1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
2、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
3、士而怀居,不足为士矣!
4、不学礼,无以立。
5、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
6、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
7、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”
8、求仁而得仁,又何怨。
9、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
10、人贵有志,学贵有恒。
11、钟不敲不鸣,人不学不灵。
12、言近而指远者,善言也。
13、不以言举人;不以人废言。
14、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?。
15、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
16、其知可及也,其愚不可及也。
17、不患人之不己知,患不知人也。
18、是可忍,孰不可忍?
19、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。
21、朽木不可雕也。
22、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
23、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
24、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
25、性相近也,习相远也。
26、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
27、君子有诸已,而后求诸人。
28、三人行,必有我师焉。
29、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
30、学而时习之,不亦乐乎?
31、学而不厌,诲人不倦。
32、述而不作,信而好古。
33、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
34、人而无恒,不可以作巫医。
35、君子之行也,度于礼。
36、道听而涂说,德之弃也!
37、学而时习之,不亦说乎?
38、温故而知新,可以为师矣
39、“有教无类”。
40、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
41、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
42、不义而富且贵,于我如浮云!
43、敏于事而慎于言!
44、百姓足君孰与不足!
45、述而不作,信而好古!
46、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
47、“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
48、“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
49、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
50、君子坦荡荡,小人常戚戚。
1、不以言举人;不以人废言。
——孔子读书名言 60句菁华
1、礼之用,和为贵。
2、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
3、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
4、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
5、己欲立而立人,己欲达而达人。
6、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
7、君子耻其言而过其行。
8、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
9、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!道听而涂说,德之弃也!
10、君子坦荡荡,小人常戚戚。
11、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
12、放于利而行,多怨。
13、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
14、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
15、学而时习之,不亦说乎?
16、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
17、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
18、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
19、温故而知新,可以为师矣。
20、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
21、权,然后和轻重;度,然后知长短。
22、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
23、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
24、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
25、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?。
26、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
27、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
28、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
29、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
30、其知可及也,其愚不可及也。
31、是可忍,孰不可忍?
32、岁寒,然后知松柏之后凋也。
33、已欲立而立人,已欲达而达人。
34、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
35、性相近也,习相远也。
36、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
37、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
38、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
39、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
40、学而时习之,不亦乐乎?
41、学而不厌,诲人不倦。
42、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
43、乐而不淫,哀而不伤。
44、民可使由之,不可使知之。
45、片言可以折狱者,其由也与!
46、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
47、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
48、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
49、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
50、温故而知新,可以为师矣!
51、不义而富且贵,于我如浮云!
52、述而不作,信而好古!
53、听其言而观其行!
54、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
55、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
56、“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
57、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
58、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
59、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
60、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
——读书的孔子名言 60句菁华
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
3、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
4、君子周而不比,小人比而不周。
5、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
6、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
7、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
8、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
9、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…
10、不学礼,无以立。
11、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
12、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
13、礼之用,和为贵。
14、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
15、己欲立而立人,己欲达而达人。
16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
17、君子之仕也,行其义也。
18、不怕学不会,只怕不肯钻。
19、*时不好学,临考悔已迟。
20、钟不敲不鸣,人不学不灵。
21、达则兼济天下,穷则独善其身。
22、不以言举人;不以人废言。
23、学成巧,总是巧;装成巧,惹人笑。
24、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
25、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
26、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
27、其知可及也,其愚不可及也。
28、不患人之不己知,患不知人也。
29、是可忍,孰不可忍?
30、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
31、已欲立而立人,已欲达而达人。
32、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
33、仕则优则学,学而优则仕。
34、君子*之美,不*之恶。小人反是。
35、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
36、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
37、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
38、君子有诸已,而后求诸人。
39、三人行,必有我师焉。
40、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
41、逝者如斯夫!不舍昼夜。
42、不患人之不已知,患不知人也。
43、述而不作,信而好古。
44、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
45、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
46、君子之行也,度于礼。
47、法语之言,能无从乎?改之为贵。
48、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
49、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
50、道听而涂说,德之弃也!
51、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
52、温故而知新,可以为师矣
53、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
54、敏于事而慎于言!
55、人无远虑,必有近忧!
56、德不孤,必有邻!
