1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、慎终，追远，民德归厚矣。
6、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
7、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
8、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！
9、温故而知新，可以为师矣。
10、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
11、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
12、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
13、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
14、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
16、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
17、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
18、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》
19、穷不失义，达不离道。 ——孔子
20、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
21、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
22、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》
23、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》
24、人无远虑，必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》
25、居处恭，执事敬，与人忠。
26、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
27、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、过而不改，是谓过矣！
30、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
31、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
32、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
35、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
36、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
37、益者三友：友直、友谅、友多闻。
38、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
40、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
41、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
42、君于不以言举人，不以人废言。
43、鞭扑之子，不从父之教。
44、以文会友，以友辅仁。
45、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
46、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
47、岁寒，然后知松柏之后凋也。
48、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
49、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
50、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
51、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
52、君子*之美，不*之恶。小人反是。
53、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
54、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
55、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
56、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
57、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
58、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
59、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
60、解释：对可以交往的`人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
61、老者安之，朋友信之，少者怀之。
62、君子不以言举人，不以人废言。
63、君子以当仁不让。——《论语》
64、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
65、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子
66、君子上达，小人下达。——孔子
67、德不孤，必有邻。——孔子
68、兴于《诗》，立于礼，成于乐
69、其使民也义。
70、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
71、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
72、道听而涂说，德之弃也!
73、子以四教：文行忠信。
74、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
75、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
76、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
77、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
78、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
79、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
80、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
81、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
82、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
83、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
84、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
85、己欲立而立人，己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子*之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎?)
86、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
87、饱食终日，无所用心，难矣哉
88、“习相近也，性相远也。”
89、学而不思则罔，思而不学则殆!
90、听其言而观其行!
91、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
92、“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
93、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
94、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
95、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
96、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
97、知其不可而为之。——《论语·宪问》
98、未知生，焉知死? 《论语·先进》
99、学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
100、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
101、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
102、己所不欲，勿施于人。——《论语》
103、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
104、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
105、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
106、不迁怒，不贰过。——孔子
107、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子
108、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
109、用之则行，舍之则藏。——孔子
110、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子
111、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
112、过犹不及。——孔子
113、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。——孔子
114、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
115、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
116、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
117、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子
118、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
119、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
120、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
121、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
122、辞达而已矣。——孔子
123、不学礼，无以立。——孔子
124、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子
125、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
126、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》
127、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语》
128、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
129、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》
130、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子《论语》
131、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
132、温故而知新,可以为师矣。
133、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
134、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
135、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子
136、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 ——孔子
137、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
138、寝不尸，居不容。
139、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
140、敏而好学，不耻下问孔子
141、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
142、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
143、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
144、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
145、出门如见大宾，使民如承大祭。
146、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
147、知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
148、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》
149、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
150、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
151、温故而知新，可以为师矣。（同上）
152、君子求诸已，小人求诸人。
153、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
154、巧言乱德。
155、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
156、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
157、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
158、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
159、举一隅不以三隅反，则不复也。
160、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
161、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。
162、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
163、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
164、君子喻于义，小人喻于利。
165、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
166、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
167、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
168、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
169、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
170、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
171、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
172、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子
173、子曰：苟志于仁矣，无恶也。 ——孔子
174、“君子周而不比，小人比而不周。”
175、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
176、孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
177、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。
178、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
179、孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。
180、孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
181、孔子鞭扑之子，不从父之教。
182、“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
183、“巧言令色，鲜矣仁。”
184、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
185、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
186、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
187、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
188、苟志于仁矣，无恶也。
189、诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
190、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
191、君子之行也，度于礼。
192、言之不文，行之不远。
193、故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。
194、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
195、夫人不言，言必有中。
196、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
197、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
198、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
199、夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。
200、有教无类。——孔子
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
人之生也直，罔之生也幸而免。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
小不忍则乱大谋
己所不欲，勿施于人
：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。
知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
子曰:温故而知新,可以为师矣.
父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录
少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
岁寒,然后知松柏之后凋也。
智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
学而不思则罔，思而不学则怠。
岁寒，然后知松柏之后雕也。
人能宏道，非道宏人
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言
巧言令色，鲜矣仁!
父母在，不远游，游必有方。
不迁怒，不贰过 孔子名言
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
以文会友，以友辅仁。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
不学礼，无以立。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
过而不改，是谓过矣!
