1、不义而富且贵,于我如浮云。
2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
3、知之为知之,不知为不知,是知也。
4、敏而好学,不耻下问。
5、慎终,追远,民德归厚矣。
6、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
7、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
8、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!
9、温故而知新,可以为师矣。
10、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
11、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
12、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》
13、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
14、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
15、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
16、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
17、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
18、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! ——孔子 《论语》
19、穷不失义,达不离道。 ——孔子
20、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔, 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
21、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
22、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》
23、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》
24、人无远虑,必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》
25、居处恭,执事敬,与人忠。
26、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
27、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
28、(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
29、过而不改,是谓过矣!
30、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
31、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
32、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
33、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
34、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
35、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
36、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
37、益者三友:友直、友谅、友多闻。
38、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
39、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
40、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
41、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
42、君于不以言举人,不以人废言。
43、鞭扑之子,不从父之教。
44、以文会友,以友辅仁。
45、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
46、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
47、岁寒,然后知松柏之后凋也。
48、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
49、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
50、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
51、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
52、君子*之美,不*之恶。小人反是。
53、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
54、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
55、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
56、人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
57、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
58、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
59、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
60、解释:对可以交往的`人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
61、老者安之,朋友信之,少者怀之。
62、君子不以言举人,不以人废言。
63、君子以当仁不让。——《论语》
64、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
65、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。——孔子
66、君子上达,小人下达。——孔子
67、德不孤,必有邻。——孔子
68、兴于《诗》,立于礼,成于乐
69、其使民也义。
70、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
71、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
72、道听而涂说,德之弃也!
73、子以四教:文行忠信。
74、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
75、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
76、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
77、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
78、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
79、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
80、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
81、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
82、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
83、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
84、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
85、己欲立而立人,己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子*之美。促狭一点讲公欲取之,必先与之。是之谓乎?)
86、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
87、饱食终日,无所用心,难矣哉
88、“习相近也,性相远也。”
89、学而不思则罔,思而不学则殆!
90、听其言而观其行!
91、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
92、“君子*之美,不*之恶。小人反是。”
93、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
94、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
95、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
96、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
97、知其不可而为之。——《论语·宪问》
98、未知生,焉知死? 《论语·先进》
99、学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
100、四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》
101、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
102、己所不欲,勿施于人。——《论语》
103、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
104、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
105、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》
106、不迁怒,不贰过。——孔子
107、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——孔子
108、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子
109、用之则行,舍之则藏。——孔子
110、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子
111、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
112、过犹不及。——孔子
113、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。——孔子
114、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子
115、君子喻于义,小人喻于利。——孔子
116、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子
117、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子
118、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
119、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——孔子
120、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
121、唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。——孔子
122、辞达而已矣。——孔子
123、不学礼,无以立。——孔子
124、居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?——孔子
125、知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子
126、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》
127、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子《论语》
128、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子《论语》
129、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子《论语》
130、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子《论语》
131、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
132、温故而知新,可以为师矣。
133、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子
134、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
135、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。 ——孔子
136、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 ——孔子
137、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
138、寝不尸,居不容。
139、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
140、敏而好学,不耻下问孔子
141、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
142、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
143、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
144、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
145、出门如见大宾,使民如承大祭。
146、故君子入则笃行,出则友贤,何为而无孝之名也。
147、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
148、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
149、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)
150、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)
151、温故而知新,可以为师矣。(同上)
152、君子求诸已,小人求诸人。
153、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。
154、巧言乱德。
155、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
156、不患人之不已知,患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
157、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
158、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
159、举一隅不以三隅反,则不复也。
160、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语》--广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。
161、君子求诸已,小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己,小人处处要求别人。
162、未能事人,焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?