57、“不在其位,不谋其政。”
58、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
59、不学诗,无以言。
60、君子坦荡荡,小人常戚戚。
1、不以言举人;不以人废言。
——孔子读书名言 50句菁华
1、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
2、礼之用,和为贵。
3、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
4、己欲立而立人,己欲达而达人。
5、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
6、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之
7、敏而好学,不耻下问。
8、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
9、学而时习之,不亦说乎?
10、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
11、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
12、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
13、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
14、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
15、君子之仕也,行其义也。
16、不怕学不会,只怕不肯钻。
17、君子坦荡荡,小人长戚戚。
18、父母在,不远游,游必有方。
19、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
20、活到老,学到老,一生一世学不了。
21、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
22、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
23、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
24、知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。
25、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
26、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
27、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
28、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
29、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
30、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
31、里仁为美,择不处仁,焉得知?
32、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
33、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
34、学而时习之,不亦乐乎?
35、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
36、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
37、君子求诸已,小人求诸人。
38、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
39、君子欲讷于言而敏于行。
40、唯上知与下愚,不移。
41、温故而知新,可以为师矣
42、“有教无类”。
43、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
44、人而无信不知其可也!
45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
46、“不在其位,不谋其政。”
47、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
48、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。
49、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
50、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
——孔子名言 200句菁华
1、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
2、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
3、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也
4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
5、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
6、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
7、礼之用,和为贵。《论语》--运用礼法时,要特别注重和睦相处。
8、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
9、言必信,行必果。 ——孔子
10、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
11、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
12、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子子 《论语》
13、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
14、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
15、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
16、子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而炊。其争也君子。”
17、子曰:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”——《述而》
18、子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》
19、言必信,行必果。——《论语·子路》
20、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”——《子路》
21、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
22、子曰:不在其位,不谋其政。
23、子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。
24、不学礼,无以立。——《论语·季氏》
25、为君难,为臣不易。——《论语·子路》
26、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。
27、子曰:过而不改,是谓过矣!
28、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
29、子曰:吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。
30、以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》
31、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
32、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》
33、子曰:有教无类。
34、己所不欲,勿施于人。——《论语》
35、内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
36、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
37、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》 答:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
38、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
39、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
40、不义而富且贵,于我如浮云。
41、己所不欲,勿施于人。
42、子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
43、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
44、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
45、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
46、子以四教:文、行、忠、信。
47、不以其道,得之不去也。
48、工欲善其事,必先利其器。
49、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
50、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
51、施诸已而不愿,亦勿施于人。
52、以文会友,以友辅仁。
53、学如不及,犹恐失之。
54、人无远虑,必有近忧。
55、不迁怒,不贰过。
56、人而无恒,不可以作巫医。
57、凡事豫则立,不豫则废。
58、父母在,不远游,游必有方。
59、已欲立而立人,已欲达而达人。
60、道听而涂说,德之弃也!
61、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
62、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
63、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
64、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
65、温故而知新,可以为师矣。
66、君子周而不比,小人比而不周。
67、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
68、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
69、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
70、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
71、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
72、人而无信,不知其可也。
73、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
74、有教无类。
75、君子坦荡荡,小人常戚戚。
76、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
77、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
78、兴于诗,立于礼。成于乐。
79、不愤不启,不悱不发。
80、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
81、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
82、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
83、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
84、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
85、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子
86、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?——孔子
87、礼之用,和为贵。——孔子
88、士而怀居,不足为士矣!
89、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
90、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
91、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
92、学而不思则罔;思而不学则殆。
93、默而识之,学而不厌,诲人不倦,
94、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
95、三人行必有我师焉!
96、三思而后行!
97、人而无信不知其可也!
98、躬自厚,而薄责于人!
99、默而识之,学而不厌,诲人不倦!
100、一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门。
101、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——-世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。—— 蒲松龄:《阿宝》
102、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
103、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
104、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
105、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
106、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
107、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
108、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺
109、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也
110、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
111、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
112、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
113、地方百里而可以王
114、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
115、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
116、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
117、人能宏道,非道宏人。
118、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
119、温故而知新,可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。
120、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
121、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。
122、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。
123、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
124、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
125、夫孝者:善继人之志,善述人之事者也。
126、舜其大知也与!舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!
