1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
2、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
3、士而怀居,不足为士矣!
4、不学礼,无以立。
5、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
6、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
7、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”
8、求仁而得仁,又何怨。
9、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
10、人贵有志,学贵有恒。
11、钟不敲不鸣,人不学不灵。
12、言近而指远者,善言也。
13、不以言举人;不以人废言。
14、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?。
15、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
16、其知可及也,其愚不可及也。
17、不患人之不己知,患不知人也。
18、是可忍,孰不可忍?
19、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。
21、朽木不可雕也。
22、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
23、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
24、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
25、性相近也,习相远也。
26、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
27、君子有诸已,而后求诸人。
28、三人行,必有我师焉。
29、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
30、学而时习之,不亦乐乎?
31、学而不厌,诲人不倦。
32、述而不作,信而好古。
33、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
34、人而无恒,不可以作巫医。
35、君子之行也,度于礼。
36、道听而涂说,德之弃也!
37、学而时习之,不亦说乎?
38、温故而知新,可以为师矣
39、“有教无类”。
40、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
41、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
42、不义而富且贵,于我如浮云!
43、敏于事而慎于言!
44、百姓足君孰与不足!
45、述而不作,信而好古!
46、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
47、“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
48、“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
49、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
50、君子坦荡荡,小人常戚戚。
1、不以言举人;不以人废言。
——孔子读书名言 60句菁华
1、礼之用,和为贵。
2、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
3、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
4、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
5、己欲立而立人,己欲达而达人。
6、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
7、君子耻其言而过其行。
8、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
9、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!道听而涂说,德之弃也!
10、君子坦荡荡,小人常戚戚。
11、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
12、放于利而行,多怨。
13、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
14、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
15、学而时习之,不亦说乎?
16、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
17、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
18、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
19、温故而知新,可以为师矣。
20、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
21、权,然后和轻重;度,然后知长短。
22、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
23、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
24、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
25、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?。
26、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
27、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
28、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
29、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
30、其知可及也,其愚不可及也。
31、是可忍,孰不可忍?
32、岁寒,然后知松柏之后凋也。
33、已欲立而立人,已欲达而达人。
34、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
35、性相近也,习相远也。
36、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
37、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
38、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
39、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
40、学而时习之,不亦乐乎?
41、学而不厌,诲人不倦。
42、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
43、乐而不淫,哀而不伤。
44、民可使由之,不可使知之。
45、片言可以折狱者,其由也与!
46、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
47、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
48、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
49、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
50、温故而知新,可以为师矣!
51、不义而富且贵,于我如浮云!
52、述而不作,信而好古!
53、听其言而观其行!
54、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
55、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
56、“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
57、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
58、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
59、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
60、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
——读书的孔子名言 60句菁华
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
3、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
4、君子周而不比,小人比而不周。
5、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
6、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
7、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
8、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
9、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…
10、不学礼,无以立。
11、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
12、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
13、礼之用,和为贵。
14、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
15、己欲立而立人,己欲达而达人。
16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
17、君子之仕也,行其义也。
18、不怕学不会,只怕不肯钻。
19、*时不好学,临考悔已迟。
20、钟不敲不鸣,人不学不灵。
21、达则兼济天下,穷则独善其身。
22、不以言举人;不以人废言。
23、学成巧,总是巧;装成巧,惹人笑。
24、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
25、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
26、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
27、其知可及也,其愚不可及也。
28、不患人之不己知,患不知人也。
29、是可忍,孰不可忍?
30、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
31、已欲立而立人,已欲达而达人。
32、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
33、仕则优则学,学而优则仕。
34、君子*之美,不*之恶。小人反是。
35、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
36、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
37、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
38、君子有诸已,而后求诸人。
39、三人行,必有我师焉。
40、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
41、逝者如斯夫!不舍昼夜。
42、不患人之不已知,患不知人也。
43、述而不作,信而好古。
44、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
45、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
46、君子之行也,度于礼。
47、法语之言,能无从乎?改之为贵。
48、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
49、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
50、道听而涂说,德之弃也!