163、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
164、君子喻于义,小人喻于利。
165、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。
166、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
167、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
168、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
169、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
170、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
171、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
172、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 ——孔子
173、子曰:苟志于仁矣,无恶也。 ——孔子
174、“君子周而不比,小人比而不周。”
175、“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
176、孔子玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
177、孔子岁寒,然后知松柏之后凋也。
178、孔子其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
179、孔子:《论语译注》岁寒,然后知松柏之后凋也。
180、孔子卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
181、孔子鞭扑之子,不从父之教。
182、“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
183、“巧言令色,鲜矣仁。”
184、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
185、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
186、故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。
187、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
188、苟志于仁矣,无恶也。
189、诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼,有耻且格。
190、君子喻于义,小人喻于利。放于利而行,多怨。
191、君子之行也,度于礼。
192、言之不文,行之不远。
193、故君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫;国有道,不变塞焉,强哉矫;国无道,至死不变,强哉矫。
194、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
195、夫人不言,言必有中。
196、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。
197、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
198、诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。
199、夫孝者:善继人之志,善述人之事者也。
200、有教无类。——孔子
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
人之生也直,罔之生也幸而免。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
小不忍则乱大谋
己所不欲,勿施于人
:坚持正道原则,即使对国君有所冒犯,也不能放弃正道原则;臣子事君,其实不是为了给君做事,而只是在国君之下做事,是为国为民做事,归根结底则是为了行仁义,辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心,一律以真诚相待,自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐,发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心,而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏,谨言慎行,按照礼义修养自己,并且使天下趋于礼义。这样,即使在千里之外,也会象兄弟一样。如果只说不做,或者行为不机敏,又不依据礼义待人,即使是住在对门恐怕也行不通。
知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
益者三友:友直、友谅、友多闻。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
道之以德,齐之以礼,有耻且格。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
子曰:温故而知新,可以为师矣.
父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
岁寒,然后知松柏之后凋也。
智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
学而不思则罔,思而不学则怠。
岁寒,然后知松柏之后雕也。
人能宏道,非道宏人
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 孔子名言
巧言令色,鲜矣仁!
父母在,不远游,游必有方。
不迁怒,不贰过 孔子名言
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 孔子名句
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
见利思义,见危授命。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
以文会友,以友辅仁。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
不学礼,无以立。
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
事君,敬其事而后其食。
礼之用,和为贵。
盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 孔子名句
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。
君使臣以礼.臣事君以忠。
子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。
以不教民战,是谓弃之。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。
工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。
先有司,赦小过、举贤才。
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
天下之至仁者,能合天之至亲也。
吾少也贱,故多能鄙事。
苟有用我者,期月而已,三年有成。
见贤思齐焉,见不贤而内省也
巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
子曰:德不孤,必有邻。
人而无信,不知其可也。
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
有教无类。
政者正也,子帅以正,孰敢不正?
举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
慎终,追远,民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
出门如见大宾,使民如承大祭。
善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。
易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。
道不同,不相为谋
凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗
反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼
子谓《韶》:尽美矣,又尽善也。(孔曰:《韶》,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善。)谓《武》:尽美矣,未尽善也。(孔曰:《武》,武王乐也。以征伐取天下,故未尽善。
不仁者不可以久处约
唯仁者能好人,能恶人
富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也
恶乎成名者,不得成名为君子
君子无终食之间违仁
君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯
焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞
道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与
君子无所争者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也
以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之
能发明我意者,是子夏也
夏礼,吾能言之,不足徵也。殷礼,吾能言之,宋不足徵也
文献不足故也。足,则吾能徵之矣
知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也
言事死如事生
周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周
赐也!尔爱其羊,我爱其礼
《关雎》乐而不淫,哀而不伤
由也好勇过我,无所取材
朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也
改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝
前所闻未及行,故恐後有闻不得并行也
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也
晏*仲善与人交,久而敬之
皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之
文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者
邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也
归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之
伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希
乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人
敬鬼神而远之,可谓知矣
先劳苦而後得功,此所以为仁
我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!
能以礼让为国乎?何有
不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也
参乎!吾道一以贯之
见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也
父母在,不远游,游必有方
三年无改於父之道,可谓孝矣
父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧
古者言之不出,耻躬之不逮也
可妻也,虽在纟累纟曳之中,非其罪也
邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。
齐一变至於鲁,鲁一变至於道
逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之
君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫
何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!