127、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
128、故君子不可以不修身。思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。
129、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
130、愚而好自用,贱而好自专。
131、不以无人而不芳,不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。
132、今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。
133、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
134、言而可履,礼也。行而可乐,乐也。
135、攻乎异端,斯害也已。
136、知、仁、勇三者,天下之达德也。所以行之者一也:或生而知之,或学而知之,或困而知之;及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之;及其成功一也。
137、天下之至仁者,能合天之至亲也。
138、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
139、学而时习之,不亦乐乎!
140、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
141、小不忍,则乱大谋。
142、君有勇而无仁义则为乱,小人有勇而无仁义则为盗。
143、子温而厉,威而不猛,恭而安。
144、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
145、君子素其位而行,不愿乎其外。
146、子路受人以劝德,子贡谦让以止善。
147、未知生,焉知死?
148、知我罪我,唯其春秋。
149、三年无改于父之道,可谓孝矣。
150、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
151、自古皆有死,民无信不立。
152、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
153、天之生物,必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。
154、礼之于人,犹酒之有襞也。
155、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
156、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
157、人不知而不愠,不亦君子乎?
158、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
159、生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。生命匆匆,内在的美,德行的美,是可以直抵人心的,这样的美就如空谷幽兰,自然高贵。
160、大德不逾闲,小德出入可也。工欲善其事,必先利其器。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。人无远虑,必有近忧。
161、强势的姑娘只是想找到比她更强势的男人,保护她、给她霸道的温暖。而不是只会说我错了、对不起的男人。其实一句“你TM还不给我睡觉,不睡觉谁要你”比“宝贝早点睡”来的更让人喜欢!
162、仕则优则学,学而优则仕。志于道,据于德,依于仁,游于艺。君子*之美,不*之恶。小人反是。有德者必育言,有言者不必育德。敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
163、孔子名言,君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
164、你没那么大的舞台,所以别把他人都当做观众。考试害了多少孩子,让多少诚实的孩子学会了作弊。你光着身子追我两公里,我回一次头都算我是流氓。
165、对人性的弱点有清醒的认识,但要相信真诚的爱情,对爱情永远怀有单纯的向往。有时要学会听取身边人的意见,更多时候这样才不会让自己受到伤害。不要死,也不要孤独的活着。
166、什么是爱情?骗呗!什么是温柔?贱呗!什么是艺术?脱呗!什么是仗义?傻呗!什么是勤俭?抠呗!什么是谦虚?装呗!什么是勇敢?二呗!什么是幽默?贫呗。
167、如果你同时爱上了两个人,选第二个,因为如果你真的喜欢第一个,是不可能再爱上第二个的。如果太阳不出来了,我就不去上班了;如果出来了,我就继续睡觉!
168、姑娘,你难受但是你还没有人陪伴,所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌,万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠,身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时,你就觉得没什么放弃不了。
169、是我不知珍惜,其实我又何得何能让别人喜欢我,几次拒绝,无法回报的感情,拒绝的话无论说得多么好听,永远都是一种伤害,我担心今天我所做的在将来总有一天会要我偿还。
170、其实,我不会很贪,我要的不多。一个**淡淡陪我走到最后的爱人。一个疯疯癫癫陪我二到永远的朋友。仅此而已。不要怪别人心眼多,是你自己缺心眼。不要说别人爱炫耀,是你自己在嫉妒。
171、没有所谓失败,除非你不再尝试。人,其实不需要太多的东西,只要健康地活着,真诚地爱着,也不失为一种富有。是非天天有,不听自然无。别小看任何人,越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。
172、每一个发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。在攀登人生阶梯的旅途中,我们不怕慢,只怕停。只要不停止,再慢的速度也能达到顶峰。如果一个人拒绝提高自己的思想觉悟,那么他只能处在弱小、可怜、凄惨的境地。
173、朋友贵在相知。在人生的旅途中有的人相遇了却没来及了解,有的人相知了却来不及相许,有的人相许了却没来及相守,这些疼痛的记忆,这些属于两个人的秘密,都将随着风儿的离去而消逝,记住有的人你不需要天天跟她在一起,只要她快乐的笑,你的世界就不会是黑白的!
