读书的孔子名言 50句菁华

首页 / 名言 / | 2022-12-02 00:00:00 读书,名言

1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

2、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

3、士而怀居,不足为士矣!

4、不学礼,无以立。

5、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

6、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

7、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”

8、求仁而得仁,又何怨。

9、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

10、人贵有志,学贵有恒。

11、钟不敲不鸣,人不学不灵。

12、言近而指远者,善言也。

13、不以言举人;不以人废言。

14、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?。

15、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

16、其知可及也,其愚不可及也。

17、不患人之不己知,患不知人也。

18、是可忍,孰不可忍?

19、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

20、岁寒,然后知松柏之后凋也。

21、朽木不可雕也。

22、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

23、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

24、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

25、性相近也,习相远也。

26、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

27、君子有诸已,而后求诸人。

28、三人行,必有我师焉。

29、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

30、学而时习之,不亦乐乎?

31、学而不厌,诲人不倦。

32、述而不作,信而好古。

33、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

34、人而无恒,不可以作巫医。

35、君子之行也,度于礼。

36、道听而涂说,德之弃也!

37、学而时习之,不亦说乎?

38、温故而知新,可以为师矣

39、“有教无类”。

40、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

41、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

42、不义而富且贵,于我如浮云!

43、敏于事而慎于言!

44、百姓足君孰与不足!

45、述而不作,信而好古!

46、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

47、“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

48、“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

49、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

50、君子坦荡荡,小人常戚戚。

关于读书的孔子名言8

  1、不以言举人;不以人废言。


读书的孔子名言 50句菁华扩展阅读


读书的孔子名言 50句菁华(扩展1)

——孔子读书名言 60句菁华

1、礼之用,和为贵。

2、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

3、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

4、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

5、己欲立而立人,己欲达而达人。

6、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

7、君子耻其言而过其行。

8、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

9、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!道听而涂说,德之弃也!

10、君子坦荡荡,小人常戚戚。

11、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

12、放于利而行,多怨。

13、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

14、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

15、学而时习之,不亦说乎?

16、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

17、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

18、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

19、温故而知新,可以为师矣。

20、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

21、权,然后和轻重;度,然后知长短。

22、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。

23、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

24、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

25、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?。

26、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

27、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!

28、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

29、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

30、其知可及也,其愚不可及也。

31、是可忍,孰不可忍?

32、岁寒,然后知松柏之后凋也。

33、已欲立而立人,已欲达而达人。

34、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

35、性相近也,习相远也。

36、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

37、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

38、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

39、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

40、学而时习之,不亦乐乎?

41、学而不厌,诲人不倦。

42、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

43、乐而不淫,哀而不伤。

44、民可使由之,不可使知之。

45、片言可以折狱者,其由也与!

46、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

47、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

48、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

49、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

50、温故而知新,可以为师矣!

51、不义而富且贵,于我如浮云!

52、述而不作,信而好古!

53、听其言而观其行!

54、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

55、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

56、“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

57、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。

58、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。

59、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

60、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。


读书的孔子名言 50句菁华(扩展2)

——读书的孔子名言 60句菁华

1、使民敬忠以劝,如之何?

2、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

3、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

4、君子周而不比,小人比而不周。

5、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

6、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

7、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

8、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

9、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…

10、不学礼,无以立。

11、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

12、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

13、礼之用,和为贵。

14、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

15、己欲立而立人,己欲达而达人。

16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

17、君子之仕也,行其义也。

18、不怕学不会,只怕不肯钻。

19、*时不好学,临考悔已迟。

20、钟不敲不鸣,人不学不灵。

21、达则兼济天下,穷则独善其身。

22、不以言举人;不以人废言。

23、学成巧,总是巧;装成巧,惹人笑。

24、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

25、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

26、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

27、其知可及也,其愚不可及也。

28、不患人之不己知,患不知人也。

29、是可忍,孰不可忍?

30、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

31、已欲立而立人,已欲达而达人。

32、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

33、仕则优则学,学而优则仕。

34、君子*之美,不*之恶。小人反是。

35、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

36、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

37、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

38、君子有诸已,而后求诸人。

39、三人行,必有我师焉。

40、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

41、逝者如斯夫!不舍昼夜。

42、不患人之不已知,患不知人也。

43、述而不作,信而好古。

44、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

45、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

46、君子之行也,度于礼。

47、法语之言,能无从乎?改之为贵。

48、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。

49、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

50、道听而涂说,德之弃也!

