1、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
2、出乎尔者，反乎尔者也
3、天时不如地利，地利不如人和!
4、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
5、有不虞之誉，有求全之毁。
6、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
7、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
8、言近而指远者，善言也。
9、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
10、君子莫大乎与人为善。
11、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
12、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
13、国君好仁，天下无敌焉。
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
17、刚毅木讷近仁。
18、巧言令色，鲜矣仁。
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
22、过，则匆惮改。
23、君子坦荡荡，小人常戚戚。
24、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
25、以不教民战，是谓弃之。
26、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
27、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！
28、以五十步笑百步。
29、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?
30、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
31、今王与百姓同乐，则王矣。
32、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
33、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
34、长幼有序。——孟子
35、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
36、仁人无敌于天下。
37、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
38、孟子曰：“不以规距，无以成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能*治天下!”
39、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”
40、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻!”
41、孟子曰：生于忧患，死于安乐!
42、君子之守，修其身而天下*
43、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
44、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
45、人有不为也，而后可以有为也
46、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧
47、天下之本在国，国之本在家，家之本在身
48、仁者如射，射者正已而后发
49、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
50、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
——孟子的名言警句 100句菁华
1、孟子大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。
2、孟子人有不为也，而后可以有为也
3、孟子非不能也，是不为也
4、孟子曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”
5、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
6、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
7、不以规矩，不能成方圆
8、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世!穷则独善其身，达则兼济天下
9、君子之泽，五世而斩
10、人不可以无耻
11、仁者无敌于天下
12、枉己者，未有能直人者也。
13、我知言，我善养吾浩然之气。
14、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
15、权，然后和轻重；度，然后知长短。
16、人有不为也，而后可以有为也。
17、民为贵，社稷次之，君为轻。
18、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
20、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
21、生于忧患而死于安乐。
22、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
23、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
24、君于疾没世而名不称焉。
25、敏而好学，不耻下问。
26、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
27、人而无恒，不可以作巫医。
28、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
29、君子周而不比，小人比而不周。
30、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
31、慎终，追远，民德归厚矣。
32、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
33、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
34、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
35、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
36、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
37、学而不思则罔，思而不学则殆。
38、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至
39、孝子之至，莫大乎尊亲。
40、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气！”
41、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣！”
42、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助！寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之！”
43、孟子曰：当今之世，舍我其谁！
44、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！此之谓大丈夫！”
45、孟子曰：“不以规距，无以成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能*治天下！”
46、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心！仁者爱人，有礼者敬人！爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之！”
47、孟子曰：拔一毛而利天下，不为也！
48、孟子曰：尽信书，不如无书！
49、以五十步笑百步。
50、宝珠玉者，殃必及身。
51、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
52、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?
53、夫子言之，于我心有戚戚焉。
54、权，然后和轻重;度，然后知长短。
55、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
56、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
57、独乐乐，与人乐乐，孰乐?
58、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
59、不以规矩，无以成方园。
60、始作俑者，其无后乎?
61、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!
62、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
63、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——孟子
64、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
65、民为贵、社稷次之、君为轻。
66、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
67、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
68、尽信书，不如无书。
69、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
70、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言
71、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
72、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
73、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
74、民事不可缓也。
75、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
76、富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
77、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
78、顺天者存，逆天者亡。
79、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
80、孟子曰：“不以规距，无以成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能*治天下!”
81、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻!”
82、孟子曰：达则兼济天下，穷则独善其身!
83、孟子的名言警句
84、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也!生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
85、祸福无不自己求之者
86、尽信书则不如无书
87、情至之语，自能感人
88、权，然后知轻重;度，然后知长短
89、尽信《书》，则不如无《书》。
90、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
91、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
92、育才造士，为国之本
93、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
94、鱼和熊掌不可得兼。
95、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
96、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
97、人之患，在好为人师。
98、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
99、国君好仁，天下无敌焉。
1、使民敬忠以劝，如之何？
100、兴于诗，立于礼成于乐。
——孟子名言警句 40句菁华
1、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
3、君子莫大乎与人为善。
4、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
6、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
7、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
8、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
9、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
10、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
11、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
13、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
16、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
17、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
18、劳心者治人，劳力者治于人。
19、大人者，不失其赤子之心也。
20、君子不怨天，不尤人。
21、士无事而食，不可也。
22、保民而王，莫之能御也。
23、国君好仁，天下无敌焉。
24、目之于色也，有同美焉。
25、我知言，我善养吾浩然之气。
26、人有不为也，而后可以有为也。
27、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
28、权，然后知轻重；度，然后知长短。
29、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
30、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
31、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
32、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
33、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
34、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
35、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
36、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
37、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
38、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
39、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能*治天下。
40、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
——关于孟子的名言警句 30句菁华
1、其交也以道，以接也以礼。
2、君子量不极，胸吞百川流。
3、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
4、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
5、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
6、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
7、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
10、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
11、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
12、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
13、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
14、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
15、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
16、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
17、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
18、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
19、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
20、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
21、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
22、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
23、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
25、不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
26、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
27、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
28、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
29、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
30、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
——孟子的名言 150句菁华
1、天下之本，国之本在家，家之本在身
2、人不可以无耻
3、不以规矩，无以成方圆
4、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
5、乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》
6、善政得民财，善教得民心。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、学而时习之，不亦乐乎?
