1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
2、养心莫善于寡欲。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈？
4、君子量不极，胸吞百川流
5、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
7、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
8、民为贵，社稷次之，君为轻。
9、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
10、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
11、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
13、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
15、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
17、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》
18、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
19、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
20、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·粱惠王上》
21、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
22、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
23、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
24、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
25、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
26、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
27、如欲*治天下，当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》
28、摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》
29、人若无志，与禽兽同类。——《孟子》
30、孝子之至，莫大乎尊亲。
31、枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》
32、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。
33、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
34、友谊应当是不朽的。——蒂特·李维
35、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的.目标。
36、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。
37、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
38、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
39、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫
40、友谊应当是不朽的.。——蒂特·李维
——出自孟子的名言 40句菁华
1、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
3、我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也，行有不慊于心，则馁矣。
4、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
5、生于忧患，而死于安乐也。
6、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
7、食之以时，用之以礼。
8、拔一毛而利天下，不为也。
9、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
10、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。
11、不违农时，谷不可胜食也。
12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
13、人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
15、可以仕则仕，可以止则止。
16、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
17、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
18、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
19、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
20、仁者荣，不仁者辱。
21、乐以天下，忧以天下。
22、固所愿也，不敢请耳。
23、国必自伐，而后人伐之。
24、得志与民由之，不得志独行其道。
25、徒善不足以为政，徒法不能以自行。
26、长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。
27、当今之世，如欲*治天下，舍我其谁也。
28、朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。
29、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
30、不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。
31、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
32、万物皆备与我，不怨天，不尤人，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
33、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。
34、禹抑洪水，而天下*；周公兼夷狄，驱猛兽，而百姓宁；孔子成春秋，而乱臣贼子惧。
35、是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
36、不仁不智，无礼无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。
37、城郭不完，兵甲不多，非国之灾也，田野不辟，货财不聚，非国之害也，上无礼，下无学，*兴，丧无日矣。
38、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
39、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人无能以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
40、人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也。敬长，义也。
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、朽木不可雕也。
2、不迁怒，不二过。
3、小不忍则乱大谋。
4、性相近也，习相远也。
5、知者不言，言者不知。
6、育才造士，为国之本。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、君子矜而不争，群而不党。
9、居处恭，执事敬，与人忠。
10、人有不为也，而后可以有为。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
13、里仁为美，择不处仁，焉得知？
14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
16、权，然后知轻重；度，然后知长短。
17、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
19、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
20、strong>孟子名言
21、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
22、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
23、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
24、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
25、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
28、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
30、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
31、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
32、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
33、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
34、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
35、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
36、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
39、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
40、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
——孟子的名言语录 40句菁华
1、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？
2、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
3、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”《孟子·公孙丑》
4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄上》
5、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
6、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？《孟子·尽心下》
7、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》
8、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》
9、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》
10、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》
11、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》
12、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》
13、言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》
14、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》
15、有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》
16、善政得民财，善教得民心。
17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》
18、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
19、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
20、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
21、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
22、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
23、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》
24、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子·离娄上》
25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
26、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!
27、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
28、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
29、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
30、大人者，不失其赤子之心者也。
31、独乐乐，与人乐乐，孰乐?
32、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?
33、夫子言之，于我心有戚戚焉。
34、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
35、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
36、没有规矩，不成方圆。
37、权，然后知轻重;度，然后知长短。
38、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
39、仁者无敌。
40、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
——孟子名言 50句菁华
1、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
2、仁则荣，不仁则辱。出自《孟子；尽心上》
3、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》
4、学而时习之，不亦说乎？
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、达则兼济天下，穷则独善其身。
7、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
8、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
9、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
10、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
11、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
12、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
13、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
14、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
15、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
16、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
17、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
18、穷则独善其身，达则兼善天下。
19、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
21、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，必须是自我先明白了再使人明白；今日的人自我还在糊涂却硬要叫人明白。）
22、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有本事的人，杰出的人物都有官位。）
23、养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）
24、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。（人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。）
25、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
26、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
27、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
28、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如
29、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼
30、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
31、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者能够食肉矣
32、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已
33、吾善养浩然之气。
34、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者
35、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
36、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否
37、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
38、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也
39、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
40、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
41、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
42、王知夫苗乎?七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之?