51、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
52、温故而知新,可以为师矣
53、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
54、敏于事而慎于言!
55、人无远虑,必有近忧!
56、德不孤,必有邻!
57、“不在其位,不谋其政。”
58、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
59、不学诗,无以言。
60、君子坦荡荡,小人常戚戚。
1、不以言举人;不以人废言。
——孔子读书名言 50句菁华
1、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
2、礼之用,和为贵。
3、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
4、己欲立而立人,己欲达而达人。
5、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
6、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之
7、敏而好学,不耻下问。
8、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
9、学而时习之,不亦说乎?
10、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
11、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
12、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
13、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
14、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
15、君子之仕也,行其义也。
16、不怕学不会,只怕不肯钻。
17、君子坦荡荡,小人长戚戚。
18、父母在,不远游,游必有方。
19、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
20、活到老,学到老,一生一世学不了。
21、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
22、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
23、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
24、知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。
25、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
26、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
27、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
28、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
29、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
30、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
31、里仁为美,择不处仁,焉得知?
32、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
33、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
34、学而时习之,不亦乐乎?
35、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
36、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
37、君子求诸已,小人求诸人。
38、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
39、君子欲讷于言而敏于行。
40、唯上知与下愚,不移。
41、温故而知新,可以为师矣
42、“有教无类”。
43、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
44、人而无信不知其可也!
45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
46、“不在其位,不谋其政。”
47、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
48、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。
49、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
50、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
——孔子的名言名句 150句菁华
1、学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
3、君子以行言,小人以舌言。出处:孔子家语
4、巧言乱德,小不忍则乱大谋。作者:孔子
5、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
6、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
7、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。作者:孔子
8、力不足者,中道而废。今女画
9、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
10、君子周而不比,小人比而不周。
11、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”
12、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:’思无邪‘。”
13、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
14、君于疾没世而名不称焉。
15、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
16、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
17、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。——孔子
18、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子
19、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。——孔子
20、学而时习之,不亦说乎?——孔子
21、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。——孔子
22、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子
23、父母在,不远游,游必有方。——孔子
24、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子
25、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子
26、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——孔子
27、言必信,行必果。——《论语·子路》
28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
29、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
30、言必信,行必果。 ——孔子
31、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
33、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
34、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
35、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
36、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》
37、礼之用,和为贵。——《论语·学而》
38、知其不可而为之。——《论语·宪问》
39、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
40、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
41、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》
42、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
43、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
44、孔子君子坦荡荡,小人长戚戚。
45、过犹不及。
46、孔子:《论语译注》岁寒,然后知松柏之后凋也。
47、孔子卫公孙朝问于子贡曰:仲尼焉学?子贡曰:文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。
48、孔子鞭扑之子,不从父之教。
49、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
50、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
51、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
52、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
53、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
54、学而不思则罔,思而不学则殆孔子
55、父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》
56、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘
57、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
58、用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》
59、未知生,焉知死?——孔子《论语》
60、生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》
61、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?——孔子《论语》
62、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》
63、与朋友交,严而有信。——孔丘
64、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子《论语》
65、四体不勤,五谷不分。——《论语·微子》
66、己所不欲,勿施于人。——《论语》
67、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》
68、道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》
69、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
70、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。出处:论语作者:孔子
71、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语
72、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
73、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语
74、季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。
75、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。出处:论语
76、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子
77、人而无恒,不可以作巫医。
78、视其所以,观其所由,察其所安;人焉廋哉。人焉廋哉。出处:论语
79、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。
80、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。出处:论语
81、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
82、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
83、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
84、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
85、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
86、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
87、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
88、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
89、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
90、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
91、工欲善其事,必先利其器。
92、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
93、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
94、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
95、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
96、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
97、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
98、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》
99、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
100、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
101、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》
102、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
103、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》
104、有教无类。——摘孔子《论语》
105、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》
106、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
107、学而不思则罔,思而不学则殆
108、兴于《诗》,立于礼,成于乐
109、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣
110、濯足急流,抽足再入,已非前水
111、君子喻发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
112、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子
113、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!官怠于宦成,病加于少愈,祸生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。——孔子
114、学而时习之,不亦说乎?——孔子
115、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子
116、因材施教。——孔子
117、居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?——孔子
118、唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。——孔子
119、无为而治。——孔子
120、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
121、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
122、不以其道,得之不去也。
123、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
124、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
125、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"
126、子曰:德不孤,必有邻。
127、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
128、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
129、文质彬彬,然后君子
130、大德不逾闲,小德出入可也。
131、施诸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
132、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
133、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。
134、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
135、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语》--鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。
136、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》--如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
137、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。
138、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。《论语》--君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。
139、君子求诸已,小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己,小人处处要求别人。
140、瞻之在前,忽焉在后……夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。《论语》--向前看好象在前面,忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。
141、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
142、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。《论语》--不必担忧财富不多,只须担忧财富不*均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。
143、有朋友自远方来,不亦乐乎?
