1、不知命，无以为君子也。
2、以约失之者鲜矣。
3、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
4、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
5、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
6、一个人的破产是绝望，的资产是希望。
7、昨天是张过期的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。
8、学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
9、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
10、苛政猛于虎《论语》
11、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》
12、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》
13、有则改之，无则加勉。《论语》
14、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》
15、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
16、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
17、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
18、学而知不足，思而得远虑。《论语》
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、有教无类。
21、与朋友交，言而有信。
22、礼之用，和为贵。
23、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
24、巧言乱德。
25、事君，敬其事而后其食。
26、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
27、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
29、己所不欲，匆施于人。
30、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
31、以不教民战，是谓弃之。
32、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
33、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
34、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
35、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
36、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
37、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
38、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
39、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
40、行者常至，为者常成。
41、君子坦荡荡，小人长戚戚。
42、人而无信，不知其可也。
43、不患人之不己知,患不知人也。
44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——孔子的名言
45、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子名言名句大全
46、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
47、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
48、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
49、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
50、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、天助自助者，你要你就能。
——孔子励志名言 60句菁华
1、学而时习之，不亦说乎？
2、、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
3、礼之于人，犹酒之有襞也。
4、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
5、高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。
6、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。
7、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
8、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
9、孔子曰：“不学礼，无以立。”
10、孔子曰：“三人行必有我师焉!”
11、孔子曰：“因材施教。”
12、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
13、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》
14、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
15、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
16、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
17、信者，人君之大宝也《论语》
18、吾日三省吾身——曾子《论语》
19、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》
20、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
21、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》
22、学而时习之，不亦乐乎！《论语》
23、"足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》"
24、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
25、温故而知新，可以为师矣。
26、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
27、君子欲讷于言而敏于行。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
30、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
31、君子矜而不争，群而不党。
32、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
33、听其言而观其行。
34、居处恭，执事敬，与人忠。
35、只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝那就是坚持的路。
36、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
37、见善无不及，见不善如探汤。
38、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 不学礼，无以立。
40、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
41、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
42、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
43、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
44、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
45、有朋自远方来，不亦乐乎?
46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
47、过而不改，是谓过矣!
48、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
49、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
50、君子坦荡荡，小人长戚戚。
51、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
52、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
53、是可忍，孰不可忍也。
54、不患人之不己知,患不知人也。
55、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
56、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
57、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
58、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
59、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
60、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、天助自助者，你要你就能。
——孔子的励志名言 50句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》
3、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
4、小人之过也必文。《论语》
5、君子矜而不争，群而不党。《论语》
6、不知生，焉知死《论语》
7、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》
8、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
9、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》
10、不学礼，无以立《论语》
11、学而时习之，不亦乐乎！《论语》
12、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
13、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》
14、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
15、工欲善其事，必先利其器。
16、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
18、敏而好学，不耻下问。
19、学如不及，犹恐失之。
20、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
21、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
22、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
23、兴于《诗》，立于礼.成于乐。
24、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。
25、求仁而得仁，又何怨。
26、过，则匆惮改。
27、君子矜而不争，群而不党。
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
29、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
30、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
31、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
33、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
34、学而不已，阖棺乃止。
35、事君尽礼，人以为谄也。
36、兴于诗，立于礼。成于乐。
37、小人同而不和，君子和而不同。
38、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
39、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
41、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
42、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
43、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
45、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
46、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。
47、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
49、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也； 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说（悦）,说（悦）之不以道,不说（悦）也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；
好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之；多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.
兴于诗,立于礼．成于乐.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
不愤不启,不悱不发.
举一隅不以三隅反,则不复也.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
学而不思则罔,思而不学则殆.
众恶之,必察焉；众好之,必察焉.
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣.
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
不学诗,无以言.
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名.
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服；举枉错诸直,*不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服：上好信,*莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.
施,取其厚；事,举其中；敛,从其薄.
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,则其政举；其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼．臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.
知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.
使民敬、忠以劝,如之何?
子曰 ：“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能．则劝.”
先有司,赦小过、举贤才.