43、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
44、万取千焉，千取百焉，不为不多。
45、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
46、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
47、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
48、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
49、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
50、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
——名言大全摘抄 40句菁华
1、人应当努力减少痛苦与残忍，这是我们最重要的责任。
2、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。
3、有话说给知人，有饭送给饥人。其他时候选择倾听，谁倾的多谁就牛B。
4、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
5、梦想的种子已经播下，汗水就是它的生长力量。
6、放下吧，成就感没了，放不下，成就没了。
7、彼岸的守望，是此岸的感动；千里的陪同，是心中的丰盈。
8、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
9、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
10、黑夜给了我黑色的鼠标，我却用它游戏到天明。
11、思考是件最辛苦的工作，这可能是为什么很少人愿意思考的原因。
12、从希望中得到快乐，在苦难中保持坚韧。
13、生命如铜钱，每个人高兴怎么用就怎么用，但一个铜板只能用一次。
14、衡量一下，你所想要取得的成功与你为此所失去的是不是相值。
15、创业路上多磨难，坚持不懈去奋斗，青春之歌在农村，风雨人生更精彩。
16、如果你不敢开始，你永远都无法成长。如果你不去寻找，永远都是迷茫！
17、正确利用时间，你要理解什么，不要舍近求远。
18、带上你的千军万马，虽然最终不免孤身奋战！
19、谁不会休息，谁就不会工作。——列宁
20、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
21、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
22、我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。——西塞罗
23、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。——斯蒂文生
24、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
25、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基
26、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。——马尔林斯基
27、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山
28、真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。——吕克特
29、过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。——巴尔扎克
30、最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。——塞·巴特勒
31、这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。——歌德
32、我渴望随着命运指引的方向，心*气和地、没有争吵、悔恨、羡慕，笔直走完人生旅途。——魏尔伦
33、她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。——向警予
34、世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。——斯里兰卡
35、将人生投于**的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。——茨威格
36、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。——蒙田
37、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。——王尔德
38、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基
39、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素
40、土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。——别林斯基
——坚持励志名言摘抄 40句菁华
1、凡是秉持自己信念而活，就能产生自尊自重与自制力，并且内心*和，你会以内在价值标准，而不是旁人的好恶或别人的比较的结果，来衡量自己，这时候，对事情的对错与别人是否发现无关。
2、读书，我们不仅能够掌握一定的专业技能，更重要的是，能够解决自己面临的各种各样的人生问题。人终其一生，无非就是在不断探知自己的人生到底应当有什么样的意义而已。
3、一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。
4、有些事你非要弄个明白，也许会使自己很疲惫，而结果往往不像你想象的那样。因此也就没有必要任何事情都打破沙锅问到底。
5、走过的是人生，看过的是云烟，尝过的是苦辣，回味的是甘甜，经历的是沧桑，成就的是遵严。走过人生的六十年，苦辣酸甜感慨万千，踏上人生路，与世无争、你就伤不到元气；万事不忧、你就心底清凉；烦事不思、你就神合气畅；遇事不贪、你才能富贵安康。反之，你不断的出风头，争势头、最终你一定要栽跟头。
6、现在很多企业都在研究能力模型，从能力的角度来观察应聘者能否胜任岗位。当然，高能力不能和高绩效直接挂钩，能力的发挥也是在一定的机制、环境、工作内容与职责之内的，没有这些*台和环境，再高的能力也只能被尘封。
7、做自己的主人，拥有自己的思惟，支配自己的言行，珍惜自己的情感……因为主宰了自己，所以更能深刻地了解自己。由于接受了自己，所以更喜欢自己，进而将自己最好的一面呈现出来。
8、不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的`时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。
9、不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
10、“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”这其实就是告诉我们要远离舒适的圈套，要不断让自己处于“不舒适”的状态，才可以有大的作为。
11、人生如歌，何必去过份的计较与留恋那些过往的东西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，让心灵去承受这种不必要的负载，让精神再去遭受这种无谓的折磨！学会忘却吧！
12、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果
13、谁有历经含辛茹苦的毅力，谁就能抵达任何意图。——米南德
14、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。——武者小路实笃
15、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。 —— 左拉
16、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。 —— 塞约翰生
17、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 —— 冯梦龙
18、通过苦难，走向欢乐。 —— 贝多芬
19、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。 —— 约翰逊
20、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。 —— 杨振宁
21、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 —— 梁启超
22、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。 —— 约翰逊
23、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。武者小路实笃
25、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放下。
26、人生最大的遗憾不是拥有无法实现的梦想，而是没有尝试著去实现它。
27、选爱人不需要太多标准，只要三样：不骗你，不伤害你，和陪着你。
28、与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。
29、每个人都可以说爱你，但不是每个人都会等你。
30、反正你也欠揍，正好我也手痒，那就来一场吧。
31、原来，让一个人变强大的最好方式，就是拥有一个想要保护的人。
32、记忆有三种面孔，你的一面，我的一面，和最真实的一面。
33、花用尽全力，才在一年中盛放一次，美艳，而短暂，就像青春，不同的是，花有很多个一年，我们却只有一个一辈子。
34、很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去。坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。
35、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
36、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
37、崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
38、每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
39、我不信命，我只信双手去打拼。
40、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。 —— *
——孟子的名言名句 40句菁华
1、人生各有志。 ——王粲
2、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
3、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
4、尽信书，则不如无书
5、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
6、真正的慷慨是真正的智慧。 ——约·霍姆
7、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
8、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
9、行动是治愈恐惧的.良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
10、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫
11、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
13、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
14、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
15、君子不怨天，不尤人。