51、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

52、温故而知新,可以为师矣

53、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

54、敏于事而慎于言!

55、人无远虑,必有近忧!

56、德不孤,必有邻!

57、“不在其位,不谋其政。”

58、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

59、不学诗,无以言。

60、君子坦荡荡,小人常戚戚。

关于读书的孔子名言8

  1、不以言举人;不以人废言。


读书的孔子名言 50句菁华(扩展3)

——孔子读书名言 50句菁华

1、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

2、礼之用,和为贵。

3、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

4、己欲立而立人,己欲达而达人。

5、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

6、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之

7、敏而好学,不耻下问。

8、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

9、学而时习之,不亦说乎?

10、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

11、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

12、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

13、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

14、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

15、君子之仕也,行其义也。

16、不怕学不会,只怕不肯钻。

17、君子坦荡荡,小人长戚戚。

18、父母在,不远游,游必有方。

19、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。

20、活到老,学到老,一生一世学不了。

21、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

22、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

23、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

24、知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。

25、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

26、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

27、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

28、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

29、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

30、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

31、里仁为美,择不处仁,焉得知?

32、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

33、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

34、学而时习之,不亦乐乎?

35、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

36、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

37、君子求诸已,小人求诸人。

38、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。

39、君子欲讷于言而敏于行。

40、唯上知与下愚,不移。

41、温故而知新,可以为师矣

42、“有教无类”。

43、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

44、人而无信不知其可也!

45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!

46、“不在其位,不谋其政。”

47、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

48、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。

49、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

50、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。


读书的孔子名言 50句菁华(扩展4)

——孔子的名言名句 150句菁华

1、学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?

3、君子以行言,小人以舌言。出处:孔子家语

4、巧言乱德,小不忍则乱大谋。作者:孔子

5、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

6、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

7、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。作者:孔子

8、力不足者,中道而废。今女画

9、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。

10、君子周而不比,小人比而不周。

11、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”

12、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:’思无邪‘。”

13、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

14、君于疾没世而名不称焉。

15、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

16、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

17、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。——孔子

18、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子

19、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。——孔子

20、学而时习之,不亦说乎?——孔子

21、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。——孔子

22、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子

23、父母在,不远游,游必有方。——孔子

24、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子

25、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子

26、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——孔子

27、言必信,行必果。——《论语·子路》

28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

29、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

30、言必信,行必果。 ——孔子

31、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子

32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》

33、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》

34、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》

35、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》

36、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》

37、礼之用,和为贵。——《论语·学而》

38、知其不可而为之。——《论语·宪问》

39、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

40、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

41、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》

42、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

43、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

44、孔子君子坦荡荡,小人长戚戚。

45、过犹不及。

46、孔子:《论语译注》岁寒,然后知松柏之后凋也。

47、孔子卫公孙朝问于子贡曰:仲尼焉学?子贡曰:文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。

48、孔子鞭扑之子,不从父之教。

49、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。

50、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

51、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?

52、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

53、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

54、学而不思则罔,思而不学则殆孔子

55、父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》

56、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘

57、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》

58、用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》

59、未知生,焉知死?——孔子《论语》

60、生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》

61、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?——孔子《论语》

62、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》

63、与朋友交,严而有信。——孔丘

64、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子《论语》

65、四体不勤,五谷不分。——《论语·微子》

66、己所不欲,勿施于人。——《论语》

67、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》

68、道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》

69、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

70、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。出处:论语作者:孔子

71、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语

72、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

73、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语

74、季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。

75、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。出处:论语

76、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子

77、人而无恒,不可以作巫医。

78、视其所以,观其所由,察其所安;人焉廋哉。人焉廋哉。出处:论语

79、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。

80、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。出处:论语

81、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

82、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

83、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

84、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

85、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

86、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

87、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

88、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

89、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

90、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

91、工欲善其事,必先利其器。

92、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

93、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

94、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

95、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》

96、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

97、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

98、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》

99、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

100、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》

101、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

102、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

103、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》

104、有教无类。——摘孔子《论语》

105、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》

106、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》

107、学而不思则罔,思而不学则殆

108、兴于《诗》,立于礼,成于乐

109、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣

110、濯足急流,抽足再入,已非前水

111、君子喻发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

112、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子

113、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!官怠于宦成,病加于少愈,祸生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。——孔子