144、名不正,则言不顺。
145、君子*之美,不*之恶。
146、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
147、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
148、其使民也义。
149、士而怀居,不足为士矣。
150、刚、毅、木讷,近仁。
1、君子和而不同,小人同而不和。
——孔子经典名言 100句菁华
1、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
2、人之生也直,罔之生也,幸而免。
3、天下之至仁者,能合天之至亲也。
4、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
5、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。 孔子
6、孔子曰:三人行必有我师焉! 孔子
7、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 孔子
8、少成若天性,习惯如自然。 孔子
9、孔子曰:不学礼,无以立。 孔子
10、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。 孔子
11、子曰:己所不欲,勿施于人。 孔子
12、内不欺己,外不欺人。 孔子
13、子曰:礼之用,和为贵。 孔子
14、其知可及也,其愚不可及也。 孔子
15、子曰:君子周而不比,小人比而不周。 孔子
16、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 孔子
17、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
18、贤哉,回也。
19、不以其道,得之不去也。
20、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
21、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠。
22、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
23、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
24、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
25、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》
26、君子欲讷于言而敏于行。
27、工欲善其事,必先利其器。
28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
29、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
30、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
31、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
32、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
33、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
34、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
35、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
36、盖有不知而作者,我无是也。
37、不义而富且贵,于我如浮云。
38、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
39、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
40、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
41、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
42、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
43、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
44、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
45、德不孤,必有邻。——《论语》
46、君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》
47、吾日三省吾身。
48、大言不惭。—— 《论语·宪问》
49、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
50、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也---- 孔子
51、孔子曰:不愤不启,不悱不发----举一隅而不以三隅反,则不复也---- 孔子
52、子曰:礼之用,和为贵---- 孔子
53、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也---- 孔子
54、学而不思则惘---- 孔子
55、不学礼,无以立---- 孔子
56、子以四教:文行忠信---- 孔子
57、孔子曰:敏而好学,不耻下问---- 孔子
58、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言----知者不失人,亦不失言---- 孔子
59、生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》
60、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
61、夫人不言,言必有中。——《论语·先进》
62、四体不勤,五谷不分。——《论语·微子》
63、不能正己,焉能正人。——《论语》
64、内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
65、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?
66、未知生,焉知死? 《论语·先进》
67、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
68、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
69、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》
70、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
71、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
72、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》
73、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》(举一反三)
74、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》
75、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
76、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
77、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
78、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
79、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
80、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
81、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
82、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
83、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
84、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
85、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
86、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
87、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
88、先有司,赦小过、举贤才。
89、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
90、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
91、夫人不言,言必有中。
92、小不忍,则乱大谋。
93、君使臣以礼,臣事君以忠。
94、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
95、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
96、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
97、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
98、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孟子名言:
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
恻隐之心,人皆有之。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
五十步笑百步。
老而无妻日鳏,老而无夫日寡,老而无子日独,幼而无父日孤,此四者,天下之穷民而无告者。
尽信书不如无书。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
孔子名言:
君子坦荡荡,小人长戚戚
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?