16、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的`精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨
17、仁者无敌于天下。
18、仁则荣，不仁则辱。
19、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
20、离娄上：人之患，在好为人师。
21、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
22、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
23、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
24、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
25、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
26、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
27、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
28、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
29、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
30、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
31、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
32、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
33、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
34、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
35、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
36、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
37、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
38、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
39、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。
40、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
——爱的诗句或名言摘抄 40句菁华
1、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
2、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
3、还始觉、留情缘眼，宽带因春。
4、待得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
5、欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
6、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
7、不会相思，才会相思，便害相思。
8、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
9、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
10、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
11、*枝，*枝，泪痕点点寄相思。
12、生当复来归，死当长相思。
13、应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。
14、数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
15、寒苦不忍言，为君奏丝桐。
16、沉思往事立残阳，当时只道是寻常。
17、算遗踪、犹有枕囊留，相思物。
18、谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。
19、斜月照帘帷，忆君和梦稀。
20、问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
21、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
22、风摧寒棕响，月入霜闺悲。
23、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥
24、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞
25、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
26、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
27、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
28、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
29、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。富兰克林
30、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。——孟子
31、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
32、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生
33、自得读书乐，不邀为善名。——王永彬
34、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根
35、风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成
36、当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
37、*枝，*枝，泪痕点点寄相思。
38、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的'背面。——歌德
39、今夕何夕，见此良人。
40、天地合，乃敢与君绝！
——关于孟子的名言 30句菁华
1、鱼和熊掌不可得兼。
2、不以规矩，不成方圆。
3、君子不怨天，不尤人。
4、君子莫大乎与人为善。
5、始作俑者，其无後乎。
6、不耻不若人，何若人有。
7、君子之守，修其身而天下*。
8、我知言，我善养吾浩然之气。
9、大人者，不失其赤子之心者也。
10、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
11、穷则独善其身，达则兼济天下。
12、万取千焉，千取百焉，不为不多。
13、权、然后知轻重；度、然后知长短。
14、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
15、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
16、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
17、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
18、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
19、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
20、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
21、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
22、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
24、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
25、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
26、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
27、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
28、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
29、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
30、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
——关于孟子名言 30句菁华
1、我知言，我善养吾浩然之气。
2、王无罪岁，斯天下之民至焉。
3、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
4、人有不为也，而后可以有为也。
5、定天下者，在乎仁政为一者也。
6、穷则独善其身，达则兼善天下。
7、权、然后知轻重；度、然后知长短。
8、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
9、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
10、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
11、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
12、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
13、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
14、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
16、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
18、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
20、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
21、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
22、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
24、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
25、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
26、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
28、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
29、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
30、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