114、学而时习之,不亦说乎?——孔子

115、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子

116、因材施教。——孔子

117、居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?——孔子

118、唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。——孔子

119、无为而治。——孔子

120、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

121、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

122、不以其道,得之不去也。

123、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

124、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”

125、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"

126、子曰:德不孤,必有邻。

127、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

128、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

129、文质彬彬,然后君子

130、大德不逾闲,小德出入可也。

131、施诸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。

132、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

133、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。

134、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

135、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语》--鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。

136、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》--如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

137、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。

138、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。《论语》--君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。

139、君子求诸已,小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己,小人处处要求别人。

140、瞻之在前,忽焉在后……夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。《论语》--向前看好象在前面,忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。

141、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

142、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。《论语》--不必担忧财富不多,只须担忧财富不*均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。

143、有朋友自远方来,不亦乐乎?

144、名不正,则言不顺。

145、君子*之美,不*之恶。

146、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

147、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

148、其使民也义。

149、士而怀居,不足为士矣。

150、刚、毅、木讷,近仁。

  孔子的名言名句4

  1、君子和而不同,小人同而不和。


读书的孔子名言 50句菁华(扩展5)

——孔子经典名言 100句菁华

1、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

2、人之生也直,罔之生也,幸而免。

3、天下之至仁者,能合天之至亲也。

4、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。

5、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。 孔子

6、孔子曰:三人行必有我师焉! 孔子

7、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 孔子

8、少成若天性,习惯如自然。 孔子

9、孔子曰:不学礼,无以立。 孔子

10、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。 孔子

11、子曰:己所不欲,勿施于人。 孔子

12、内不欺己,外不欺人。 孔子

13、子曰:礼之用,和为贵。 孔子

14、其知可及也,其愚不可及也。 孔子

15、子曰:君子周而不比,小人比而不周。 孔子

16、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 孔子

17、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

18、贤哉,回也。

19、不以其道,得之不去也。

20、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

21、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠。

22、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

23、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

24、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》

25、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》

26、君子欲讷于言而敏于行。

27、工欲善其事,必先利其器。

28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

29、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

30、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

31、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

32、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

33、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

34、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

35、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

36、盖有不知而作者,我无是也。

37、不义而富且贵,于我如浮云。

38、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

39、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

40、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

41、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

42、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

43、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

44、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

45、德不孤,必有邻。——《论语》

46、君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》

47、吾日三省吾身。

48、大言不惭。—— 《论语·宪问》

49、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》

50、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也---- 孔子

51、孔子曰:不愤不启,不悱不发----举一隅而不以三隅反,则不复也---- 孔子

52、子曰:礼之用,和为贵---- 孔子

53、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也---- 孔子

54、学而不思则惘---- 孔子

55、不学礼,无以立---- 孔子

56、子以四教:文行忠信---- 孔子

57、孔子曰:敏而好学,不耻下问---- 孔子

58、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言----知者不失人,亦不失言---- 孔子

59、生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》

60、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

61、夫人不言,言必有中。——《论语·先进》

62、四体不勤,五谷不分。——《论语·微子》

63、不能正己,焉能正人。——《论语》

64、内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

65、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?

66、未知生,焉知死? 《论语·先进》

67、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

68、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》

69、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》

70、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

71、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

72、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》

73、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

74、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》

75、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

76、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

77、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

78、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

79、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

80、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

81、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

82、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》

83、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》

84、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》

85、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

86、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

87、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

88、先有司,赦小过、举贤才。

89、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

90、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

91、夫人不言,言必有中。

92、小不忍,则乱大谋。

93、君使臣以礼,臣事君以忠。

94、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

95、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

96、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?

