1、小不忍，则乱大谋。
2、父母，唯其疾之忧。
3、唯仁者能好人，能恶人。
4、足食，足兵，民信之矣。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、君子于其所不知，盖阙如也。
7、有若无，实若虚，犯而不校。
8、父母在，不远游，游必有方。
9、古者言之不出，耻恭之不逮也。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
11、予独不食嗟来之食，以至于斯也。
12、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
13、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
14、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
15、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
16、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
17、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
18、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
19、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
21、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
22、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
23、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
24、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
25、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
27、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
28、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
29、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
30、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
32、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
33、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
34、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
35、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
36、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
37、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
38、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
39、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
40、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
——关于孔子为人处事的名言 40句菁华
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、学而时习之，不亦说乎？
3、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
4、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
5、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
6、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
7、君子之仕也，行其义也。
8、子曰：温故而知新，可以为师矣。
9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
10、礼之用，和为贵。
11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
12、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
13、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
14、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
15、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
17、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
18、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、不迁怒，不贰过。
21、敏而好学，不耻下问。
22、过而不改，是谓过矣！
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
24、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
25、听其言而观其行。
26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
27、有德者必育言，有言者不必育德。
28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
29、有德者必育言 ，有言者不必育德。——孔子
30、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?——孔子
31、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
32、古者言之不出，耻躬不逮也。——孔子
33、不迁怒，不二过。——孔子
34、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。——孔子
35、君于不以言举人，不以人废言。——孔子
36、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子
37、与朋友交，言而有信。——孔子
38、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
39、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子
40、刚、毅、木、讷近仁。——孔子
——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华
1、听其言而观其行。
2、事君，敬其事而后其食。
3、以不教民战，是谓弃之。
4、动为静之基；清为浊之源！
5、工欲善其事，必先利其器。
6、飘风不终朝，骤雨不终日。
7、我知言，我善养吾浩然之气。
8、君于不以言举人，不以人废言。
9、穷则独善其身，达则兼善天下。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
11、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
12、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
13、法语之言，能无从乎？改之为贵。
14、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
15、知之为知之，不知为不知，是知也。
16、道可道，非常道；名可名，非常名。
17、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
18、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
19、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
20、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
22、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
23、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
24、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
25、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
28、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
29、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
30、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
31、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
32、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
33、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
34、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
35、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
36、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
37、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
38、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
39、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
——关于孔子名言名句 30句菁华
1、子曰：温故而知新，可以为师矣。
2、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
3、工欲善其事，必先利其器。
4、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
7、君子欲讷于言而敏于行。
8、过，则匆惮改。
9、己所不欲，匆施于人。
10、君子耻其言而过其行。
11、不迁怒，不贰过。
12、乐而不淫，哀而不伤。
13、大德不逾闲，小德出入可也。
14、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、礼之用，和为贵。
18、性相近也，习相远也。
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
22、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
23、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
24、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
25、君子*之美，不*之恶，小人反是。
26、不在其位，不谋其政。
27、道不同，不相为谋。
28、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
29、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
30、吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。
——孔子的名言 50句菁华
1、人而无恒，不可以作巫医。
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
4、过而不改，是谓过矣！
5、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
6、不知言，无以知人。——《论语·尧日》
7、十子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
8、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
9、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
10、工欲善其事，必先利其器--孔丘《论语·卫灵公》
11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
12、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
13、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
15、见得思义。
16、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
17、里仁为美，择不处仁，焉得知?