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
1、孔子曰：“有教无类。”
——孔子励志名言名句 40句菁华
1、事君，敬其事而后其食。
2、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
3、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
4、人而无恒，不可以作巫医。
5、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
6、巧言令色，鲜矣仁!
7、不迁怒，不贰过。
8、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
9、不义而富且贵，于我如浮云。
10、不学礼，无以立。
11、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、不学诗，无以言。
14、与朋友交，言而有信。
15、以文会友，以友辅仁。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、见利思义，见危授命。
18、君子之仕也，行其义也。
19、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
20、有德者必育言，有言者不必育德。
21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
22、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
23、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
24、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。
28、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30、子曰“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
31、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
32、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
33、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
34、子曰“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
35、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
37、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
38、子曰“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
39、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
——孔子名言 200句菁华
1、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
2、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
3、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
6、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
7、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。
8、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
9、言必信，行必果。 ——孔子
10、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
11、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
12、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子子 《论语》
13、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
14、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
15、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
16、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”
17、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》
18、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》
19、言必信，行必果。——《论语·子路》
20、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》
21、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
22、子曰：不在其位，不谋其政。
23、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
24、不学礼，无以立。——《论语·季氏》
25、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
26、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。
27、子曰：过而不改，是谓过矣!
28、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
29、子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
30、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
31、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
32、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
33、子曰：有教无类。
34、己所不欲，勿施于人。——《论语》
35、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
36、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
37、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》 答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
38、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
39、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
40、不义而富且贵，于我如浮云。
41、己所不欲，勿施于人。
42、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
43、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
44、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
45、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
46、子以四教：文、行、忠、信。
47、不以其道，得之不去也。
48、工欲善其事，必先利其器。
49、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
50、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
51、施诸已而不愿，亦勿施于人。
52、以文会友，以友辅仁。
53、学如不及，犹恐失之。
54、人无远虑，必有近忧。
55、不迁怒，不贰过。
56、人而无恒，不可以作巫医。
57、凡事豫则立，不豫则废。
58、父母在，不远游，游必有方。
59、已欲立而立人，已欲达而达人。
60、道听而涂说，德之弃也!
61、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
62、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
63、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
64、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
65、温故而知新，可以为师矣。
66、君子周而不比，小人比而不周。
67、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
68、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
69、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
70、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
71、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
72、人而无信，不知其可也。
73、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
74、有教无类。
75、君子坦荡荡，小人常戚戚。
76、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
77、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
78、兴于诗，立于礼。成于乐。
79、不愤不启，不悱不发。
80、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
81、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
82、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
83、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
84、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
85、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子
86、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
87、礼之用，和为贵。——孔子
88、士而怀居，不足为士矣!
89、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
90、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
91、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
92、学而不思则罔;思而不学则殆。
93、默而识之，学而不厌，诲人不倦，
94、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
95、三人行必有我师焉!
96、三思而后行!
97、人而无信不知其可也!
98、躬自厚，而薄责于人!
99、默而识之，学而不厌，诲人不倦!