174、孔子名言,成功者绝不给自己软弱的借口。你只有一定要,才一定会得到。面对机会,你要勇敢,输也罢、赢也罢,都是一种经历,是一笔花钱买不来的财富。
175、走得最急的,都是最美的风景;伤得最深的,也总是那些最真的感情。字典就好像一个不开口的老师一样。这句话仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田,抚慰了我受伤的、幼小的心灵。
176、我们常常会因这样或那样的伤害而心痛不已,与其喋喋不休的去抱怨,不如静下来深思,流年似水,正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了珍惜生活,珍惜身边的人。生活中,被朋友戏谑或遭人误解时,过多的言辞申辩往往徒劳,此时,莫不如留下一抹微笑给人更多遐想的空间。
177、一个人失败的最大原因,就是对于自己的能力永远不敢充分信任,甚至认为自己必将失败。一个人要有自己的目标,只有在自己的目标中前进、奋斗,才能体会到达到目标时一路上的辛酸滋味。
178、世上最奢侈的人,是肯花时间陪你的人。谁的时间都有价值,把时间分给了你,就等于把自己的世界分给了你。世界那么大,有人肯陪你,是多大的情分!人们总给“爱”添加各种含义,其实这个字的解释也很简单,就是:有个人,直到最后也没走。
179、恋人是会在一起吃饭聊天,讲故事和吵架的人。会在一起到头发变白,天气好的时候牵着手一起出去走走的人。牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路。
180、天下没有不可能的事,只要你有信心、有勇气,腔子里有热血,灵魂里有真爱。与其相信依靠别人,不如相信依靠自己。穷则思变,既要变,又要实干。
181、没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。自己的路自己走,无论是苦是累,甚至是失败,都要去承担,只要是自己的选择,就无怨无悔。
182、人永远在追求快乐,永远在逃避痛苦。九十九次的理论不如一次的行动来得实际。一个胜利者不会放弃,而一个放弃者永远不会胜利。信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。
183、我只有一个一生,不能慷慨赠给不爱的人。现今还有谁会照顾谁一辈子,那是多沉重的一个包袱,所以非自立不可。你要是愿意,我就永远爱你,你要不愿意,我就永远相思。
184、被遗迭了的心,一点一点变冷漠,一点一点变孤单。人生中有许多事情是不需要理由的,同时也是不需要要答案的。一曲一歌,一醉一醒,一梦一生,也许,人生就是如此而已。
185、手执前世的悲凉,看着今世的忧伤。人生只需我们不停的用心体会。一点一滴方能得到你想要的。超过别人一点点,别人就会嫉妒你;超过别人一大截,别人就会羡慕你。
186、孔子名言,当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想,要激情不要矫情。凡事知足常乐。
187、不去追逐你所渴求,你将永远不会拥有。不要把我的关心当成理所当然。不管我有多爱你,最终也会有疲惫的一天。时间会告诉你一切真相。有些事情,要等到你渐渐清醒了,才明白它是个错。
188、一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
189、生活就是要逼自己变得逆来顺受,宠辱不惊。所谓的同学聚会,就是在多年以后给所有到场的人一个机会,看看什么叫沧海桑田,看看什么叫岁月如刀,看看什么叫物是人非。
190、那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵,开出地老天荒的,没有风的森林。那个让你流泪的,是你最爱的人;那个懂你眼泪的,是最爱你的人。那个为你擦干眼泪的,才是最后和你相守的人。
191、孔子名言,从前天天见面的人,如今见一面都是奢侈。不是不想说话,而是有很多话讲不出来,放在心里会安全点。总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响、我错过了很多,我总是一个人难过。
192、从此,浮生一阙,日暮天涯。铅华洗尽,宠辱不惊,看庭前花开花落;望天空云卷云舒。滚滚红尘,陌上寒烟。前世的缘,今生相见。波渺渺,柳依依。是谁,伫立开满苹花的汀洲,望穿秋水,歌断离殇,离人犹未归。
193、真情,真心,真意;欣赏,被爱,去爱,这便是文字的含义。一些过去,记住就好;一些回忆,收好安放,流年清浅,我只愿面朝大海春暖花开。看不见你的身影,寂寞开始蠢蠢欲动,吞噬我的灵魂。
194、一生,一条路,一个人走,一个人悟。轻轻拂去岁月的尘埃,打开历久弥新的宋词,氤氲在词中的聚散离合、爱恨情仇,浓得像一杯化不开的咖啡。千山万水,一帘烟雨,迷离了眼眸。
195、慎终,追远,民德归厚矣。
(一) 温故而知新,可以为师矣。——孔子
(二) 学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
(三) 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(四) 敏而好学,不耻下问。
(五) 知之为知之,不知为不知,是知也。
(六) 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(七) 兴于诗,立于礼.成于乐。
(八) 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
(九) 志于道,据于德,依于仁,游于艺。
(十) 不愤不启,不悱不发。
(十一) 举一隅不以三隅反,则不复也。
(十二) 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
(十三) 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
(十四) 人而无恒,不可以作巫医。
(十五) 有教无类。
(十六) 学如不及,犹恐失之。
(十七) 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
(十八) 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
(十九) 迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
(二十) 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
(二十一) 不学诗,无以言。
(二十二) 盖有不知而作者,我无是也。
(二十三) 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
(二十四) 多闻,择其善者而从之;多见而识之。
(二十五) 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
(二十六) 己所不欲,匆施于人。
(二十七) 人无远虑,必有近忧。——孔子
(二十八) 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
(二十九) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
(三十) 己欲立而立人,己欲达而达人。
(三十一) 道不同,不相为谋。
(三十二) 君子*之美,不*之恶,小人反是。
(三十三) 不学礼,无以立。
(三十四) 礼之用,和为贵。
(三十五) 听其言而观其行。
(三十六) 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
(三十七) 有德者必育言,有言者不必育德。
(三十八) 君子喻于义,小人喻于利。
(三十九) 君于不以言举人,不以人废言。
(四十) 古者言之不出,耻躬不逮也。
(四十一) 与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
(四十二) 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
(四十三) 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
(四十四) 过而不改,是谓过矣!
1、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
196、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
197、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪-恶。”
198、《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)
199、士而怀居,不足为士矣!
三、孔子做人名言:
200、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
1、不以言举人;不以人废言。
——孔子的名人名言 150句菁华
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、己所不欲,匆施于人。孔子
3、不迁怒,不二过。孔子
4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》答:①质:质朴。②文:文饰。③史:虚浮不实。④彬彬:相杂适中的样子.
5、有德者必育言,有言者不必育德。孔子
6、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》答:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
7、己欲立而立人,己欲达而达人。孔子
8、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
9、不学礼,无以立。孔子