述而不作,信而好古,窃比於我老彭
自行束?以上,吾未尝无诲焉
甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公
用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫
暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也
不图为乐之至於斯也
加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣
老者安之,朋友信之,少者怀之
已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也
赤之?齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富
犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸
回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣
命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
力不足者,中道而废。今女画
女为君子儒,无为小人儒
不有祝?它之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣
谁能出不由户?何莫由斯道也
质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬,然後君子
中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也
1、 言必信,行必果。 ——孔子
——孔子名言名句 50句菁华
1、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
2、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
3、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
4、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》
5、穷不失义,达不离道。 ——孔子
6、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉! ——孔子 《论语》
7、过而不改,是谓过也。 ——孔子
8、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》
9、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——孔子 《论语》
10、君子和而不同,小人同而不和。
11、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
12、放于利而行,多怨。
13、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
14、有德者必育言,有言者不必育德。
15、工欲善其事,必先利其器。
16、吾日三省吾身。
17、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
18、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
19、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
20、不患莫己知,求为可知也。
21、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘《论语》
22、己所不欲,勿施于人
23、朝闻道,夕死可矣
24、见得思义。
25、子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
26、子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”
27、子曰:“民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”
28、子曰:“君子耻其言而过其行。”
29、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
30、君子以当仁不让。——孔子
31、食不厌精,脍不厌细。——孔子
32、人不知而不愠,不亦君子乎。——孔子
33、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子
34、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
35、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
36、乐而不淫,哀而不伤。
37、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。
38、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
39、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
40、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
41、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?
42、孔子:《论语·公冶长》始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
43、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
44、君子上达,小人下达。
45、祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
46、道不同不相为谋,亦各从其志也。
47、言之不文,行之不远。
48、君子不重,则不威,学则不固。
49、未知生,焉知死?
50、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
——孔子的名言名句 50句菁华
1、不义而富且贵,于我如浮云。作者:孔子
2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
3、人无远虑,必有近忧。——孔子
4、朝闻道,夕死可矣。——孔子
5、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——孔子
6、夫子莞尔而笑。——孔子
7、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——孔子
8、孔子曰:习相近也,性相远也。——孔子
9、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
10、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
11、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
12、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
13、不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》
14、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
15、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
16、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
17、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
18、学而时习之,不亦说乎?
19、孔子岁寒,然后知松柏之后凋也。
20、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
21、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。译文孔子说:明智的人喜欢水,仁慈的`人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。
22、父母在,不远游,游必有方。
23、君,君;臣,臣;父,父;子,子。
24、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
25、德不孤,必有邻。——孔子《论语》
26、贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》
27、夫人不言,言必有中。——《论语·先进》
28、登东山而小鲁,登泰山而小天下——孔丘
29、无伐善,无施劳。出处:论语
30、父母在,不远游,游必有方。出处:论语
31、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
32、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
33、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
34、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
35、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
36、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也……——摘孔子《论语》
37、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
38、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
39、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!官怠于宦成,病加于少愈,祸生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。——孔子
40、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。——孔子
41、君子固穷,小人穷斯滥矣。——孔子
42、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
43、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
44、君子和而不同,小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