100、一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门。
101、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——-世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。—— 蒲松龄：《阿宝》
102、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
103、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
104、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
105、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
106、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
107、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
108、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺
109、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也
110、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
111、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
112、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
113、地方百里而可以王
114、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
115、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
116、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
117、人能宏道，非道宏人。
118、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
119、温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
120、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
121、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
122、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
123、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
124、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
125、夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。
126、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
127、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
128、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。
129、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
130、愚而好自用，贱而好自专。
131、不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。
132、今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。
133、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
134、言而可履，礼也。行而可乐，乐也。
135、攻乎异端，斯害也已。
136、知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。
137、天下之至仁者，能合天之至亲也。
138、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
139、学而时习之，不亦乐乎！
140、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
141、小不忍，则乱大谋。
142、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。
143、子温而厉，威而不猛，恭而安。
144、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
145、君子素其位而行，不愿乎其外。
146、子路受人以劝德，子贡谦让以止善。
147、未知生，焉知死？
148、知我罪我，唯其春秋。
149、三年无改于父之道，可谓孝矣。
150、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
151、自古皆有死，民无信不立。
152、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
153、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
154、礼之于人，犹酒之有襞也。
155、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
156、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
157、人不知而不愠，不亦君子乎？
158、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
159、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。生命匆匆，内在的美，德行的美，是可以直抵人心的，这样的美就如空谷幽兰，自然高贵。
160、大德不逾闲，小德出入可也。工欲善其事，必先利其器。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。人无远虑，必有近忧。
161、强势的姑娘只是想找到比她更强势的男人，保护她、给她霸道的温暖。而不是只会说我错了、对不起的男人。其实一句“你TM还不给我睡觉，不睡觉谁要你”比“宝贝早点睡”来的更让人喜欢！
162、仕则优则学，学而优则仕。志于道，据于德，依于仁，游于艺。君子*之美，不*之恶。小人反是。有德者必育言，有言者不必育德。敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
163、孔子名言，君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
164、你没那么大的舞台，所以别把他人都当做观众。考试害了多少孩子，让多少诚实的孩子学会了作弊。你光着身子追我两公里，我回一次头都算我是流氓。
165、对人性的弱点有清醒的认识，但要相信真诚的爱情，对爱情永远怀有单纯的向往。有时要学会听取身边人的意见，更多时候这样才不会让自己受到伤害。不要死，也不要孤独的活着。
166、什么是爱情？骗呗！什么是温柔？贱呗！什么是艺术？脱呗！什么是仗义？傻呗！什么是勤俭？抠呗！什么是谦虚？装呗！什么是勇敢？二呗！什么是幽默？贫呗。
167、如果你同时爱上了两个人，选第二个，因为如果你真的喜欢第一个，是不可能再爱上第二个的。如果太阳不出来了，我就不去上班了；如果出来了，我就继续睡觉！
168、姑娘，你难受但是你还没有人陪伴，所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌，万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠，身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时，你就觉得没什么放弃不了。
169、是我不知珍惜，其实我又何得何能让别人喜欢我，几次拒绝，无法回报的感情，拒绝的话无论说得多么好听，永远都是一种伤害，我担心今天我所做的在将来总有一天会要我偿还。
170、其实，我不会很贪，我要的不多。一个**淡淡陪我走到最后的爱人。一个疯疯癫癫陪我二到永远的朋友。仅此而已。不要怪别人心眼多，是你自己缺心眼。不要说别人爱炫耀，是你自己在嫉妒。
171、没有所谓失败，除非你不再尝试。人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。是非天天有，不听自然无。别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。