10、与朋友交,言而有信。孔子
11、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
12、君子上达,小人下达。——孔子
13、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子
14、人不知而不愠,不亦君子乎。——孔子
15、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子
16、君子固穷,小人穷斯滥矣。——孔子
17、礼之用,和为贵。——孔子
18、苛政猛于虎。——孔子
19、过犹不及。——孔子
20、用之则行,舍之则藏。——孔子
21、大德必得其寿。——孔子
22、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——孔子
23、不学礼,无以立。——孔子
24、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?——孔子
25、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——孔子
26、居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?——孔子
27、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子
28、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。——孔子
29、德不孤,必有邻。——孔子
30、未知生,焉知死? 《论语·先进》
31、为君难,为臣不易。——《论语·子路》
32、不知言,无以知人。——《论语·尧日》
33、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
34、温、良、恭、俭,让。——《论语·学而》
35、四体不勤,五谷不分。——《论语·微子》
36、不能正己,焉能正人。——《论语》
37、道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》
38、出门如见大宾,使民如承大祭。
39、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
40、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
41、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
42、举一隅不以三隅反,则不复也。
43、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
44、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
45、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
46、寝不尸,居不容。
47、不在其位,不谋其政。
48、朝闻道,夕死可矣。
49、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
50、人而无信,不知其可也。
51、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
52、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
53、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
54、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子子 《论语》
55、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
56、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子
57、知耻近乎勇。 ——孔子
58、未知生,焉知死? ——孔子 《论语》
59、孔子到庙堂参观,看到一种倾斜易覆的器皿,守庙的人说是宥坐之器。孔子说:“我听说宥坐之器,虚则欹(倾斜),中则正,满则覆。明君常将它放在自己的座右。”孔子让弟子注水,果然如此。孔子叹道:一切事物哪有满而不覆的道理呢?”弟子问:“敢问有保持满而不覆的办法吗?”子曰:“聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。此所谓损之又损之道也。”
60、晏婴是与孔子同时代的政治家,为孔子所敬重。一天,晏婴的车夫回家后,他的妻子要求离婚,车夫不解,其妻说,我今天在门缝中看到你驾车经过门口,晏婴那么矮,做了宰相,名震诸侯,还是那么朴实无华、自居人下,而你身高八尺,只是他的仆役,却意气扬扬、傲气冲天,你这样没有出息,所以我要离婚。车夫听了这番话,就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后,也努力培养他,后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道,晏子交友,交情越久,他就越恭敬有礼,别人也越尊重他,从而能做到全始全终,所以孔子由衷地说:“晏*仲善与人交,久而敬之。”
61、孔子说,可以和他人说的事但不说,这是失人;不可和他人说的事,却和他说了,这是失言。智者不失人,亦不失言。孔子在乡里间,貌温恭谦,表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨,对答如流;与上大夫谈话时,中正而有诤辩,敢于说实话;与下大夫交谈时,侃侃而谈,和气而又欢乐;君视朝时,恭恭敬敬,但又威仪中适,不张不弛。根据人的性格特征和场合说话,这需要仁德、智慧和勇气。
62、子贡去见孔子。孔子说:“我们的学说难道有错误的地方吗?为什么我们沦落到今天这个地步?”子贡说:“夫子之道至大也,所以天下莫能容夫子。夫子是否可以降低一点标准呢?”孔子说:“优秀的农夫耕耘却不能保证获得好的收成,优良的工匠擅长技艺却不能满足所有人的要求。君子能够修明道业,用法度来规范,用道统来治理,但不能保证你的学说会被世道所容……”人当尽人事而听天命,居一求缺,当下不就是自得其乐吗?今人普遍求全、求满,古人却懂得求残、求缺,天地尚不能久,何况人乎?
63、孔子的弟子澹台子羽有君子之容,但是他的表现却比不上他的容貌;宰我谈吐文雅,但他的智力却不能给他的辩才以更大的帮助。孔子说:“相马以舆,相士以居(考察马的能力要看它拉车的情况,考察一个人要看他*时的表现),这是不可废止的。如果以貌取人,那么在子羽身上就会犯错误;若凭一个人的话语来选择人才,那就会在宰予身上出现错误。”
64、子曰:“三人行,必有我师焉。”孔子在宋国时,桓趔想要杀掉孔子,在没有退路的情况下,弟子们都想逃避,唯独孔子非常有魄力地说,天生下了我,要我传承文德,桓趔又能拿我怎么样呢?习武之人都知道,如果丧失了自信,功夫再好,也会被打垮。荆轲曾去看一位剑客,荆轲举起剑来,对方却岿然不动,只用两只眼睛盯着他,荆轲还剑入鞘,扭头就走。原来那人的宁静、自信、刚毅让荆轲由衷地佩服了。两军对垒勇者胜,士气低落四海崩,在事情的关键时刻,有时还非得靠自信来取胜不可。所以,在谦虚与自信之间要把握好度。
65、子贡问孔子怎样对待朋友。孔子说:“忠诚地劝导他,恰当地引导他,如果不听也就罢了,不要自取其辱。”在人伦关系中,朋友交往讲究的是一个“信”字,这是维系双方关系的纽带。对待朋友的错误,要开诚布公地劝导他,推心置腹地讲明利害关系,但他坚持不听,也就作罢,否则就有可能自取其辱。这是交友的一个基本准则,也是一种艺术,同时又是对别人的一种承认和尊重。
66、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
67、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
68、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
69、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。
70、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
71、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”
72、居处恭,执事敬,与人忠。
73、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
74、听其言而观其行。
75、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
76、放于利而行,多怨。
77、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
78、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
79、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
80、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
81、君子和而不同,小人同而不和。
82、求仁而得仁,又何怨。
83、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
84、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
85、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 答:颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