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句
以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
君使臣以礼.臣事君以忠。
子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。
以不教民战，是谓弃之。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。
先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
天下之至仁者，能合天之至亲也。
吾少也贱，故多能鄙事。
苟有用我者，期月而已，三年有成。
见贤思齐焉，见不贤而内省也
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
子曰：德不孤，必有邻。
人而无信，不知其可也。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
有教无类。
政者正也，子帅以正，孰敢不正?
举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。
易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
道不同，不相为谋
凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。
不仁者不可以久处约
唯仁者能好人，能恶人
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
恶乎成名者，不得成名为君子
君子无终食之间违仁
君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯
焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与
君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
能发明我意者，是子夏也
夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
文献不足故也。足，则吾能徵之矣
知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
言事死如事生
周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
赐也!尔爱其羊，我爱其礼
《关雎》乐而不淫，哀而不伤
由也好勇过我，无所取材
朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也
改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也
晏*仲善与人交，久而敬之
皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之
伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
敬鬼神而远之，可谓知矣
先劳苦而後得功，此所以为仁
我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!
能以礼让为国乎?何有
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
参乎!吾道一以贯之
见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
父母在，不远游，游必有方
三年无改於父之道，可谓孝矣
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
古者言之不出，耻躬之不逮也
可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
齐一变至於鲁，鲁一变至於道
逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之
君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!
述而不作，信而好古，窃比於我老彭
自行束?以上，吾未尝无诲焉
甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公
用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
不图为乐之至於斯也
加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
老者安之，朋友信之，少者怀之
已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
力不足者，中道而废。今女画
女为君子儒，无为小人儒
不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
谁能出不由户?何莫由斯道也
质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子
中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
1、 言必信，行必果。 ——孔子
——孔子名言名句 50句菁华
1、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
2、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
3、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
4、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
5、穷不失义，达不离道。 ——孔子
6、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
7、过而不改，是谓过也。 ——孔子
8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》
9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
12、放于利而行，多怨。
13、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
14、有德者必育言，有言者不必育德。
15、工欲善其事，必先利其器。
16、吾日三省吾身。
17、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
18、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
19、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
20、不患莫己知，求为可知也。
21、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
22、己所不欲，勿施于人
23、朝闻道，夕死可矣
24、见得思义。
25、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
26、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
27、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”
28、子曰：“君子耻其言而过其行。”
29、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
30、君子以当仁不让。——孔子
31、食不厌精，脍不厌细。——孔子
32、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
33、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子
34、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
35、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
36、乐而不淫，哀而不伤。
37、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
38、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
39、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
41、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
42、孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
43、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
44、君子上达，小人下达。
45、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
46、道不同不相为谋，亦各从其志也。
47、言之不文，行之不远。
48、君子不重，则不威，学则不固。
49、未知生，焉知死？
50、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
——孔子的名言名句 50句菁华
1、不义而富且贵，于我如浮云。作者：孔子
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
3、人无远虑，必有近忧。——孔子
4、朝闻道，夕死可矣。——孔子
5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
6、夫子莞尔而笑。——孔子
7、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
8、孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子
9、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
12、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
13、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
14、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
15、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
16、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
17、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
18、学而时习之，不亦说乎？
19、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。
20、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
21、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的`人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。
22、父母在，不远游，游必有方。
23、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
24、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
25、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
26、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
27、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
28、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
29、无伐善，无施劳。出处：论语
30、父母在，不远游，游必有方。出处：论语
31、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
32、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
33、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
34、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
35、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也……——摘孔子《论语》
37、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
39、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
40、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子
41、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
42、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
43、政者正也，子帅以正，孰敢不正?