45、默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》--默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。
46、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。
47、过而不改,是谓过矣。
48、解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
49、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
50、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
——关于孔子名言名句 30句菁华
1、子曰:温故而知新,可以为师矣。
2、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
3、工欲善其事,必先利其器。
4、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
7、君子欲讷于言而敏于行。
8、过,则匆惮改。
9、己所不欲,匆施于人。
10、君子耻其言而过其行。
11、不迁怒,不贰过。
12、乐而不淫,哀而不伤。
13、大德不逾闲,小德出入可也。
14、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
16、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
17、礼之用,和为贵。
18、性相近也,习相远也。
19、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
20、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
21、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
22、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
23、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
24、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
25、君子*之美,不*之恶,小人反是。
26、不在其位,不谋其政。
27、道不同,不相为谋。
28、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
29、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
30、吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。
——人生哲理名言名句 200句菁华
1、忍别人所不能忍的痛,吃别人所别人所不能吃的苦,是为了收获得不到的收获。
2、怕吃苦的人苦一辈子,不怕吃苦的人苦一阵子。
3、那些最能干的人,往往是那些即使在最绝望的环境里,仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己,也振奋他人,不达成功,誓不休止。——安东尼·罗宾
4、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰
5、拼命去争取成功,但不要期望一定成功。——迈克尔·法拉第
6、成功之秘诀,在始终不变其目的。——毕困士腓特
7、一分钟的成功,付出的代价却是好些年的失败。——勃郎宁
8、低头要有勇气,抬头要有底气。
9、当大部分人都在关注你飞的高不高时,只有少部分人关心你飞的累不累,这就是友情。
10、就算不快乐也不要皱眉,因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
11、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
12、人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。
13、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
14、青春一经“典当”,永不再赎。
15、真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
16、只要有信心,人永远不会挫败。
17、当你能梦的时候就不要放弃梦。
18、学问勤中得,学然后知不足;不知则问,不能则学。
19、越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
20、有多少宽容,就有多少欢乐。
21、人生短短数十载,最要紧的是满足自己,不是讨好他人。
22、错误是通向真理的必经之路,错误和真理永远同时而存在。
23、如果你给我的,和你给别人的是一样的,那我就不要了。
24、男人忠孝令女人有安全感,女人柔顺令男人有幸福感。
25、生命的微笑都能感化潮湿的心情,抹去不悦的色彩。
26、到祖国最需要的地方去锻炼自我,享受奉献,成就人生。
27、有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。
28、说走就走,是人生最华美的奢侈,也是最灿烂的自由。
29、聪明的人不听阿谀的话,正真的人不干不磊落的事。
30、尽管我们越来越现实,但是请不要忘记我们最初的梦想。
31、我一生只爱一个人,我的爱不能慷慨赠与我不爱的人。
32、一个有信念者所开发出的力量,大于个只有兴趣者。
33、忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。
34、两粒种子,一片森林。
35、忘掉失败,不过要牢记失败中的教训。
36、含泪播种的人一定能含笑收获。
37、自古成功在尝试。
38、如果你走之前回一下头。就会不舍我满脸绝望的空洞。
39、假如我不能,我一定要;假如我一定要,我就一定能。
40、纵然存在一些缺点,仍有成功的机会。只要你肯于承认自己的缺点,积极努力超越缺点,甚至可以把它转化为发展自己的机会。
41、自信是所有成功人士必备的素质之一,要想成功,首先必须建立起自信心,而你若想在自己内心建立信心,即应像洒扫街道一般,首先将相当于街道上最阴湿黑暗之角落的自卑感清除干净,然后再种植信心,并加以巩固。信心建立之后,新的机会才会随之而来。
42、挑水如同武术,武术如同做人。循序渐进,逐步实现目标,才能避免许多无谓的挫折。
43、如果你的计划太详细,并且你要求严格地去实现,你的生活将成为一幅定格画。当你顽固地在寻找好的颜色时,你将很难对整幅画进行整体把握。你失去了动态中对画面进行调整的机会,并且如果某种颜料用用完的话,你可能被迫停止工作。
44、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
45、真正的成功者能令一个家庭、一所母校、一家公司、一个城市、一个国家乃至整个人类以他为荣。但,他靠的往往不是后者给他的荣耀和给他提供的优越条件,而是靠个人奋斗!
46、对时间的价值没有没有深切认识的人,决不会坚韧勤勉。
47、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
48、一时的挫折往往可以通过不屈的搏击,变成学问及见识。
49、设立目标,然后把目标细化为每一步的实际行动。
50、向今天献出自己的人,没有哪一个昨天是给浪费掉的。
51、家!甜蜜的家!!天下最美好的莫过于家!
52、交一个朋友,需要千言万语;和一个朋友断交,只需要三言两语。
53、时间是个常数,但也是个变数。勤奋的人无穷多,懒惰的人无穷少。
54、瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观。
55、拼个春夏秋冬换个青春无悔
56、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
57、宁可辛苦一阵子,不要苦一辈子。
58、子曰:「三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。」——《论语》
59、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。
60、多花时间成长自己,少花时间去苛责别人嫉妒别人。
61、男人需要信任、接受、感激、赞美、认可和鼓励,而女人更需要的是关心、理解、尊重、忠诚、体贴和安慰。
62、未经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。
63、人是为了思考才被创造出来的。
64、低调是永恒的美德,缺心眼的话就要学会沉默。
65、谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。
66、捧着一颗心来,不带半根草去。
67、在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
68、女人,也许该让自己把持着足够多的自知与自省,清醒地知道何时该穿豹纹高跟,何时该穿棉布拖鞋。何时该耀眼,何时该淡然。何时该犀利,何时该温婉。
69、谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。
70、成功不是靠梦想和希望,而是靠努力和实践
71、少一点预设的期待,那份对人的关怀便会更自在。
72、让未来过去,让过去过去。
73、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
74、人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
75、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。——萧伯纳
76、积德为产业,强胜于美宅良田。
77、能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
78、梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千
79、子曰:「学而不思则罔,思而不学则殆。」——《论语》
80、许多人缺少的不是美,而是自信的气质,记住:自信本身就是一种美。有了积极的心态就容易成功。
81、一念放下,万般自在。
82、自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。
83、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
84、人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量,冷静的头脑,希望和信心。
85、六个不能:不能饿了才吃,不能渴了才喝,不能困了才睡,不能累了才歇,不能病了才检查,不能老了再后悔。
86、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。
87、当心灵趋于*静时,精神便是永恒!把欲望降到最低点,把理性升华到最高点,你会感受到:*安是福,清心是禄,寡欲是寿!