18、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
19、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
20、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
21、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
22、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
23、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
24、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
25、不迁怒，不贰过。
26、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
27、当仁，不让于师。
28、吾日三省吾身。
29、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
30、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
31、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
32、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
33、士而怀居，不足为士矣。
34、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
36、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
37、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
38、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
39、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
40、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
41、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
42、礼之用，和为贵。——孔子
43、割鸡焉用牛刀。——孔子
44、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
45、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
46、父母在，不远游，游必有方。——孔子
47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
48、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
49、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
50、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
——孔子经典名言经典 50句菁华
1、吾日三省吾身。
2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
4、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
5、子曰：温故而知新，可以为师矣。
6、礼之用，和为贵。
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
8、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
9、以文会友，以友辅仁。
10、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
12、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
16、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
17、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
18、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
19、君于疾没世而名不称焉。
20、小不忍则乱大谋
21、过，则匆惮改。
22、过而不改，是谓过矣！
23、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
24、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
25、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
26、学如不及，犹恐失之。
27、小不忍则乱大谋。
28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
29、君子欲讷于言而敏于行。
30、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
31、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子
32、孔子曰：三人行必有我师焉! ——孔子
33、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ——孔子
34、博学于文，约之以礼。 ——孔子
35、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! ——孔子
36、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子
37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ——孔子
38、以直报怨，以德报德。
39、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
40、举一隅不以三隅反，则不复也。
41、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
42、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
43、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
44、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
45、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
46、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
47、三年无改于父之道，可谓孝矣。
48、君子求诸己，小人求诸人。
49、德不孤，必有邻。
50、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
——孔子诚信名言 50句菁华
1、与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2、见善无不及，见不善如探汤。
3、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
4、子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
5、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
6、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
7、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
8、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
9、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
10、子曰：见贤思齐焉;见不贤而内自省也。
11、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
12、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。
14、不以其道，得之不去也。
15、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
16、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
17、过，则匆惮改。
18、听其言而观其行。
19、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
20、过而不改，是谓过矣。
21、己所不欲，匆施于人。
22、学如不及，犹恐失之。
23、人无远虑，必有近忧。
24、凡事豫则立，不豫则废。
25、父母在，不远游，游必有方。
26、大德不逾闲，小德出入可也。
27、逝者如斯夫！不舍昼夜。
28、巧言令色，鲜矣仁！
29、学而不厌，诲人不倦。
30、文质彬彬，然后君子。
31、是可忍，孰不可忍?
32、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
33、朽木不可雕也。
34、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
35、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
36、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
37、有教无类。
38、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
39、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
40、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
41、处恭，执事敬，与人忠。
42、言必诚信，行必忠正。
43、君子和而不同；小人同而不和。
44、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
45、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
46、古者言之不出，耻躬之不逮也。
47、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
48、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
49、不强不达，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭失礼。
50、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
——读书的孔子名言 50句菁华
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
3、士而怀居，不足为士矣！
4、不学礼，无以立。
5、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
6、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
7、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
8、求仁而得仁，又何怨。
9、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
10、人贵有志，学贵有恒。
11、钟不敲不鸣，人不学不灵。
12、言近而指远者，善言也。
13、不以言举人；不以人废言。
14、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？。
15、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
16、其知可及也，其愚不可及也。
17、不患人之不己知，患不知人也。
18、是可忍，孰不可忍？
19、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
21、朽木不可雕也。
22、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
23、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
24、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
25、性相近也，习相远也。
26、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
27、君子有诸已，而后求诸人。
28、三人行，必有我师焉。
29、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
30、学而时习之，不亦乐乎？
31、学而不厌，诲人不倦。
32、述而不作，信而好古。
33、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
34、人而无恒，不可以作巫医。
35、君子之行也，度于礼。
36、道听而涂说，德之弃也！
37、学而时习之，不亦说乎?
38、温故而知新，可以为师矣
39、“有教无类”。
40、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
41、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
42、不义而富且贵，于我如浮云!
43、敏于事而慎于言!
44、百姓足君孰与不足!
45、述而不作，信而好古!
46、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
47、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
48、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
49、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
50、君子坦荡荡，小人常戚戚。
1、不以言举人；不以人废言。
——孔子的名言及解释 40句菁华
1、有教无类。
2、人无远虑，必有近忧。
3、子以四教：文行忠信。
4、过而不改，是谓过矣。
5、不患莫己知，求为可知也。
6、君子求诸己，小人求诸人。
7、其知可及也，其愚不可及也。
8、有朋友自远方来，不亦乐乎？
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、翻译：有过错不改正，才是真错。
11、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
12、翻译：意思是看到货财，要想到道义
13、翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
15、翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。
16、翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
17、翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
18、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
19、翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
20、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
21、翻译：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
22、子曰：“过而不改，是为过矣。”
23、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”
24、翻译：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
25、翻译：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
26、翻译：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
27、翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
28、翻译：孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
29、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
30、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
31、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
32、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
33、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
34、翻译：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
35、翻译：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
36、翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“
37、翻译：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
38、翻译：孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”
39、翻译：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
40、翻译：孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