44、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
45、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
46、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
47、过而不改，是谓过矣。
48、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
49、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
50、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
——关于孔子名言名句 30句菁华
1、子曰：温故而知新，可以为师矣。
2、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
3、工欲善其事，必先利其器。
4、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
7、君子欲讷于言而敏于行。
8、过，则匆惮改。
9、己所不欲，匆施于人。
10、君子耻其言而过其行。
11、不迁怒，不贰过。
12、乐而不淫，哀而不伤。
13、大德不逾闲，小德出入可也。
14、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、礼之用，和为贵。
18、性相近也，习相远也。
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
22、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
23、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
24、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
25、君子*之美，不*之恶，小人反是。
26、不在其位，不谋其政。
27、道不同，不相为谋。
28、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
29、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
30、吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。
——人生名言名句 200句菁华
1、人生的进程就好像在走一座迷宫，无穷无尽又精彩缤纷，让人无法预料，正如你永远不知道在下一个转弯处等待你的是什么，你只能转过去，然后看见命运给我们安排下无数的惊喜，挫折，重逢，别离，高潮，低谷，也顺带安排下无数的转折。每转折一次，你的生命轨迹就有了变化;每转折一次，你的人生感悟都不再相同。
2、人生就像一场乘车旅行，指不定在哪儿就会翻车。
3、不要为性而爱，但是爱没性肯定不行。除非……呵呵自己想去。
4、机遇总是有的，如果把握不住，不要怨天忧人，只因自己不够优秀。
5、失因为贪――说真的，老实人很少上当。
6、若是一个人对于某一种技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能做正确的判断了。
7、无论一个朋友对你有多好，总有一天他做的某件事会让你伤心，而到时你应该学会原谅。
8、相信朋友的忠诚。相信自己的'勇气。相信敌人的愚蠢。
9、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
10、现代的婚姻并不是情感的产物，更多的是竞争的结晶，选配偶其实就是变相的竞争上岗，而小三就是原配最大的竞争对手。
11、世界上只有想不到的事，没有做不成的事；世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
12、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
13、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
14、每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。
15、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。
16、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出作成什么，只能看出还应该作什么？——居里夫人
17、目标越接近，困难越增加。——歌德
18、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。——李白
19、青春去时不告别，老年来时不招手。——俄罗斯谚语
20、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。——斯宾塞
21、没有茧，就体会不到破茧而出的快乐；没有险，就体会不到独占鳌头的豪迈；没有败，就磨不了越挫越强的肩膀。无论何时，都送你一句话：信自己，就最强！
22、在无限的宇宙的永恒岁月中，生命只是一个顷刻化为乌有的微粒。我们每一个人都应尽情地去追逐自己的梦想，我们每一个人都应该将有限的生命，活出无限的精彩。
23、我比别人知道得多，不过是我知道自己的无知。
24、走过路过，我们相遇了，哭过笑过，我们相爱着，吵过闹过，我们相守着，苦过累过，我们相伴着，20xx这一年，我最大的幸福就是遇见你，爱着你。20xx新的一年即将到来，愿我们的生活依然甜甜美美，幸福快乐。
25、带着梦，向前冲，不要怕，放轻松。梦想有多重，生命之花就有多艳浓；追求有多远，人生风景就有多火红。20xx年，努力去追梦，愿你更成功！
26、不论你经历了什么，在经历着什么，你总该明白，人生的路，总要走下去的。只要我们没有了断自己的决心，要生存下去，我们只能自救，让自己尽可能地活得少些痛。
27、世人就像盘上棋，立身棋子叹世变。自由并不多，命运多一点。让我们改变自己，化作超人，改变命运。笑傲人生！
28、因为坚韧，所以忍耐；因为勇气，所以改变；因为智慧，所以知道何时忍耐，何时改变。愿睿智的你，左手握坚韧，右手持勇敢，谱写人生一路精彩！
29、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
30、获得的成功越大，就越令人高兴。(野心是使人勤奋的原因，节制使人枯萎)
31、忍耐和信仰(认为自己能三起三落的原因，比较难达到，不过现代社会简单的事都由机器做了，白领越来越多，需要注意哦)
32、不要怕，不要悔(虽然只有六个字，但是常看常新)
33、学习的关键——重复
34、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。——罗夫·华多·爱默生
35、勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。——温斯顿·丘吉尔
36、天道酬勤，也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。
37、萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
38、你就像是一只暗夜里的灵魂，潜伏在我的周边。
39、想吃就吃。为了不让自己的身体显的臃肿而饿着，那是世界上最愚蠢的男人。
40、想赢两三个回合，赢三年五年，有点智商就行;要想一辈子赢，没有德商绝对不行。
41、人生中的某段旅程，可能会让你后悔、难过、伤痛不已，但请你暂放一下这些，等跨过了时间的长河后，再去回忆、再去品味。
42、女人，请拼命提升自己。穷而弱往往容易玻璃心，一碰就浑身炸毛生怕自己被忽视。只有经济和精神都独立，才会让你更有底气，也更没有戾气。
43、可怕的不是失败，而是自甘堕落。
44、你必须非常努力，才能看起来毫不费力。
45、带着自己的梦，以一种骄傲的姿态走下去。
46、驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
47、不曾扬帆，何以至远方。
48、糖果可以增加快乐，洗澡可以振作精神烟花如同音乐一样排斥爱情，只供一个人时欣赏。吉他爱不释手，香烟永不妥协，答应自己要以最舒服的轨迹划向每一个明天。
49、一个人的时候，要照顾好自己。世界很大，可是对自己真心好的人不多，没人会时时刻刻守着自己，努力照顾好自己，为了自己，更为了在乎自己的人！
50、三月，春意浓了；在梦底，记忆里，月亮下的星空看不到四季，还记得去年此时吗？那时花开，那时蝶飞。夜来了，想起我了吗？雨在飞，还有谁不归？
51、身边总有些人，你看见他整天都开心，率真得像个小孩，人人都羡慕他；其实，你哪里知道：夜深人静时，他总坐在窗前对着夜空冥想失意的苦楚。总是把背面悲伤深藏。
52、感动是一种幸福。在物欲横流的尘垢中，顽强闪现着钻石的瑰彩。当我们为古树下的一株小草决不自惭形秽，而是昂首挺胸成长而感动的时刻，其实我们想到的是人的尊严。
53、我爱她，是因为和她在一起，是一种休息。爱情是一种休息。我找到你，不是要生生死死的纠缠，不是要没完没了的爱来爱去，和你在一起，是淡淡的花香，哪怕只是你在旁边，我就心安。
