1、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
2、“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”——孔子《论语》
3、言而必有信,期而必当,天下之高《论语》
4、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?——孔子《论语》
5、信者,人君之大宝也《论语》
6、吾日三省吾身——曾子《论语》
7、苟志于仁矣,无恶也。——孔子《论语》
8、敏而好学,不耻下问。
9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
10、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
11、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
12、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
13、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
14、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
15、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
16、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——孔子的名言
17、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 ——孔子名言名句大全
18、兴于诗,立于礼.成于乐。
19、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
20、不愤不启,不悱不发。
21、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
22、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
23、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
24、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
25、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
26、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
27、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。
28、饱食终日,无所用心,难矣哉。
29、与朋友交,言而有信。
30、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
31、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
32、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
33、过,则匆惮改。
34、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
35、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
36、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
37、其使民也义。
38、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
39、以直报怨,以德报德。
40、仁者必有勇,勇者不必有仁。
41、小人同而不和,君子和而不同。
42、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
43、已矣乎!吾未见好德如好色者也!
44、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
45、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!
46、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
47、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
48、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
49、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
50、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
51、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
52、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
53、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
54、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
55、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
56、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
57、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
58、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
59、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
60、知之为知之,不知为不知,是知也。
励志名言,孔子经典名句
——孔子励志名言 60句菁华
1、学而时习之,不亦说乎?
2、、群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
3、礼之于人,犹酒之有襞也。
4、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
5、高考着实是一种丰收,它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何,你的成长与成熟是任何人无法改变的事实,这三年的辛勤走过,你获得的太多太多。
6、笑看人生峰高处,唯有磨难多正果。
7、不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。
8、孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”
9、孔子曰:“不学礼,无以立。”
10、孔子曰:“三人行必有我师焉!”
11、孔子曰:“因材施教。”
12、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”
13、里仁为美。择不处仁,焉得知!——孔子《论语》
14、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》
15、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。——孔子《论语》
16、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
17、信者,人君之大宝也《论语》
18、吾日三省吾身——曾子《论语》
19、子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”《论语》
20、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”《论语》
21、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!——孔子《论语》
22、学而时习之,不亦乐乎!《论语》
23、"足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》"
24、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
25、温故而知新,可以为师矣。
26、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
27、君子欲讷于言而敏于行。
28、求仁而得仁,又何怨。
29、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
30、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
31、君子矜而不争,群而不党。
32、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
33、听其言而观其行。
34、居处恭,执事敬,与人忠。
35、只有一条路不能选择那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝那就是坚持的路。
36、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。
37、见善无不及,见不善如探汤。
38、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…。
39、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 不学礼,无以立。
40、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
41、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。
42、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
43、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
44、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
45、有朋自远方来,不亦乐乎?
46、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
47、过而不改,是谓过矣!
48、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
49、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
50、君子坦荡荡,小人长戚戚。
51、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
52、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
53、是可忍,孰不可忍也。
54、不患人之不己知,患不知人也。
55、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
56、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
57、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
58、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
59、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
60、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
· 君子之仕也,行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
· 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争,群而不党。
· 君子周而不比,小人比而不周。
· 君子坦荡荡,小人常戚戚。
· 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
· 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
· 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
· 不学礼,无以立。
· 居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
· 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
· 过而不改,是谓过矣!
· 过,则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒,不二过。
· 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
· 以文会友,以友辅仁。
· 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友:友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
· 道之以德,齐之以礼,有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
· 人能宏道,非道宏人
· 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? —— 孔子名言
· 巧言令色,鲜矣仁!