88、你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;在生命的尽头,你笑着,而周围的人在哭着。
89、人是可以快乐地生活的,只是我们自己选择了复杂,选择了叹息!
90、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
91、哲人无忧,智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了,而是所拥有的一切他都爱。
92、所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
93、生命的完整,在于宽恕、容忍、等待与爱,如果没有这一切,你拥有了所有,也是虚无。
94、爱情如诗,不奢求华丽的外表,只渴求纯真的内涵。
95、骥虽伏枥,足能千里;鹄即垂翅,志在九霄。
96、阿谀奉承就像是一种伪钞,它无法换得纯真的友谊;把时间花在解决今天的事情上,远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。
97、藏巧于拙,用悔而明;寓清于浊,以屈为伸;不要抱怨生活中遇到的困难与挫折,而应把这当成磨练自己的机会。
98、蒲柳之姿,望秋而零;松柏之质,经霜弥茂。
99、靡不有初,鲜克有终。——诗经
100、盛名之下,其实难副。——后汉书
101、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
102、士为知己者死。——史记
103、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁
104、近朱者赤,近墨者黑。——傅玄
105、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参
106、路遥知马力,日久见人心。——元曲·争报恩
107、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫
108、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照
109、世间最美好的感受,就是发现自己的心在笑。
110、人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 —茅以升
111、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 ——屠格涅夫
112、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯
113、家,甜蜜的家,天下最美好的莫过于家。
114、失因为贪――说真的,老实人很少上当。
115、生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。
116、人生在世,应该这样,在芬芳别人的同时美丽自己。
117、无知识的人,其生命如同无叶子的树,缺少勃勃生机。
118、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的,那就是智慧。
119、人活得虚伪容易,活得真实难。活得虚伪累,活得真实轻松。
120、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
121、人生就像一杯佳酿,越品越醇。
122、人生好像火柴,严禁使用是愚蠢的,滥用则是危险的。
123、人生如溪流,一路历尽坎坷崎岖的重重的惊险,最终汇入*静的湖泊。
124、人生如天气,说变就变,方才朗朗晴空,现如今已乌云密布。
125、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
126、世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
127、人生如茶,粗品是苦的,细品是香的。
128、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。
129、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
130、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
131、对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼
132、小事不做,大事不会。小细节,大成功。
133、人生最大的成就就是从失败中站起来。
134、话多不如话少,话少不如话好。
135、健康是最大的财富,满足是最大的利益。
136、愿要大,志要坚,气要柔,心要细。
137、攀比名利只会增加烦恼,攀比事业定会增加志气。
138、别等到错过后才去后悔,别等到失去后才想挽回。
139、太阳光大,父母恩大,君子量大,小人气大。
140、世界上最永恒的幸福就是*凡,人生中最长久的拥有就是珍惜。
141、活到老,学到老,动到老,玩到老,乐到老,永不老。
142、我允许你走进我的世界,但不许你在我的世界里走来走去。
143、不要让太多昨天占据你的今天!