172、每一个发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。在攀登人生阶梯的旅途中，我们不怕慢，只怕停。只要不停止，再慢的速度也能达到顶峰。如果一个人拒绝提高自己的思想觉悟，那么他只能处在弱小、可怜、凄惨的境地。
173、朋友贵在相知。在人生的旅途中有的人相遇了却没来及了解，有的人相知了却来不及相许，有的人相许了却没来及相守，这些疼痛的记忆，这些属于两个人的秘密，都将随着风儿的离去而消逝，记住有的人你不需要天天跟她在一起，只要她快乐的笑，你的世界就不会是黑白的！
174、孔子名言，成功者绝不给自己软弱的借口。你只有一定要，才一定会得到。面对机会，你要勇敢，输也罢、赢也罢，都是一种经历，是一笔花钱买不来的财富。
175、走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。字典就好像一个不开口的老师一样。这句话仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田，抚慰了我受伤的、幼小的心灵。
176、我们常常会因这样或那样的伤害而心痛不已，与其喋喋不休的去抱怨，不如静下来深思，流年似水，正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了珍惜生活，珍惜身边的人。生活中，被朋友戏谑或遭人误解时，过多的言辞申辩往往徒劳，此时，莫不如留下一抹微笑给人更多遐想的空间。
177、一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分信任，甚至认为自己必将失败。一个人要有自己的目标，只有在自己的目标中前进、奋斗，才能体会到达到目标时一路上的辛酸滋味。
178、世上最奢侈的人，是肯花时间陪你的人。谁的时间都有价值，把时间分给了你，就等于把自己的世界分给了你。世界那么大，有人肯陪你，是多大的情分！人们总给“爱”添加各种含义，其实这个字的解释也很简单，就是：有个人，直到最后也没走。
179、恋人是会在一起吃饭聊天，讲故事和吵架的人。会在一起到头发变白，天气好的时候牵着手一起出去走走的人。牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
180、天下没有不可能的事，只要你有信心、有勇气，腔子里有热血，灵魂里有真爱。与其相信依靠别人，不如相信依靠自己。穷则思变，既要变，又要实干。
181、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。
182、人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。九十九次的理论不如一次的行动来得实际。一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
183、我只有一个一生，不能慷慨赠给不爱的人。现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱，所以非自立不可。你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。
184、被遗迭了的心，一点一点变冷漠，一点一点变孤单。人生中有许多事情是不需要理由的，同时也是不需要要答案的。一曲一歌，一醉一醒，一梦一生，也许，人生就是如此而已。
185、手执前世的悲凉，看着今世的忧伤。人生只需我们不停的用心体会。一点一滴方能得到你想要的。超过别人一点点，别人就会嫉妒你；超过别人一大截，别人就会羡慕你。
186、孔子名言，当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。
187、不去追逐你所渴求，你将永远不会拥有。不要把我的关心当成理所当然。不管我有多爱你，最终也会有疲惫的一天。时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错。
188、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
189、生活就是要逼自己变得逆来顺受，宠辱不惊。所谓的同学聚会，就是在多年以后给所有到场的人一个机会，看看什么叫沧海桑田，看看什么叫岁月如刀，看看什么叫物是人非。
190、那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林。那个让你流泪的，是你最爱的人；那个懂你眼泪的，是最爱你的人。那个为你擦干眼泪的，才是最后和你相守的人。
191、孔子名言，从前天天见面的人，如今见一面都是奢侈。不是不想说话，而是有很多话讲不出来，放在心里会安全点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响、我错过了很多，我总是一个人难过。
192、从此，浮生一阙，日暮天涯。铅华洗尽，宠辱不惊，看庭前花开花落；望天空云卷云舒。滚滚红尘，陌上寒烟。前世的缘，今生相见。波渺渺，柳依依。是谁，伫立开满苹花的汀洲，望穿秋水，歌断离殇，离人犹未归。
193、真情，真心，真意；欣赏，被爱，去爱，这便是文字的含义。一些过去，记住就好；一些回忆，收好安放，流年清浅，我只愿面朝大海春暖花开。看不见你的身影，寂寞开始蠢蠢欲动，吞噬我的灵魂。
194、一生，一条路，一个人走，一个人悟。轻轻拂去岁月的尘埃，打开历久弥新的宋词，氤氲在词中的聚散离合、爱恨情仇，浓得像一杯化不开的咖啡。千山万水，一帘烟雨，迷离了眼眸。
195、慎终，追远，民德归厚矣。
(一) 温故而知新，可以为师矣。——孔子
(二) 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
(三) 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
(四) 敏而好学，不耻下问。
(五) 知之为知之，不知为不知，是知也。
(六) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(七) 兴于诗，立于礼.成于乐。
(八) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
(九) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
(十) 不愤不启，不悱不发。
(十一) 举一隅不以三隅反，则不复也。
(十二) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
(十三) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(十四) 人而无恒，不可以作巫医。
(十五) 有教无类。
(十六) 学如不及，犹恐失之。
(十七) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
(十八) 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
(十九) 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
(二十) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
(二十一) 不学诗，无以言。
(二十二) 盖有不知而作者，我无是也。
(二十三) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
(二十四) 多闻，择其善者而从之;多见而识之。
(二十五) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(二十六) 己所不欲，匆施于人。
(二十七) 人无远虑，必有近忧。——孔子
(二十八) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
(二十九) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
(三十) 己欲立而立人，己欲达而达人。
(三十一) 道不同，不相为谋。
(三十二) 君子*之美，不*之恶，小人反是。
(三十三) 不学礼，无以立。
(三十四) 礼之用，和为贵。
(三十五) 听其言而观其行。
(三十六) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(三十七) 有德者必育言，有言者不必育德。
(三十八) 君子喻于义，小人喻于利。
(三十九) 君于不以言举人,不以人废言。
(四十) 古者言之不出,耻躬不逮也。
(四十一) 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
(四十二) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
(四十三) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(四十四) 过而不改，是谓过矣!