· 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔,思而不学则怠。
· 岁寒,然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
· 人之生也直,罔之生也幸而免。
· 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
· 父母在,不远游,游必有方。"
· 不迁怒,不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
· 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之
· 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
· 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
· 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
· 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
· 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
· 见利思义,见危授命。
· 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
· 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
· 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
1、天助自助者,你要你就能。
——读书的孔子名言 60句菁华
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
3、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
4、君子周而不比,小人比而不周。
5、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
6、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
7、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
8、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
9、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…
10、不学礼,无以立。
11、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
12、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
13、礼之用,和为贵。
14、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
15、己欲立而立人,己欲达而达人。
16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
17、君子之仕也,行其义也。
18、不怕学不会,只怕不肯钻。
19、*时不好学,临考悔已迟。
20、钟不敲不鸣,人不学不灵。
21、达则兼济天下,穷则独善其身。
22、不以言举人;不以人废言。
23、学成巧,总是巧;装成巧,惹人笑。
24、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
25、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
26、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
27、其知可及也,其愚不可及也。
28、不患人之不己知,患不知人也。
29、是可忍,孰不可忍?
30、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
31、已欲立而立人,已欲达而达人。
32、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
33、仕则优则学,学而优则仕。
34、君子*之美,不*之恶。小人反是。
35、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
36、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
37、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
38、君子有诸已,而后求诸人。
39、三人行,必有我师焉。
40、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
41、逝者如斯夫!不舍昼夜。
42、不患人之不已知,患不知人也。
43、述而不作,信而好古。
44、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
45、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
46、君子之行也,度于礼。
47、法语之言,能无从乎?改之为贵。
48、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
49、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
50、道听而涂说,德之弃也!
51、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
52、温故而知新,可以为师矣
53、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
54、敏于事而慎于言!
55、人无远虑,必有近忧!
56、德不孤,必有邻!
57、“不在其位,不谋其政。”
58、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
59、不学诗,无以言。
60、君子坦荡荡,小人常戚戚。
1、不以言举人;不以人废言。
——孔子的励志名言 50句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》
3、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》
4、小人之过也必文。《论语》
5、君子矜而不争,群而不党。《论语》
6、不知生,焉知死《论语》
7、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?《论语》
8、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。——孔子《论语》
9、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。”子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《论语》
10、不学礼,无以立《论语》
11、学而时习之,不亦乐乎!《论语》
12、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。——孔子《论语》
13、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?没有知识却又不去学习,能不担心吗?学习到了知识了,却不落实到行动上能不担心吗?——孔子《论语》
14、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
15、工欲善其事,必先利其器。
16、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
17、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
18、敏而好学,不耻下问。
19、学如不及,犹恐失之。
20、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
21、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
22、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
23、兴于《诗》,立于礼.成于乐。
24、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。
25、求仁而得仁,又何怨。
26、过,则匆惮改。
27、君子矜而不争,群而不党。
28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
29、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
30、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
31、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
32、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
33、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
34、学而不已,阖棺乃止。
35、事君尽礼,人以为谄也。
36、兴于诗,立于礼。成于乐。
37、小人同而不和,君子和而不同。
38、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
39、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。
40、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
41、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
42、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
43、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
44、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
45、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
46、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改解。
47、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
48、教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安善治民。莫善于礼。
49、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰:“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之;多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校.
兴于诗,立于礼.成于乐.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
不愤不启,不悱不发.
举一隅不以三隅反,则不复也.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
学而不思则罔,思而不学则殆.
众恶之,必察焉;众好之,必察焉.
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣.
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
不学诗,无以言.
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名.
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.
施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄.
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,则其政举;其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼.臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.
知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.
使民敬、忠以劝,如之何?
子曰 :“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能.则劝.”
先有司,赦小过、举贤才.
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
· 君子之仕也,行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
· 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争,群而不党。
· 君子周而不比,小人比而不周。
· 君子坦荡荡,小人常戚戚。
· 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
· 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
· 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
· 不学礼,无以立。
· 居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
· 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
· 过而不改,是谓过矣!
· 过,则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒,不二过。
· 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
· 以文会友,以友辅仁。
· 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友:友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
· 道之以德,齐之以礼,有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
· 人能宏道,非道宏人
· 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? —— 孔子名言
· 巧言令色,鲜矣仁!