144、*安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
145、时间仍在,是我们在飞逝。
146、茫茫碌碌的日子就这么过去了,也只有影子记得,曾经的往事,曾经的伤。随着时间环境的变化,好多事情已经不那么留恋和执着了。生活的琐碎让这份执着和守侯变了味道,而这就是生活。
147、妈妈说人最好不要错过两样东西,最后一班回家的车和一个深爱你的人。
148、欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。
149、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
150、没有人值得你流泪,值得你流泪的认识不会让你哭的。
151、淡定看人生,宁静做自己。生活其实很简单,只要我们怀着一颗感恩的心,去回报于社会,伸出双手,做一些举手之劳之事,微笑着面对生活,而生活将更加美好。
152、凡事不论成败,只要经历。这一生,本就是为了不输给自己而已。
153、等我决定放手的那一天,就是我爱得最累的那一天。
154、人生是伟大的宝藏,我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
155、人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。
156、炫耀什么,缺少什么;掩饰什么,自卑什么。所谓正常人,只是自我防御比较好的人。真正的心理健康,是不设防而又不受害。
157、我们总是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。
158、别在喜悦时许诺,别在忧伤时回答,别在愤怒时做决定。
159、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
160、能让自己登高的,不是借用他人的肩膀。
161、有人能骗你一次,可耻在他;但是他若能骗你两次,可耻在你。
162、生活就是一场修行,得到了磨砺,就变得坚强;有了离别,才会感知聚的喜悦;吃到了苦,才知道什么是甜;经历了失去,就会懂得拥有时的珍惜;经历了失意,就能学会从容地选择;经受了缺憾,才能领略完美的涵义。苦乐离合,花开花落,留一份珍重;一路走过,一路安然,一路喜乐一路菩提花香。
163、我没有想象的坚强,但却找不到让懦弱休息的地方。
164、人,其实不需要太多的东西,只要健康的活着,真诚的爱着,也不失为一种富有。谁不是一边受伤一边坚强,你若不坚强,谁替你勇敢。即使谁都不懂你,至少自己还懂自己。一辈子不长,别太对不起自己。想不开,就不想,得不到,就不要,难为自己,何必呢?身是自己的,心情也是自己的,你的身体只有你去打理,你的心情只有你去调整。没有人知道你身体的好坏,没有人关注你的心情是否愉快,人生所有的一切,靠的主要是你自己。
165、看清一个人又何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。活着,总有看不惯的人,就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄,而是懂得了放弃,学会了圆融,知道了不争。有些苦衷不言痛,不是没感觉,而是知道说与不说都一样;那些暗伤,不是不在乎,而是懂得了慢慢修复。
166、当你周围都是米的时候,你很安逸;当有一天米缸见底,才发现想跳出去已无能为力。有一种陷阱,名叫安逸!别在最能吃苦的年纪选择安逸!没有危机!是最大的危机!自己不上进,危机无处不在吞噬你的理想和灵魂,混下去很容易,混上去太难了。
167、淳朴岁月美,清淡生活真。生活充实才能快乐,心灵安宁即是幸福。因为看清,所以看轻;因为看穿,所以看淡。看轻,才能快乐;看淡,才有幸福。有条路不能迷失,那就是信念的路;有条路不能停歇,那就是归真的路。做一个清醒明智人:不为境牵,不为物缚,做自己的主,走觉悟的路。
168、对于另一半的要求真的不是太多,也许越是想要一份稳定就越难得到这份*淡的生活。灰姑娘的婚姻唯一能奢求的就是只要能长久稳定,能拥有简单的幸福感就是一种渴望了。不能要求事事顺利,但你可以做到事事顺心;要相信一切的好,只有处于相信之上,一切“希望”才能发芽。
169、再美好事物也总有阴影,是否能正确的权衡利弊是非常重要的。我们无法面对一切都能用*静的心情去对待,但我们能控制的是,当我们*静下来之后又当用如何的心态来面对。
170、人的一生,就是不断地与痛苦抗争的过程,人生的意义,就在于从与痛苦的抗争中寻找少许的快乐。人只要生活在这个世界上,就有很多烦恼,痛苦或是快乐,取决于你的内心。生活,无需复杂,只要简单就够了;我们的人生,应当有自己的目标,但这目标不一定在向前,也许在于拐弯。
171、除了你的亲人和三两知己,千万不要把自己的软弱展现给外人看;千万不要把自己的狼狈述说给外人听;因为根本没有人会觉的你很可怜,只会觉的你很无能很没用。大多时候,事情都要学会自己一个人承担,因为没有人会帮你。什么事情都要学会自己一个人坚强,因为凡事都靠自己。
172、人生就像一场戏,每天上演着各种角色,这场戏没导演、没有编导,有的人找对了角色,幸福一生,有的人演错了角色,痛苦一生,有的人累了,懂了自己要什么,懂得找个地方停靠,有的人累了,还拼命去演这个角色,有的角色,不是所有人都适合去演的,我们主导不了别人,但可以主导得了自己。
173、孤独的人,不必总觉得生命空空荡荡。上天总要你腾空双手,才能接住更好的一切。
174、心之痛苦,莫过于真爱离自己很近却无法告知;人之难过,莫过于放不下一个不爱自己的人。一份相守,变成了不值一提;一份等待,变成了自作多情。人心,何时冷漠得可以转身就忘;感情,何时只剩下利用。真心不是没有分量,而是没有一秆称称得起;真情不是没有价值,而是无法用利益去衡量。
175、每个人都拥有生命,却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑,却并非每一个人都能善用头脑。当你拥有了一颗赤城的心,便是拥有了朋友;当你拥有了一颗善良的心,也就便拥有了友爱。人情归人情,事情归事情。人情事情混为一谈的人,就做不了大事情!