1、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
196、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
197、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
198、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
199、士而怀居，不足为士矣!
三、孔子做人名言：
200、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
1、不以言举人；不以人废言。
——孔子的名人名言 150句菁华
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、己所不欲，匆施于人。孔子
3、不迁怒，不二过。孔子
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
5、有德者必育言，有言者不必育德。孔子
6、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
7、己欲立而立人，己欲达而达人。孔子
8、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
9、不学礼，无以立。孔子
10、与朋友交，言而有信。孔子
11、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
12、君子上达，小人下达。——孔子
13、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
14、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
15、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
16、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
17、礼之用，和为贵。——孔子
18、苛政猛于虎。——孔子
19、过犹不及。——孔子
20、用之则行，舍之则藏。——孔子
21、大德必得其寿。——孔子
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
23、不学礼，无以立。——孔子
24、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子
25、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
26、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子
27、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
28、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
29、德不孤，必有邻。——孔子
30、未知生，焉知死? 《论语·先进》
31、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
32、不知言，无以知人。——《论语·尧日》
33、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
34、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
35、四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
36、不能正己，焉能正人。——《论语》
37、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
38、出门如见大宾，使民如承大祭。
39、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
40、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
41、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
42、举一隅不以三隅反，则不复也。
43、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
44、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
45、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
46、寝不尸，居不容。
47、不在其位，不谋其政。
48、朝闻道，夕死可矣。
49、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
50、人而无信，不知其可也。
51、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
52、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
53、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
54、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子子 《论语》
55、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
56、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
57、知耻近乎勇。 ——孔子
58、未知生，焉知死? ——孔子 《论语》
59、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”孔子让弟子注水，果然如此。孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗?”子曰：“聪明睿智，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”
60、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解，其妻说，我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下，而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏*仲善与人交，久而敬之。”
61、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。
62、子贡去见孔子。孔子说：“我们的学说难道有错误的地方吗?为什么我们沦落到今天这个地步?”子贡说：“夫子之道至大也，所以天下莫能容夫子。夫子是否可以降低一点标准呢?”孔子说：“优秀的农夫耕耘却不能保证获得好的收成，优良的工匠擅长技艺却不能满足所有人的要求。君子能够修明道业，用法度来规范，用道统来治理，但不能保证你的学说会被世道所容……”人当尽人事而听天命，居一求缺，当下不就是自得其乐吗?今人普遍求全、求满，古人却懂得求残、求缺，天地尚不能久，何况人乎?