· 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔,思而不学则怠。
· 岁寒,然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
· 人之生也直,罔之生也幸而免。
· 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
· 父母在,不远游,游必有方。"
· 不迁怒,不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
· 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之
· 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
· 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
· 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
· 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
· 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
· 见利思义,见危授命。
· 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
· 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
· 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
1、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
1、孔子曰:“有教无类。”
——孔子的语录 60句菁华
1、人而无信,不知其可也。
2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
3、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
4、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
5、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
6、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
7、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
8、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
9、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
10、君子*之美,不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
11、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
12、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
13、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
14、有教无类。——摘孔子《论语》
15、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》
16、大德不逾闲,小德出入可也。——摘孔子《论语》
17、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。” ——摘孔子《论语》
18、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
19、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
20、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》
21、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
22、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
23、君子忧道不忧贫。——论语
24、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
25、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
26、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)。
27、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
28、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”
29、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
30、君于疾没世而名不称焉。
31、子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
32、子曰:“过而不改,是谓过也。”
33、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”
34、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
35、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
36、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
37、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
38、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
39、己所不欲,勿施于人。
40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
41、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子《论语》
42、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
43、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
44、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
45、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
46、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
47、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
48、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
49、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。
50、当仁不让于师。
51、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
52、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。
53、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
54、礼之用,和为贵。
55、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
56、君子之行也,度于礼。
57、《论语》传递的是一种态度,是一种朴素、温暖的生活态度。
58、爱情《论语》:短信传情,不亦悦乎?有爱自远方来,不亦乐乎?关心常相伴,不亦知己乎?子曰:手机一响,胜过玫瑰千朵,爱你没商量!
59、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
60、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
——孔子名言名句大全 50句菁华
1、温故而知新,可以为师矣。
2、有德者必育言,有言者不必育德。
3、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
4、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
5、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
6、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
7、博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。如此者,不见而章,不动而变,无为而成。
8、人不知而不愠,不亦君子乎?
9、诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。
10、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
11、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。
12、子生三年,然后免于父母之怀。
13、人而无恒,不可以作巫医。
14、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
15、天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。
16、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
17、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
18、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
19、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
20、礼之所尊,尊其义也。
21、君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上。
22、学而不厌,诲人不倦。
23、言之不文,行之不远。
24、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
25、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
26、礼之用,和为贵。
27、言而可履,礼也。行而可乐,乐也。
28、爱之欲其生,恶之欲其死。
29、虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
30、言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
31、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
32、朝闻道,夕死可矣。
33、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。
34、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
35、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
36、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
37、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
38、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
39、予独不食嗟来之食,以至于斯也。
40、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
41、不以无人而不芳,不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。
42、凡事豫则立,不豫则废。
43、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
44、上天之载,无声无臭。
45、子与人歌而善,必使反之,而后和之。
46、己所不欲,勿施于人。
47、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
48、今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。
49、所听者信也,而听尤不可信,所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。
50、诗之美,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
——孔子道德名言 50句菁华
1、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
2、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
3、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
4、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
5、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
6、子曰:“君子病无能焉,不病人之不知己也。”——《卫灵公》
7、不义而富且贵,于我如浮云。
8、敏而好学,不耻下问。
9、小不忍则乱大谋。
10、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
11、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
12、子曰:朝闻道,夕死可矣。
13、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
14、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
15、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
16、君子坦荡荡,小人长戚戚。
17、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
18、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
19、工欲善其事,必先利其器。
20、学如不及,犹恐失之。
21、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
22、君子耻其言而过其行。
23、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
24、君子*之美,不*之恶。小人反是。
25、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
26、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
27、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
28、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
29、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
30、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
31、见利思义,见危授命。
32、见善无不及,见不善如探汤。
33、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
34、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
35、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
36、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
37、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
38、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
39、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
40、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
41、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
42、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
43、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
44、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
45、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
46、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
47、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
48、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
49、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
50、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。