9、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
10、十目所视，十手所指，其严乎！
11、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
12、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
13、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
14、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》
15、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》
17、权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
18、故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》
19、我知言，我善养吾浩然之气。
20、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
21、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
22、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。
23、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
24、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
25、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
26、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
28、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
29、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。
30、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
31、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
32、穷则独善其身，达则兼善天下。
33、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
34、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
35、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
36、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子；离娄下》
37、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——《孟子；梁惠王上》
38、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子；公孙丑上》
39、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子；尽心下》
40、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
41、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
42、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
43、挟泰山以超北海，语人曰：我不能，是诚不能也。
44、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
45、法语之言，能无从乎？改之为贵。
46、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
47、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
48、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
49、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
50、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也
51、始作俑者，其无後乎
52、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身
53、权，然后和轻重；度，然后知长短。
54、不以规矩，无以成方圆。
55、地方百里而能够王
56、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者能够食肉矣
57、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也
58、吾善养浩然之气。
59、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
60、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
61、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺
62、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家
63、养心莫善于寡欲。——孟子名句
64、“王知夫苗乎？八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之”
65、其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后退也会快。）
66、君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）
67、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）——孟子的名言警句
68、人有不为也，而后能够有为。（人要有所不为，才能有所为。）——孟子的名言警句
69、君子不以天下俭其亲。
70、尽信书则不如无书。——孟子
71、生于忧患而死于安乐。——孟轲《孟子·告子下》
72、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《孟子》
73、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲
74、人不可以无耻。——孟子
75、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》
76、质胜文则野，文胜质则史——孟子
77、夫志，气之帅也。——孟轲
78、君子之守，修其身而天下*。——孟子
79、梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”——孟子《孟子》
80、得道多助，失道寡助。——孟子
81、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子
82、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
83、“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”——孟轲《孟子·离娄上》
84、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
85、 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
86、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
87、非不能也，是不为也——孟子
88、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
89、鱼和熊掌不可得兼。——孟子
90、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。——孟子
91、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子
92、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子
93、人之患，在好为人师。——孟子
94、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。——孟子
95、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子
96、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子
97、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子
98、人人都可以当尧舜这样的好人。——孟子
99、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——孟子
100、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。——孟子
101、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子
102、尊贤使能，后杰在位。——孟子
103、恶之者众则危。《荀子正论》
104、知之而不行，虽敦必困。《荀子儒效》
105、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
106、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
107、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》
108、权，然后知轻重;度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》
109、权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
110、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》
111、孟子曰：于我心有戚戚焉!
112、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
113、孟子曰：当今之世，舍我其谁!
114、孟子曰：“不以规距，无以成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能*治天下!”
115、孟子曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下!”
116、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
117、长幼有序
118、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。——《孟子·梁惠王上》
119、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子上》
120、尽信书则不如无书
121、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
122、夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。” 《孟子·公孙丑》
123、情至之语，自能感人
124、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
125、富贵不能淫!贫贱不能移，威武不能屈
126、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》
127、一日暴之，十日寒之，未有能生者也 !
128、一叶蔽目，不见泰山!
129、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。 —— T.S.艾略特
130、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 ——茅盾
131、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》
132、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
133、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
134、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
135、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
136、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
137、王知夫苗乎?七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之?
138、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子名言
139、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
140、君视臣如手足，臣视君如父母;君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
141、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
142、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。
143、始作俑者，其无後乎。
144、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
145、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
146、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
147、不孝有三，无后为大。
148、人之患在好为人师。
149、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
150、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
——孟子的语录 50句菁华
1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
3、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
4、不以规矩，无以成方园。
5、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
7、贤者在位，能者在职。
8、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
9、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
10、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
11、不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。
12、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
13、恭者不侮人，俭者不夺人。
14、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
15、今王与百姓同乐，则王矣。
16、劳心者治人，劳力者治于人。
17、宝珠玉者，殃必及身。
18、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
19、不以文章害辞，不以辞害志。
20、大人者，不失其赤子之心者也。
21、道在迩而求诸远，事在易而求诸难。
22、得道多助，失道寡助。
23、春秋无义战。
24、学不厌，智也;教不倦，仁也，仁且智，夫子即圣也。
25、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
26、人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉!