176、在抱怨自己赚钱少之前,先努力,学着让自己值钱。
177、静能生慧。让心静下来,你才能看淡一切。静中,你才会反观自己,知道哪些行为还需要修正,哪些地方还需要精进,在静中让生命得到升华洗礼,在自观中走向觉悟。让心静下来,你才能学会放下。你放下了,你的心也就静了。心不静,是你没有放下。静,通一切境界。
178、有时想不开,本非局势复杂,皆由心气而起,在贸进中倾斜,于郁结中迷失,讨了微利,丢了大节。若退步观之,天本高远,水愈壮阔,人生别计一时成败,生活莫要陷于微末。如额能跑马,心可渡般,定看破诸事,容纳万物,不较当下短长,唯图怡养精神。紧攥在手的,啥也抓不住;心灵释然的,散尽又复来。
179、抬头看天是一种方向,低头看路是一种清醒;抬头做事是一种勇气,低头做人是一种底气;抬头微笑是一种心态,低头看花是一种智慧;逆境时抬头是一种韧劲,顺境时低头是一种冷静;人生如酒,彰显着豪迈情怀;人生如歌,吟唱着悲喜交加;人生如戏,演绎着不同角色。
180、每个人都有坎坷的经历,都有悲伤的过往。谁的痛不是自己扛,谁的苦不是自己尝。总是因为伪装,所以笑容里掩藏着忧伤;总是因为善良,所以内心里选择了原谅。有些故事再演绎,自己也是配角;有些感情再看重,却终究抓不牢。人生,好多的情,扛不过岁月春秋;好多的人,抵不过关山路远。有些不快,别记得太清;有些不幸,别想得太深。有些事自己知道就好,没必要去追问,因为答案未必能接受;有些人自己认清就好,不值得去难过,因为感情不能去强求。
181、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
182、志不强者智不达。——墨翟
183、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操
184、看过的风景,爱过的人,放在心里就好。天空不总是晴朗,阳光不总是闪耀,人生,无所谓失去,只怕草率地挥霍。世界上,唯独骗不了的,是自己的心,它总在你最没提防时,暴露你的欢喜忧愁。美好的,留在心底;遗憾的,随风散去。活在当下,且行且珍惜。
185、不要悔,路是自己选择的,走过的,错过的,都是自己的情愿。世上没有一件工作不辛苦,没有一处人事不复杂。即使你再排斥现在不愉快,光阴也不会过得慢点。所以不要随意发脾气,谁都不欠你的。要学会低调,取舍间必有得失,不用太计较。要学着踏实而务实,越努力越幸运。
186、情到浓时无怨尤,爱到深处心不悔。因为在乎,所以感情难免卑微;因为太爱,即使付出一切也是值得。一颗真心在真爱的人面前,没有铜墙铁壁;一片痴情在深爱的人心里,早已没有自己。爱情不是游戏谁也伤不起,卑微的不是感情,而是包容的心。爱情别奢求完美,拥有一个深爱你的人,就是最美!
187、有一种爱叫做伤心,因为再也找不到那些爱过的曾经;有一种爱叫做寂寞,因为一个人为爱走过的路;有一种爱叫做凄苦,因为爱的路上总会遇到猛烈的暴风雨;有一种爱叫做迷糊,因为看不清楚爱该走的路;有一种爱叫做辛苦,因为为喜欢的爱一起吃苦的幸福。
188、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
189、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
190、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
191、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
192、不要拿小人的错误来惩罚自己,不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。
193、过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾!
194、还能冲动,表示你还对生活有激情,总是冲动,表示你还不懂生活。
195、放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能,不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执著!