97、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

98、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子经典名言12

  孟子名言:

  老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

  恻隐之心,人皆有之。

  天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

  五十步笑百步。

  老而无妻日鳏,老而无夫日寡,老而无子日独,幼而无父日孤,此四者,天下之穷民而无告者。

  尽信书不如无书。

  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  孔子名言:

  君子坦荡荡,小人长戚戚

  发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  有朋自远方来,不亦乐乎?

  见利思义,见危授命。

  修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  君于疾没世而名不称焉。

  夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  君子之仕也,行其义也。

  子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  君子和而不同,小人同而不和。

  君子矜而不争,群而不党。

  君子周而不比,小人比而不周。

  君子坦荡荡,小人常戚戚。

  仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  放于利而行,多怨。

  求仁而得仁,又何怨。

  质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  见善无不及,见不善如探汤。

  君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  士而怀居,不足为士矣!

孔子经典名言13

  1.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

99、不学诗,无以言。

100、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

孔子经典名言10

  子曰: 学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。

  子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。子曰: 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  子曰: 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  子曰: 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。子曰: 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

  子曰: 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

  子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎子曰: 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。子曰: 己所不欲,勿施于人。

  子曰: 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

  子曰: 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  子曰: 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  子曰: 小不忍则乱大谋。

孔子经典名言11

  一、孔子名言:


读书的孔子名言 50句菁华(扩展6)

——孔子的励志名言 50句菁华

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》

3、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》

4、小人之过也必文。《论语》

5、君子矜而不争,群而不党。《论语》

6、不知生,焉知死《论语》

7、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?《论语》

8、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。——孔子《论语》

9、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。”子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《论语》

10、不学礼,无以立《论语》

11、学而时习之,不亦乐乎!《论语》

12、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。——孔子《论语》

13、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?没有知识却又不去学习,能不担心吗?学习到了知识了,却不落实到行动上能不担心吗?——孔子《论语》

14、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。

15、工欲善其事,必先利其器。

16、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

17、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

18、敏而好学,不耻下问。

19、学如不及,犹恐失之。

20、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

21、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

22、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

23、兴于《诗》,立于礼.成于乐。

24、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。

25、求仁而得仁,又何怨。

26、过,则匆惮改。

27、君子矜而不争,群而不党。

28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

29、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

30、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

31、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

32、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

33、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

34、学而不已,阖棺乃止。

35、事君尽礼,人以为谄也。

36、兴于诗,立于礼。成于乐。

37、小人同而不和,君子和而不同。

38、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。

39、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。

40、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

41、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

42、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

43、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

44、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

45、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

46、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改解。

47、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

48、教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安善治民。莫善于礼。

49、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

精选孔子的励志名言3

  发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….

  饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.

  不义而富且贵,于我如浮云.

  贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!

  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.

  富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也.

  富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.

  有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.

  修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.

  君于疾没世而名不称焉.

  夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.

  君子泰而不骄,小人骄而不泰.

  君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也.

  君子之仕也,行其义也.

  子谓于产.“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”

  君子和而不同,小人同而不和.

  君子矜而不争,群而不党.

  君子周而不比,小人比而不周.

  君子坦荡荡,小人常戚戚.

  仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.

  放于利而行,多怨.

  求仁而得仁,又何怨.

  质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

  君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.

  法语之言,能无从乎?改之为贵.

  (“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.

  见善无不及,见不善如探汤.

  君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.

  士而怀居,不足为士矣!

  做人格言

  不学礼,无以立.

  己所不欲,匆施于人.

  己欲立而立人,己欲达而达人.

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣.

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.

  吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  居处恭,执事敬,与人忠.

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.

  孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰:“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.

  君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!

  过而不改,是谓过矣!

  过,则匆惮改.

  不迁怒,不二过.

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  人无远虑,必有近忧.

  无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成.

  士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.

  与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.

  益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.

  君子欲讷于言而敏于行.

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

  巧言乱德.

  巧言令色,鲜矣仁.

  刚、毅、木、讷近仁.

  有德者必育言,有言者不必育德.

  听其言而观其行.

  君于不以言举人,不以人废言.

  古者言之不出,耻躬不逮也.

  君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.

  可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.

  言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.

  好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂.

  恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.

  事君,敬其事而后其食.

  礼之用,和为贵.

  放于利而行,多怨.

  孔子论学习

  知之为知之,不知为不知,是知也.

