1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
2、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
3、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
4、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
5、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
6、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
8、天下万物生于有，有生于无。
9、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
11、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
12、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
13、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
14、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
15、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
16、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
18、胜人者力，自胜者强。
19、反者道之动。弱者道之用。
20、民不畏死，奈何以死惧之。
21、自见者不明，自是者不彰。
22、圣人自知不自见；自爱不自贵。
23、道隐无名。夫惟道，善贷且成。
24、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
25、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
26、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
27、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
28、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
29、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
30、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
31、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
32、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
33、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
34、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
35、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
36、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
37、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
38、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。
39、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
40、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
——道德经经典名句 60句菁华
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》
2、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》
3、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》
4、道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子 《道德经》
5、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
7、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德经》
8、学而时习之，不亦乐乎！——《论语》
9、口惠而实不至，怨灾及其人。——《礼记》
10、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然 《道德经》
11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
12、文武之道，一张一弛。——《礼记》
13、皇皇不可终日。——《礼记》
14、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ——老子 《道德经》
15、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。——袁枚
16、三人行，必有我师焉。——孔子
17、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 ——老子 《道德经》
18、天网恢恢，疏而不失。 ——老子 《道德经》
19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 ——老子 《道德经》
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
21、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》
23、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
24、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
25、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》
26、无名天地之始；有名万物之母。
27、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 ——老子 《道德经》
28、天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。
29、道生一，一生二，二生三，三生万物。
30、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ——老子 《道德经》
31、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
32、虚极静笃 ——老子 《道德经》
33、上士闻道，勤而行之。 ——老子 《道德经》
34、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？ ——老子 《道德经》
35、己所不欲，匆施于人。
36、以文会友，以友辅仁。
37、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 ——老子 《道德经》
38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
39、第八十一章 善者不辩 ?信言不美，美言不信。? 译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。 ?善者不辩，辩者不善。? 译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。 ?知者不博，博者不知。? 译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。 ?圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。? 译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。 ?天之道利而不害，圣人之道为而不争。? 译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。 ——老子 《道德经》
40、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 ——老子《道德经》第四十章 ——老子 《道德经》
41、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九
42、善建者不拔 善报者不脱 ——老子《道德经》
43、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
44、悠兮，其贵言。
45、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
46、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
47、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
48、生命，除了生命本身之外，一无所有。
49、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
50、见小曰明，守柔曰强。
51、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
52、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
53、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
54、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
55、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
56、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
57、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
58、下知有之。 ——出自第17章
59、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
60、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
——道德经经典名句 50句菁华
1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德经》
3、礼之用，和为贵。——《论语》
4、有则改之，无则加勉。——《论语》
5、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》
6、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ——老子 《道德经》
7、明道若昧，进道若退，夷道若颣。 上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 道隐无名。夫惟道，善贷且成。 ——老子 《道德经》
8、有朋自远方来，不亦悦乎！——孔子
9、言必行，行必果，果必信。——孔子
10、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
11、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 ——老子 《道德经》
12、大道至简 ——老子 《道德经》
13、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》
14、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》
15、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——老子 《道德经》
16、自见者不明，自是者不彰。 ——老子 《老子》
17、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
18、“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。” ——老子 《老子》
19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 ——老子 《道德经》
20、知人者智，自知者明。
21、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》
22、上德不德，是以有德。 下德不失德，是以无德。 参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。 《老子》
23、我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。
24、天下难事 必作于易 天下大事 必作于细 是以圣人终不为大 故能成其大 ——老子 《道德经》
25、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
26、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存 ——老子 《道德经》
27、虚极静笃 ——老子 《道德经》
28、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象） 见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ——老子 《道德经》
29、以文会友，以友辅仁。
30、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
31、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。 ——老子 《老子》
32、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
33、以其终不自为大，故能成其大。
34、静为躁君 《道德经》
35、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
36、夫唯不盈，故能敝而新成。
37、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
38、是以圣人自知不自见，自爱不自贵。
39、始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。
40、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。
41、民不畏威，则大威至。
42、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
43、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
44、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
45、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
46、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
48、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
49、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
50、而用之或不盈。 ——出自第4章
——道德经名句及解释 40句菁华
1、宠辱若惊。
2、报怨以德。
3、多闻数穷，不若守于中。
4、善建者不拔，善抱者不脱。
5、民不畏死，奈何以死惧之。
6、物壮则老，是谓不道，不道早已。
7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
8、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
9、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。
11、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
12、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！
13、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
14、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
16、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
19、我有三宝，持而保之一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
20、解释：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。
23、天之道，其犹张弓与，高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。
24、解释：挫去他的锋芒，消除他的纷争，融入光明的万象，混同于大地尘土。
25、解释：邻国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得着，但民众到死也不互相往来。
26、解释：和解深重的怨恨，还会有余怨难消。用德来报怨，这难道不是一种妥善的办法吗？
27、解释：以无为的态度去作为，以不滋事的方法去处事，以*淡的心态去处理不*淡的事情。
28、解释：委曲才能保全，弯曲才能伸直；低洼会被充盈，破旧才能生新；少取则获得，贪多则迷惑。
29、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。
30、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
31、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
32、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。
33、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
34、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
35、解释：人从出生到死亡，有几种情况。长命的占十分之三，短命的占十分之三。有的人本来可以活得长命一点，却自己走向死亡之路，这类人也占十分之三。
36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。
37、解释：善于行走的人，不会留下辙迹；善于言谈的，不会留下话柄；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用锁具是无法打开的；善于捆缚的，不用绳索，也无法解开。
38、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。
39、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
40、解释：我有三件法宝，我持有并珍重它第一叫做慈悲，第二叫做节俭，第三是不敢为天下先。“不敢为天下先”在封建社会可以理解。但今天我们应提倡“敢为天下先”。