27、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
28、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
29、王顾左右而言他。
30、质胜文则野，文胜质则史。
31、鱼与熊掌分别比喻什么？鱼比喻生，熊掌比喻义。
32、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
33、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
34、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
35、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
36、人有不为也，而后可以有为。
37、知识与技能：了解有关孟子和孟子的思想；了解文中重点词语的含义。
38、以指导朗读为主。我们经常教育学生“书读百遍，其义自见”，学习古文更是这样，课堂上一开始试着读环节让学生囫囵吞枣地对课文有了大概的印象，老师示范读让学生对文言文的朗读有了一些初步的感觉，在接下来的研读交流中，有各种形式的朗读，个人读、集体读、男女生接读等这些都是把读通读懂与读出韵味有机结合的主要方式，在最后的吟诵体味环节中，创设情境，自由吟诵配上音乐让学生尽情展现，使我们在课堂上看到了学生从一头雾水到有滋有味的进步过程，这则是得益于有效的朗读训练。
39、怎么样，文言文读起来蛮有味道的吧！一回生，两回熟，大家试着自己找感觉再来读一读。
40、文言文不仅要把字音读正确，更重要的是要读懂，这是朗读文言文的前提，常言道：“千里之行，始于足下”。现在就请同学们运用以前学习文言文的方法，对照注释一句一句读，想想每句话每个词语的意思。
41、作家作品：
42、富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
43、仁也者，人也。合而言之，道也。
44、君子之泽，五世而斩。
45、位卑而言高，罪也。
46、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。
47、出乎尔者，反乎尔者也。
48、人之所以异于禽兽者，几希。
49、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
50、欲为君，尽君道;欲为臣，尽臣道。
——朋友的名言警句 50句菁华
1、东西越新越好，友谊愈老愈好。
2、说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。——张籍
3、相识满天下，知心能几人。——冯梦龙
4、为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友。
5、未言心相醉，不再接杯酒。——陶渊明
6、怯懦的人，会把朋友送给刽子手。——罗曼罗兰
7、自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友谊才能稳固地成长。——西塞罗
8、人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
9、“君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。——佚名
10、友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。 罗伯特林德
11、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢*等。 冈察洛夫（俄国）
12、世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。希罗多德
13、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘》
14、要想吸引朋友，须有种种品性。自私、小气、嫉妒，不喜欢*之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。——马尔顿
15、要把同道的人当作朋友，而不必把同利的人当作朋友。——罗兰
16、怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。——佚名
17、让幸福时刻笼罩着你，让甜蜜时刻包围着你，让快乐时刻拥抱着你，让健康时刻紧贴着你，让*安时刻伴随着你，让惊喜时刻亲吻着你，让成功时刻等待着你，让智慧时刻装点着你，让爱情时刻温热着你，让友情时刻眷恋着你，让好运时刻照耀着你，让真诚时刻滋润着你，让朋友时刻思念着你，让明天时刻祝福着你。
18、一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。茨威格
19、金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举，但受礼者却永远会感此厚恩。(威·史密斯、
20、所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误——奥斯特洛夫斯基
21、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
22、眼光长远，脚踏实地稳步走；着眼当下，解决群众身边事；诚信经营，和谐理念民为本。
23、用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
24、无论发生若何的变故，不要打破生活生计原有的规矩，要按时吃饭，按时睡觉。
25、“我们只适合做朋友” “嗯” “我们别再联系了” “好”
26、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事情。
27、凭着你的赤诚仁爱与多才多艺，纵使远离故土，浪迹天涯，又何愁寻觅不到情投意合的知音？
28、我们的梦是不染尘埃的，就算不小心跌到地上，也要地将灰土拍去，还原一个梦最初的样子缺成我最孤单的想念。
29、认识你是快乐，离开你是痛苦，在离别的日子里，支持着我是对重逢之乐的深切期盼。
30、明晨行别，但愿云彩，艳阳一直陪伴你走到远远的天涯；鲜花，绿草相随你铺展远远的前程。
31、生气就是拿别人的过错来惩罚自己。
32、观其外知其内，观其友知其人
33、朋友互相吹捧，友谊毫无价值。瓦鲁瓦尔
34、强者能同命运的风暴抗争。 爱迪生
35、命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运。尼克松
36、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。蒙田
37、友谊是两个*等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。奥立弗·哥尔斯密
38、世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友 (法国)
39、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。培根
40、山河不足重，重在遇知已。鲍溶
41、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘____纪伯伦
42、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙——纪伯伦
43、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
44、只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。——巴塔沙·葛拉西安
45、上天决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。
46、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉罗什富科
47、在背后称赞我们的'人，就是我们的良友。——塞万提斯
48、没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。——巴尔扎克
49、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝——别林斯基
50、有了朋友，生命才显出它全部的价值。——罗曼罗兰
——孟子的名言语录 40句菁华
1、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？
2、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
3、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”《孟子·公孙丑》
4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄上》
5、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
6、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？《孟子·尽心下》
7、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》
8、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》
9、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》
10、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》
11、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》
12、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》
13、言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》
14、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》
15、有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》
16、善政得民财，善教得民心。
17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》
18、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
19、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
20、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
21、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
22、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
23、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》
24、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子·离娄上》
25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
26、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!
27、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
28、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
29、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
30、大人者，不失其赤子之心者也。
31、独乐乐，与人乐乐，孰乐?
32、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?
33、夫子言之，于我心有戚戚焉。
34、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
35、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
36、没有规矩，不成方圆。
37、权，然后知轻重;度，然后知长短。
38、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
39、仁者无敌。
40、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
