1、我知言，我善养吾浩然之气。
2、王无罪岁，斯天下之民至焉。
3、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
4、人有不为也，而后可以有为也。
5、定天下者，在乎仁政为一者也。
6、穷则独善其身，达则兼善天下。
7、权、然后知轻重；度、然后知长短。
8、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
9、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
10、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
11、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
12、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
13、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
14、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
16、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
18、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
20、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
21、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
22、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
24、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
25、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
26、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
28、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
29、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
30、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
——关于孟子的名言警句 30句菁华
1、其交也以道，以接也以礼。
2、君子量不极，胸吞百川流。
3、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
4、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
5、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
6、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
7、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
10、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
11、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
12、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
13、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
14、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
15、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
16、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
17、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
18、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
19、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
20、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
21、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
22、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
23、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
25、不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
26、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
27、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
28、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
29、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
30、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
——关于孟子的名言 30句菁华
1、鱼和熊掌不可得兼。
2、不以规矩，不成方圆。
3、君子不怨天，不尤人。
4、君子莫大乎与人为善。
5、始作俑者，其无後乎。
6、不耻不若人，何若人有。
7、君子之守，修其身而天下*。
8、我知言，我善养吾浩然之气。
9、大人者，不失其赤子之心者也。
10、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
11、穷则独善其身，达则兼济天下。
12、万取千焉，千取百焉，不为不多。
13、权、然后知轻重；度、然后知长短。
14、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
15、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
16、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
17、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
18、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
19、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
20、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
21、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
22、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
24、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
25、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
26、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
27、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
28、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
29、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
30、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
——关于孟子的名言名句大全 30句菁华
1、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。
2、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
3、养其小者为小人，养其大者为大人。
4、人之易其言也，无责耳矣。
5、民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
6、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
7、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
8、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
9、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
10、得天下英才而教育之，三乐也！
11、尽心知性，尽性知天。
12、夫志，气之帅也；气，体之充也。
13、不违农时，谷不可胜食也。
14、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
15、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
16、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
17、权，然后知轻重；度，然后知长短。
18、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
19、天下之本，国之本在家，家之本在身。
20、王无罪岁，斯天下之民至焉。
21、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
22、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
23、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
24、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
25、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
26、如知其非义，斯速已矣，何待来年。
27、君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。
28、听其言也，观其眸子，人焉廋哉？
29、流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
30、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
——出自孟子的名言 40句菁华
1、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
3、我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也，行有不慊于心，则馁矣。
4、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
5、生于忧患，而死于安乐也。
6、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
7、食之以时，用之以礼。
8、拔一毛而利天下，不为也。
9、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
10、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。
11、不违农时，谷不可胜食也。
12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
13、人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
15、可以仕则仕，可以止则止。
16、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
17、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
18、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
19、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
20、仁者荣，不仁者辱。
21、乐以天下，忧以天下。
22、固所愿也，不敢请耳。
23、国必自伐，而后人伐之。
24、得志与民由之，不得志独行其道。
25、徒善不足以为政，徒法不能以自行。
26、长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。
27、当今之世，如欲*治天下，舍我其谁也。
28、朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。
29、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
30、不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。
31、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
32、万物皆备与我，不怨天，不尤人，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
33、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。
34、禹抑洪水，而天下*；周公兼夷狄，驱猛兽，而百姓宁；孔子成春秋，而乱臣贼子惧。
35、是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
36、不仁不智，无礼无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。
37、城郭不完，兵甲不多，非国之灾也，田野不辟，货财不聚，非国之害也，上无礼，下无学，*兴，丧无日矣。
38、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
39、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人无能以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
40、人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也。敬长，义也。
——孟子的名言名句 40句菁华
1、人生各有志。 ——王粲
2、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
3、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
4、尽信书，则不如无书
5、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
6、真正的慷慨是真正的智慧。 ——约·霍姆
7、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
8、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
9、行动是治愈恐惧的.良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
10、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫
11、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
13、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
14、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
15、君子不怨天，不尤人。
16、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的`精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨
17、仁者无敌于天下。
18、仁则荣，不仁则辱。
19、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
20、离娄上：人之患，在好为人师。
21、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
22、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
23、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
24、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
25、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
26、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
27、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
28、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
29、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
30、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
31、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
32、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
33、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
34、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
35、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
36、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
37、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
38、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
39、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。
40、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
——孟子名言警句 40句菁华
1、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
3、君子莫大乎与人为善。
4、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
6、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
7、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
8、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
9、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
10、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
11、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
13、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
16、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
17、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
18、劳心者治人，劳力者治于人。
19、大人者，不失其赤子之心也。
20、君子不怨天，不尤人。
21、士无事而食，不可也。
22、保民而王，莫之能御也。
23、国君好仁，天下无敌焉。
24、目之于色也，有同美焉。
25、我知言，我善养吾浩然之气。
26、人有不为也，而后可以有为也。
27、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
28、权，然后知轻重；度，然后知长短。
29、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
30、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
31、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
32、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
33、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
34、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
35、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
36、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
37、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
38、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
39、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能*治天下。
40、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
——关于孟子的成语及名言 30句菁华
1、君子莫大乎与人为善。
2、始作俑者，其无後乎。
3、尊贤使能，俊杰在位。
4、尽信书，则不如无书。
5、夫子言之，于我心有戚戚焉。
6、以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。
7、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
8、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
9、言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
10、再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
12、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
13、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
14、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
15、仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
17、专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
18、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
19、一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
20、*鴃舌：鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。
21、盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
22、以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
23、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
24、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
25、齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
27、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
28、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
29、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
30、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