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
2、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
3、知者不言，言者不知。——老子《老子》
4、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》
5、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
6、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
7、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的'。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
8、天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》
9、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
10、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
11、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
12、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》
13、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
14、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
15、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
16、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》
17、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》
18、无为无不为《道德经》
19、自见者不明，自是者不彰。——老子《老子》
20、出生入死。——老子《道德经》
21、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
22、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》
23、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》
24、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》
25、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。——老子《道德经》
26、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》
27、曲则全多则惑——老子《道德经》
28、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？——老子《道德经》
29、自知而不自见，自爱而不自贵。——老子《道德经》
30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）——老子《道德经》
31、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门——老子《道德经》
32、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。——老子《道德经》
33、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。（是谓守柔曰强）勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害，天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来。绰然而善谋，天网恢恢，疏而不失。天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之也。故柔之胜刚，弱之胜强。天下莫不知，莫能行。（天下人只知争一时之胜而弗能远虑，刚则折乃必然之势，作人应如水，柔韧有余最佳。）——老子《道德经》
34、圣人后其身而身先，外其身而身存。——老子《道德经》
35、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。——老子《道德经》
36、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。——老子《道德经》
37、第八十一章善者不辩？信言不美，美言不信。译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。善者不辩，辩者不善。译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。知者不博，博者不知。译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。天之道利而不害，圣人之道为而不争。译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》
38、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以澄？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。——老子《道德经》
39、重为轻根，静为躁君①。是以君子②终日行不离辎重③，虽有荣观④，燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥，而以身轻天下⑦？轻则失根⑧，躁则失君。——老子《道德经》
40、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》
——中华道德名言精粹 40句菁华
1、知足不辱，知止不殆。――《老子》
2、见得思义。――《论语·季氏》
3、记己有耻。――《论语·子路》
4、见义不为，无勇也。――《论语·为政》
5、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》
6、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》
7、满招损，谦受益。——《尚书》
8、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》
9、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
10、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》
11、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
12、见善则迁，见过则改。——《周易》
13、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
15、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
16、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
17、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
18、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》
19、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾》
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
21、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
22、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
23、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
24、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
25、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
26、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
27、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
28、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
29、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》
30、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
31、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
33、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
34、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
35、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
36、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
37、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
38、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
39、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子·劝学》
40、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》
——职业道德的名人名言 40句菁华
1、内职业生涯略超前时很舒心，超前较多时很烦心超前太大时要变心。
2、毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林
3、我们常常听人说，人们因工作过度而垮下来，但是实际上十有八九是因为饱受担忧或焦虑的折磨。卢伯克。J。
4、人是文化的创造者，他也是文化的宗旨。真正有文化的人的基本品质，就应该是意识到他对继承人和他的事业的继续者，即对孩子们所负的责任。高尔基
5、努力是将工作做完，用心是将工作做好。
6、我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。汤姆逊
7、每天进步一点点，把小事做成精品。
8、我的生命属于整个社会;在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。萧伯纳
9、没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢拌着手进行的工作。波德莱尔
10、休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。泰戈尔
11、在职业生涯发展的道路上，重要的不是你现在所处的位置，而是迈出下一步的方向。
12、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。天雄
13、时间是衡量事业的标准。培根
14、为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败。乔拜伦
15、每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。海明威
16、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。冯学峰
17、人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。*
18、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。钱三强
19、实践和行动是人生的基本任务;学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。裴斯泰洛齐
20、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。约翰逊
21、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。苏霍姆林斯基
22、人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。爱迪生
23、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂
24、即使是世上最伟大、最壮丽的事业，兴许也常常需要瘦弱的手去扶掖。——埃·斯宾塞
25、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
26、有多少人为正义事业捐躯，就有多少人为非正义事业死亡。——范·洛恩
27、眼底山河，胸中事业。——宋李檀
28、成功的人，都有浩然的气概，他们都有是大胆的，勇敢的。他们字典上，是没有“惧怕”两个字的，他们自信他们的能力是能够干一切事业的，他们自认他们是个很有价值的人。——戴尔·卡耐基
29、没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢拌着手进行的工作。——波德莱尔
30、年华一去不复返，事业放弃再难成。——白郎宁
31、大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。——希特勒
32、正义的事业必定是强大的事业。——托·米德尔顿
33、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。——天雄
34、行动是治愈恐惧的'良药，而犹豫、拖延将不断滋生恐惧。
35、护士必须要有同情心和一双愿意工作的手。——南丁格尔
36、为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败。——乔·拜伦
37、人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。——*
38、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。——钱三强
39、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。——爱因斯坦
40、人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧!创造吧。——罗曼·罗兰
——道德名言警句大全 40句菁华
1、仁义为友，道德为师。——史襄哉
2、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
3、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
4、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。——谚语
5、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
6、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
8、当信用消失的时候，**就没有生命。——大仲马
9、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
10、欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。——冯梦龙
11、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
12、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
13、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
14、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
15、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
16、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
17、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
18、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
19、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
20、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
21、人在智慧上应当是明豁的，道德上就应是清白的，身体上就应是洁净的。——契诃夫
22、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
23、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
24、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
25、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
26、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
27、正因道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
28、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
29、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，**和痛苦。——托马斯·曼
30、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
31、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
32、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
33、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
34、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
35、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
36、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？——达·芬奇
37、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。——孟德斯鸠
38、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
39、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
40、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