63、孔子的弟子澹台子羽有君子之容，但是他的表现却比不上他的容貌;宰我谈吐文雅，但他的智力却不能给他的辩才以更大的帮助。孔子说：“相马以舆，相士以居(考察马的能力要看它拉车的情况，考察一个人要看他*时的表现)，这是不可废止的。如果以貌取人，那么在子羽身上就会犯错误;若凭一个人的话语来选择人才，那就会在宰予身上出现错误。”
64、子曰：“三人行，必有我师焉。”孔子在宋国时，桓趔想要杀掉孔子，在没有退路的情况下，弟子们都想逃避，唯独孔子非常有魄力地说，天生下了我，要我传承文德，桓趔又能拿我怎么样呢?习武之人都知道，如果丧失了自信，功夫再好，也会被打垮。荆轲曾去看一位剑客，荆轲举起剑来，对方却岿然不动，只用两只眼睛盯着他，荆轲还剑入鞘，扭头就走。原来那人的宁静、自信、刚毅让荆轲由衷地佩服了。两军对垒勇者胜，士气低落四海崩，在事情的关键时刻，有时还非得靠自信来取胜不可。所以，在谦虚与自信之间要把握好度。
65、子贡问孔子怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝导他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”在人伦关系中，朋友交往讲究的是一个“信”字，这是维系双方关系的纽带。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢，否则就有可能自取其辱。这是交友的一个基本准则，也是一种艺术，同时又是对别人的一种承认和尊重。
66、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
68、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
69、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。
70、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
71、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
72、居处恭，执事敬，与人忠。
73、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
74、听其言而观其行。
75、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
76、放于利而行，多怨。
77、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
78、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
79、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
80、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
81、君子和而不同，小人同而不和。
82、求仁而得仁，又何怨。
83、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
84、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
85、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
86、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
87、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。 答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
88、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
89、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
90、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
91、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子
92、事君，敬其事而后其食。——孔子
93、君子欲讷于言而敏于行。——孔子
94、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
95、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子
96、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
97、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
98、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
99、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
100、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
101、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
102、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
103、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
104、道不同，不相为谋。
105、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
106、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题或许只是一种技能，而提出新的问题。新的可能性，从新的角度去看问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的进步。——爱因斯坦
107、保护环境光荣污染环境可耻
108、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
109、我喜欢所有悠久的事物，相处很久的朋友，久远的岁月，多年的习惯，古老的图书，还有越久越香的葡萄酒
110、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
111、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
112、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
113、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。
114、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
115、与朋友交，严而有信。
116、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
117、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
118、老者安之，朋友信之，少者怀之。
119、兴于诗，立于礼，成于乐。
120、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
121、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
122、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
123、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
124、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
125、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
126、轻千乘之国，而重一言之信。
127、君子不重，则不威，学则不固。
128、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
129、天下之至仁者，能合天之至亲也。
130、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
131、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
132、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。
133、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
134、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
135、君子求诸己，小人求诸人。
136、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
137、不迁怒，不贰过。
138、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
139、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
140、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
141、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
142、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
143、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
144、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
145、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子
1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
146、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
147、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
148、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
149、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
150、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
——孔子名言名句 50句菁华
1、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
2、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
3、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
4、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
5、穷不失义，达不离道。 ——孔子
6、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
7、过而不改，是谓过也。 ——孔子
8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》
9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
12、放于利而行，多怨。
13、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
14、有德者必育言，有言者不必育德。
15、工欲善其事，必先利其器。
16、吾日三省吾身。
17、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
18、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
19、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
20、不患莫己知，求为可知也。
21、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
22、己所不欲，勿施于人
23、朝闻道，夕死可矣
24、见得思义。
25、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
26、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
27、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”
28、子曰：“君子耻其言而过其行。”
29、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
30、君子以当仁不让。——孔子
31、食不厌精，脍不厌细。——孔子
32、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
33、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子
34、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
35、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
36、乐而不淫，哀而不伤。
37、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
38、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
39、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
41、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
42、孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
43、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
44、君子上达，小人下达。
45、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
46、道不同不相为谋，亦各从其志也。
47、言之不文，行之不远。
48、君子不重，则不威，学则不固。
49、未知生，焉知死？
50、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
——孔子教育的名言 50句菁华
1、见利思义，见危授命。
2、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
3、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
4、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
5、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
6、过而不改，是谓过矣!
7、孔子曰：“因材施教。”
8、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”
9、子曰：三人行必有我师焉!
10、子曰：人而无信不知其可也!
11、子曰：人无远虑，必有近忧!
12、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
16、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
17、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
18、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
19、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
20、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
21、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
22、登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘
23、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
25、不贰过。（犯过的错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》
26、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
27、民无信不立。 ——孔丘
28、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
29、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
30、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》
31、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
32、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。
33、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？
34、孔子曰：因材施教。
35、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
36、礼之用，和为贵。
37、敏而好学，不耻下问。
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
39、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
40、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
41、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
42、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
43、温故而知新，可以为师矣。
44、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
45、兴于诗，立于礼。成于乐。
46、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
47、学如不及，犹恐失之。
48、未知生，焉知死？
49、朝闻道，夕死可矣。
50、士可忍，孰不可忍?