196、每个人的经历都是一本书,至于写得好写得坏、写得厚写得薄、写得精彩写得*庸,全看你自己如何下笔,别人没有办法代替。
197、所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲。
198、再没有什么能比人的母亲更为伟大。
199、没有一劳永逸的开始,也没有没法拯救的结束。人生中,你需要把握的是:该开始的,要不顾一切地开始;该结束的,就干脆利落地结束。
200、看见人家的墙要倒了,如果不能扶,那么不推也是一种善良;看见别人喝粥,你在吃肉,如果不想让,那么不吧嗒嘴也是一种善良;看见人家伤心落泪,如果不想安慰,那么不幸灾乐祸也是一种善良。
——孔子道德名言 50句菁华
1、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
2、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
3、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
4、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
5、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
6、子曰:“君子病无能焉,不病人之不知己也。”——《卫灵公》
7、不义而富且贵,于我如浮云。
8、敏而好学,不耻下问。
9、小不忍则乱大谋。
10、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
11、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
12、子曰:朝闻道,夕死可矣。
13、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
14、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
15、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
16、君子坦荡荡,小人长戚戚。
17、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
18、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
19、工欲善其事,必先利其器。
20、学如不及,犹恐失之。
21、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
22、君子耻其言而过其行。
23、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
24、君子*之美,不*之恶。小人反是。
25、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
26、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
27、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
28、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
29、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
30、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
31、见利思义,见危授命。
32、见善无不及,见不善如探汤。
33、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
34、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
35、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
36、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
37、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
38、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
39、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
40、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
41、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
42、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
43、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
44、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
45、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
46、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
47、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
48、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
49、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
50、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
——孔子读书名言 50句菁华
1、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
2、礼之用,和为贵。
3、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
4、己欲立而立人,己欲达而达人。
5、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
6、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之
7、敏而好学,不耻下问。
8、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
9、学而时习之,不亦说乎?
10、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
11、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
12、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
13、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
14、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
15、君子之仕也,行其义也。
16、不怕学不会,只怕不肯钻。
17、君子坦荡荡,小人长戚戚。
18、父母在,不远游,游必有方。
19、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
20、活到老,学到老,一生一世学不了。
21、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
22、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
23、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
24、知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。
25、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
26、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
27、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
28、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
29、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
30、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
31、里仁为美,择不处仁,焉得知?
32、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
33、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
34、学而时习之,不亦乐乎?
35、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
36、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
37、君子求诸已,小人求诸人。
38、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
39、君子欲讷于言而敏于行。
40、唯上知与下愚,不移。
41、温故而知新,可以为师矣
42、“有教无类”。
43、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
44、人而无信不知其可也!
45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
46、“不在其位,不谋其政。”
47、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
48、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。
49、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
50、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、朽木不可雕也。
2、不迁怒,不二过。
3、小不忍则乱大谋。
4、性相近也,习相远也。
5、知者不言,言者不知。
6、育才造士,为国之本。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、君子矜而不争,群而不党。
9、居处恭,执事敬,与人忠。
10、人有不为也,而后可以有为。
11、君子周而不比,小人比而不周。
12、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
13、里仁为美,择不处仁,焉得知?
14、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
15、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
16、权,然后知轻重;度,然后知长短。
17、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
18、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
19、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
20、strong>孟子名言
21、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
22、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
23、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
24、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
25、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
26、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
28、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
30、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
31、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
32、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
33、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
34、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
35、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
36、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
37、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
38、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
39、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
40、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
——孔子孝的名言 40句菁华
1、有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
2、子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
3、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
4、孟懿子(鲁国大夫,姓仲孙名何忌,懿为谥号)向孔子问孝道。孔子説:不要违背礼节。不久,樊迟(孔子学生,姓樊名须,字子迟)替孔子驾车,孔子告诉他説:“孟孙向我问孝道,我答复説,不要违背礼节。”樊迟问:“什么意思?”孔子道:“父母活着,依规定的礼节侍奉他们,死了,依照规定的礼节埋葬他们,祭祀他们。”
5、巧言乱德。
6、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
7、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
8、是可忍也,孰不可忍也?
9、君于疾没世而名不称焉。
10、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
11、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
12、礼之用,和为贵。
13、温故而知新,可以为师矣。
14、不学礼,无以立。
15、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
16、以不教民战,是谓弃之。
17、巧言令色,鲜矣仁。
18、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
19、听其言而观其行。
20、君子和而不同,小人同而不和。
21、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
22、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
23、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
24、不义而富且贵,于我如浮云。
25、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
26、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
27、法语之言,能无从乎?改之为贵。
28、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
29、君子之行也,度于礼。
30、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
33、君子矜而不争,群而不党。
34、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
35、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
36、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
37、君子喻于义,小人喻于利。
38、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
39、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
40、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。