  盖有不知而作者,我无是也.

  多闻,择其善者而从之;多见而识之.

  圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.

  学如不及,犹恐失之.

  敏而好学,不耻下问.

  以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校.

  兴于诗,立于礼.成于乐.

  志于道,据于德,依于仁,游于艺.

  不愤不启,不悱不发.

  举一隅不以三隅反,则不复也.

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

  吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.

  学而不思则罔,思而不学则殆.

  众恶之,必察焉;众好之,必察焉.

  学而时习之,不亦说乎?

  温故而知新,可以为师矣.

  日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.

  不学诗,无以言.

  诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.

  迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名.

  人而无恒,不可以作巫医.

  有教无类.

  自行束侑以上,吾未尝无诲焉.

  政治格言

  政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服.

  子为政焉用杀?子欲善而民善矣.

  君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.

  裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.

  道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.

  上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情.

  慎终,追远,民德归厚矣.

  不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司.

  为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.

  苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.

  出门如见大宾,使民如承大祭.

  工欲善其事,必先利其器.

  居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.

  百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  君子之行也,度于礼.

  施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄.

  君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.

  ……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

  择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  文武之政,布在方策.其人存,则其政举;其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼.臣事君以忠.

  子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”

  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.

  以不教民战,是谓弃之.

  知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.

  知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.

  知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.

  使民敬、忠以劝,如之何?

  子曰 :“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能.则劝.”

  先有司,赦小过、举贤才.

  居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

精选孔子的励志名言4

  · 君子之仕也,行其义也。

  · 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  · 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言

  · 君子矜而不争,群而不党。

  · 君子周而不比,小人比而不周。

  · 君子坦荡荡,小人常戚戚。

  · 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  · 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录

  · 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  · 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  · 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  · 不学礼,无以立。

  · 居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句

  · 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  · 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  · 过而不改,是谓过矣!

  · 过,则匆惮改。 —— 孔子名句

  · 不迁怒,不二过。

  · 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  · 以文会友,以友辅仁。

  · 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。

  · 工欲善其事,必先利其器。

  · 君子坦荡荡,小人长戚戚。

  · 敏而好学,不耻下问。

  · 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  · 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

  · 学而不思则罔,思而不学则殆。

  · 学而不厌,诲人不倦。

  · 益者三友:友直、友谅、友多闻。

  · 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  · 道之以德,齐之以礼,有耻且格。 —— 孔子语录

  · 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

  · 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."

  · 子曰:"温故而知新,可以为师矣."

  · 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

  · 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录

  · 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  · 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

  · 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

  · 小不忍则乱大谋

  · 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言

  · 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

  · 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也

  · 人能宏道,非道宏人

  · 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? —— 孔子名言

  · 巧言令色,鲜矣仁!

  · 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

  · 学而不思则罔,思而不学则怠。

  · 岁寒,然后知松柏之后雕也。

  · 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句

  · 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

  · 人之生也直,罔之生也幸而免。

  · 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  · 父母在,不远游,游必有方。"

  · 不迁怒,不贰过 —— 孔子名言

  · 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  · 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之

  · 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

  · 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  · 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句

  · 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  · 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  · 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  · 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  · 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句

  · 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  · 见利思义,见危授命。

  · 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  · 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  · 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

  · 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  · 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

精选孔子的励志名言5

  1、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。

50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

精选孔子的励志名言7

  1、孔子曰:“有教无类。”


读书的孔子名言 50句菁华(扩展7)

——关于孔子名言名句 30句菁华

1、子曰:温故而知新,可以为师矣。

2、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

3、工欲善其事,必先利其器。

4、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

6、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

7、君子欲讷于言而敏于行。

8、过,则匆惮改。

9、己所不欲,匆施于人。

10、君子耻其言而过其行。

11、不迁怒,不贰过。

12、乐而不淫,哀而不伤。

13、大德不逾闲,小德出入可也。

14、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

16、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

17、礼之用,和为贵。

18、性相近也,习相远也。

19、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

20、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

21、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

22、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

23、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

24、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

25、君子*之美,不*之恶,小人反是。

26、不在其位,不谋其政。

27、道不同,不相为谋。

28、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

29、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

30、吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。

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