86、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。 答:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
87、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说 。 答:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
88、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
89、有德者必育言,有言者不必育德。——孔子
90、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?——孔子
91、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。——孔子
92、事君,敬其事而后其食。——孔子
93、君子欲讷于言而敏于行。——孔子
94、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
95、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。——孔子
96、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
97、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
98、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
99、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
100、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
101、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
102、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
103、《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
104、道不同,不相为谋。
105、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
106、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题或许只是一种技能,而提出新的问题。新的可能性,从新的角度去看问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的进步。——爱因斯坦
107、保护环境光荣污染环境可耻
108、爱与善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
109、我喜欢所有悠久的事物,相处很久的朋友,久远的岁月,多年的习惯,古老的图书,还有越久越香的葡萄酒
110、故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。
111、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
112、良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。
113、故君子居易俟命,小人行险以侥幸。
114、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
115、与朋友交,严而有信。
116、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。
117、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
118、老者安之,朋友信之,少者怀之。
119、兴于诗,立于礼,成于乐。
120、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
121、谦者,德之柄也;让者,礼之主也。
122、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
123、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
124、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
125、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
126、轻千乘之国,而重一言之信。
127、君子不重,则不威,学则不固。
128、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
129、天下之至仁者,能合天之至亲也。
130、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
131、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
132、不学礼无以立,人无礼则无生,事无礼则无成,国无礼则不宁。
133、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
134、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
135、君子求诸己,小人求诸人。
136、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
137、不迁怒,不贰过。
138、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。
139、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
140、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
141、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
142、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
143、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
144、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。
三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
145、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。——孔子
1、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
146、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)
147、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)
148、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
149、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
150、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
——孔子诚信名言 50句菁华
1、与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
2、见善无不及,见不善如探汤。
3、子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
4、子曰:知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
5、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
6、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
7、子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
8、子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
9、子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
10、子曰:见贤思齐焉;见不贤而内自省也。
11、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
12、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
13、子曰:民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。
14、不以其道,得之不去也。
15、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
16、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
17、过,则匆惮改。
18、听其言而观其行。