1)孔子曰：“习相近也，性相远也。”
——孔子经典名言经典 50句菁华
1、吾日三省吾身。
2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
4、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
5、子曰：温故而知新，可以为师矣。
6、礼之用，和为贵。
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
8、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
9、以文会友，以友辅仁。
10、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
12、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
16、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
17、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
18、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
19、君于疾没世而名不称焉。
20、小不忍则乱大谋
21、过，则匆惮改。
22、过而不改，是谓过矣！
23、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
24、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
25、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
26、学如不及，犹恐失之。
27、小不忍则乱大谋。
28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
29、君子欲讷于言而敏于行。
30、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
31、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子
32、孔子曰：三人行必有我师焉! ——孔子
33、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ——孔子
34、博学于文，约之以礼。 ——孔子
35、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! ——孔子
36、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子
37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ——孔子
38、以直报怨，以德报德。
39、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
40、举一隅不以三隅反，则不复也。
41、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
42、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
43、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
44、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
45、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
46、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
47、三年无改于父之道，可谓孝矣。
48、君子求诸己，小人求诸人。
49、德不孤，必有邻。
50、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
——孔子的名人名言 50句菁华
1、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
2、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
3、己所不欲，匆施于人。孔子
4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
5、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
6、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。孔子
7、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！——孔子
8、君子求诸己，小人求诸人。——孔子
9、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
10、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
11、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
12、子以四教：文行忠信。
13、人而无恒，不可以作巫医。
14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
15、巧言令色，鲜矣仁！
16、过而不改，是谓过矣！
17、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
18、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
19、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
20、德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
21、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
22、齐景公和晏婴到鲁国，景公问孔子：“过去秦国很小，位置偏僻，穆公为什么能称霸呢?”孔子回答说：“秦国虽小，志向远大，地方偏僻，行为端正，又能重用五张羊皮赎回百里奚。从此来看，称王是可以的。”在这里，孔子解释了秦国得以称霸一方的原因。成就一番雄伟的事业，有两个因素必不可少：志向与人才。但凡有志于成功者，必当会在这两个方面下功夫。
23、一次，子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理正事。孔子对他说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”“欲速则不达”，贯穿着深刻的辩证法思想，说明对立的事物可以互相转化。欲成就一番大事业，切不可急功近利，否则就无法达到高远的目的;也不可贪求小利，否则也不可能做成大事。一个最终走向成功的人，必定是张弛有度、拿捏有准、冷静理智而目光犀利的人。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、过，则匆惮改。
26、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
27、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
28、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子
29、言必诚信，行必忠正。——孔子
30、在每个人的生命中，相信一定是爱比恨多一点，再深的伤口总会愈合，无论会留下多丑陋的疤；再疼的伤痛终会过去，无论曾经多痛彻心扉。只要我们有勇气坚持！爱是真的，情是真的，你是真的，我是真的。既然曾经拥有的都是对方的真实，那么永远记住他的爱他的好。
31、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
32、上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国，如锱铢；不臣，不仕。
33、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
34、人之生也直，罔之生也，幸而免。
35、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
36、以文会友，以友辅仁。
37、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
38、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
39、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。
40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
41、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
42、始作俑者，其无后乎？
43、岁寒，然后知松柏之后雕也。
44、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
45、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
46、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
48、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
1、不以言举人；不以人废言。
49、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
50、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
——孔子的教育名言 40句菁华
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
2、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
3、逝者如si夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
4、言必信，行必果。 ——孔子
5、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
6、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
9、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
10、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
11、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
12、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
13、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
14、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
15、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
16、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
17、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
18、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
19、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
20、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
21、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
22、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！ ——孔子 《论语》
23、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
24、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
25、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 ——孔子 《论语》
26、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝经》
27、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
28、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
29、知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
30、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
31、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
32、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
33、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
34、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。
36、是可忍，孰不可忍?
37、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
38、君子欲讷于言而敏于行。
39、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
40、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
