16、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
17、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
18、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
19、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
20、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
21、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
22、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
24、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
25、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
26、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
27、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
28、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
29、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
30、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