见利思义,见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!
1.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
99、不学诗,无以言。
100、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
子曰: 学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。
子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。子曰: 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
子曰: 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
子曰: 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。子曰: 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
子曰: 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎子曰: 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。子曰: 己所不欲,勿施于人。
子曰: 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
子曰: 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
子曰: 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
子曰: 小不忍则乱大谋。
一、孔子名言:
——孔子的励志名言 50句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》
3、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》
4、小人之过也必文。《论语》
5、君子矜而不争,群而不党。《论语》
6、不知生,焉知死《论语》
7、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?《论语》
8、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。——孔子《论语》
9、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。”子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《论语》
10、不学礼,无以立《论语》
11、学而时习之,不亦乐乎!《论语》
12、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。——孔子《论语》
13、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?没有知识却又不去学习,能不担心吗?学习到了知识了,却不落实到行动上能不担心吗?——孔子《论语》
14、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
15、工欲善其事,必先利其器。
16、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
17、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
18、敏而好学,不耻下问。
19、学如不及,犹恐失之。
20、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
21、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
22、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
23、兴于《诗》,立于礼.成于乐。
24、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。
25、求仁而得仁,又何怨。
26、过,则匆惮改。
27、君子矜而不争,群而不党。
28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
29、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
30、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
31、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
32、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
33、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
34、学而不已,阖棺乃止。
35、事君尽礼,人以为谄也。
36、兴于诗,立于礼。成于乐。
37、小人同而不和,君子和而不同。
38、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
39、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。
40、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
41、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
42、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
43、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
44、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
45、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
46、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改解。
47、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
48、教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安善治民。莫善于礼。
49、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰:“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之;多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校.
兴于诗,立于礼.成于乐.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
不愤不启,不悱不发.
举一隅不以三隅反,则不复也.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
学而不思则罔,思而不学则殆.
众恶之,必察焉;众好之,必察焉.
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣.
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
不学诗,无以言.
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名.
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.
施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄.
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,则其政举;其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼.臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.
知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.
使民敬、忠以劝,如之何?
子曰 :“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能.则劝.”
先有司,赦小过、举贤才.
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
· 君子之仕也,行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
· 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争,群而不党。
· 君子周而不比,小人比而不周。
· 君子坦荡荡,小人常戚戚。
· 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
· 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
· 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
· 不学礼,无以立。
· 居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
· 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
· 过而不改,是谓过矣!
· 过,则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒,不二过。
· 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
· 以文会友,以友辅仁。
· 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友:友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
· 道之以德,齐之以礼,有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
· 人能宏道,非道宏人
· 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? —— 孔子名言
· 巧言令色,鲜矣仁!
· 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔,思而不学则怠。
· 岁寒,然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
· 人之生也直,罔之生也幸而免。
· 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
· 父母在,不远游,游必有方。"
· 不迁怒,不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
· 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之
· 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
· 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
· 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
· 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
· 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
· 见利思义,见危授命。
· 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
· 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
· 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
1、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
1、孔子曰:“有教无类。”
——关于孔子名言名句 30句菁华
1、子曰:温故而知新,可以为师矣。
2、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
3、工欲善其事,必先利其器。
4、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
7、君子欲讷于言而敏于行。
8、过,则匆惮改。
9、己所不欲,匆施于人。
10、君子耻其言而过其行。
11、不迁怒,不贰过。
12、乐而不淫,哀而不伤。
13、大德不逾闲,小德出入可也。
14、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
16、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
17、礼之用,和为贵。
18、性相近也,习相远也。
19、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
20、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
21、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
22、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
23、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
24、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
25、君子*之美,不*之恶,小人反是。
26、不在其位,不谋其政。
27、道不同,不相为谋。
28、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
29、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
30、吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。