54、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
55、有一分热，发一分光。
56、尽力做好一件事，实乃之首务。
57、我们的报酬取决于我们所做出的贡献。
58、个人必须带着其余的人一起走向，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进。
59、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。
60、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
61、感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义;赞颂*，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。
62、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。
63、世间最庄严的问题是：我能做什么好事？
64、上天赋予的，就是要为人类的繁荣、和*和而奉献。
65、整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、*凡的，却是不能间断的。
66、浪花，从不伴随躲在避风港的小表演，而始终追赶着拚搏向前的巨轮。
67、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
68、人生是打算的过程，打算的主人是自己，掠夺动算作得具体，执行做得确实，胜算必然属于自己。
69、凡事回归原点，不懂就不懂，努力学习;懂了也要相信人外有人，放下架子，谦虚，能力提升方可最大化!
70、人生如同一杯清水，那决定权在于你，或许你可以用一滴墨水把它变污浊，但始终改不了它的本质，它任然是水。
71、完结自个既定的政策，有必要身手得住孤寂单作。
72、今天你是否成功取决于你昨天的态度，今天的态度决定了你明天是否成功。觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。
73、每个人的结果都是死亡，只是中间的过程不同，我们活的就是那个过程。
74、一辈子，在不能善良的年代，千万别被骗，一辈子，在不改直率的年代，千万别被人看不起。
75、自信是成功之母，自卑是失败之父。
76、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希望也心*气和的继续。
77、每一种创伤，都是一种成熟。
78、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
79、红军不怕远征难，万水千山只等闲。
80、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
81、低调是永恒的美德，缺心眼的话就要学会沉默。
82、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语
83、当略知人生的时，人生已是过了这么多。如果可以重来，人生已是改变。
84、随时随地都应表现出真实的自己，没有人会相信骗子的。
85、在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
86、有车有房是稳定的基础，是腾达的契机，抓住了继续加速的前行。
87、忌妒别人，也不可能减少别人的成就。你要感谢告诉你缺点的人。
88、学而不厌，诲人不倦。——孔子
89、每个人开始都是一杯浑浊的水，然后会不断有人来帮你澄清。当你变得清澈的时候，别忘了那些喝了泥沙的人。
90、有一些人，相爱只需一秒，却要用一生来忘记。
91、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
92、雄鹰必须比鸟飞得高，因为它的猎物就是鸟
93、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。——老子
94、没有目标，哪来的劲头？
95、失败——对强者是逗号，对弱者则是句号。
96、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
97、不以规矩,无以成方园。(孟子)
98、前事不忘，后事之师。——《战国策》
99、每天告诉自己一次，『我真的很不错』
100、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
101、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
102、塞翁失马，焉知非福？——淮南子
103、真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑
104、欲速则不达，见小利则大事不成。——论语
105、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林
106、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
107、每个天才的产生，必是热忱的产物。——本杰明·狄斯拉里
108、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
109、伤感一类的情绪，是对短暂的生命的浪费，实在没必要。
110、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的*却比黄金更为宝贵。——林肯
111、人只要不失去方向，就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
112、妈妈说过没有人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。
113、幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣--你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。
114、懦夫把困难举在头顶，英雄把困难踩在脚下。
115、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
116、自信是向成功迈出的第一步。——爱因斯坦
117、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。
118、得不到你所爱的，就爱你所得的。
119、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿
120、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。 顾炎武
121、人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福。 巴尔扎克
122、人生最高之理想，在求达于真理。 *
123、人生的价值在于创造一个有价的人生。 佚 名
124、人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。 兰 道
125、人生最可爱的，是为人真诚。 温洛基
126、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 申居郧
127、人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的*而斗争。奥斯特洛夫斯基
128、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，而只是喜剧。车尔尼雪夫斯基
129、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。 *
130、人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。 爱因斯坦
131、人生最大的骄傲，就是在成年时实现童年的梦想。 马佳
132、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦
133、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。 武者小路实笃
134、虽然我们时常谈论人生之乐，但是我们都知道，苦日子和好日子一样，是不好过的，是充满着艰难险阻的。一旦谁落入这种境地，他的唯一选择就是奋力前行。 厄斯金
135、无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值。 莎士比亚
136、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
137、人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。 艾略特
138、目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。
139、人生就像候车月台，有人上车，也有人下车，来来往往，你谁也抓不住!