19、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
20、过而不改,是谓过矣。
21、己所不欲,匆施于人。
22、学如不及,犹恐失之。
23、人无远虑,必有近忧。
24、凡事豫则立,不豫则废。
25、父母在,不远游,游必有方。
26、大德不逾闲,小德出入可也。
27、逝者如斯夫!不舍昼夜。
28、巧言令色,鲜矣仁!
29、学而不厌,诲人不倦。
30、文质彬彬,然后君子。
31、是可忍,孰不可忍?
32、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
33、朽木不可雕也。
34、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
35、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
36、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
37、有教无类。
38、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
39、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
40、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
41、处恭,执事敬,与人忠。
42、言必诚信,行必忠正。
43、君子和而不同;小人同而不和。
44、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
45、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
46、古者言之不出,耻躬之不逮也。
47、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
48、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
49、不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。
50、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
——孔子教育名言名句 40句菁华
1、听其言而观其行!
2、孔子曰:“有教无类。”
3、孔子曰:“因材施教。”
4、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
5、孔子曰:“不学礼,无以立。”
6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
8、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
9、三人行必有我师焉!
10、不在其位,不谋其政!
11、不义而富且贵,于我如浮云!
12、学而不思则罔,思而不学则殆!
13、敏于事而慎于言!
14、人无远虑,必有近忧!
15、默而识之,学而不厌,诲人不倦!
16、不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
17、君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
18、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
19、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
20、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
22、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
23、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
24、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
25、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
26、德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》
27、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
28、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
29、与朋友交,严而有信。 ——孔丘
30、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
31、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
32、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》
33、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子《论语》
34、不在其位,不谋其政。 ——孔子《论语》
35、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘《论语.季氏》
36、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子《论语》
37、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》
38、未知生,焉知死? ——孔子《论语》
39、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘《论语》
40、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子《论语》
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、朽木不可雕也。
2、不迁怒,不二过。
3、小不忍则乱大谋。
4、性相近也,习相远也。
5、知者不言,言者不知。
6、育才造士,为国之本。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、君子矜而不争,群而不党。
9、居处恭,执事敬,与人忠。
10、人有不为也,而后可以有为。
11、君子周而不比,小人比而不周。
12、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
13、里仁为美,择不处仁,焉得知?
14、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
15、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
16、权,然后知轻重;度,然后知长短。
17、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
18、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
19、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
20、strong>孟子名言
21、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
22、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
23、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
24、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
25、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
26、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
28、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
30、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
31、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
32、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
33、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
34、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
35、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
36、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
37、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
38、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
39、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
40、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。