140、人生就像一个空荡荡的巨大的坑，我们把时间丢进去，丢完了就完了!
141、人生就像一座火山，当你生气和愤怒时它会爆发，当你高兴和欢乐时它会喷出地下泉，浇灌脚下的花花草草。
142、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场!
143、人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。
144、人生就像游泳，如果一旦停止了搏击，你就会沉沦下去!
145、人生就像登山，遥看目标似乎高不可攀，其实每向前一步，我们就距目标更进一步。
146、人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块会是什么味道。
147、人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊!
148、人生就像选择题，总有一个答案适合你。
149、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
150、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
151、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
152、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
153、可以骄傲可以张扬，过度的谦虚等于骄傲。
154、一个人之所以快乐，是因为他想要让别人快乐。一个人之所以痛苦，是因为他自己想要快乐。
155、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
156、人越是高兴的事情，越爱隐藏；越是痛苦的事情，越爱小题大作。
157、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。——福特
158、谎言容易越说越爽，因为谎言比现实要美好，但是谎言像多米诺骨牌一样，说一个慌要十个谎来圆，最后难以自拔。
159、在你想了解别人也想让别人了解你之前，先完善并了解自己。
160、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，*其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。
161、投资人的失败不是市场的结果，消灭我们的往往就是我们自己。尤其是在市场风声鹤唳的时候，也许我们更应该保持一份冷静：也许事情没有像想象的那么坏！同样在市场人声鼎沸的时候，也应该保留一份*和：也许事情没有想象的那么好！
162、天黑的时候直面艰难，本身就是您未来获得收获的源泉，因为天下没有不付出的收获。天黑，其实只不过是天亮前的一个过程，又何必大惊小怪。天一定会亮的，关键是天亮的时候您还在吗？成功和失败也许就是在天亮以前，最黑暗的一刻坚守与放弃的区别，坚守者成了成功者，甚至成了我们景仰的投资大师，而放弃的人就成了“先驱”——先行而死了的人。
163、遇到你，不再寻寻觅觅，海角天涯寻美女；遇到你，不再东张西望，漫山遍野找佳丽；你就是我爱的希冀，你就是我的唯一，爱在你身边的每个角落里。
164、当大部分人都在关注你飞得高不高时，只有少部分人关心你飞得累不累…这就是友情，再忙也要照顾好自己，朋友虽不常联系却一直惦念，天凉记得多穿衣。
165、我对一切事情都心不在焉，只要别人一提到你的名字，我就凝神屏息地听着，在心里默默地想你，你那么漂亮、可爱、迷人，除了你谁也不能让我如此动心。
166、在谈恋爱的初期吵架，往往可以增进感情，因为越吵就越熟悉。而谈恋爱中期吵架，往往是增加情趣，因为吵完后感情更深。谈恋爱后期吵架，更多的是生活的琐事，烦恼更大。
167、妈妈就是那个帮你缝衣服上掉下来的一颗扣子的时候还会把其他扣子全部缝紧的人；妈妈就是把好吃的东西让给你吃还说自己不喜欢吃的人；妈妈就是看完天气预报只记得你所在城市天气的人。
168、其实爱很简单，一旦手牵手，就代表了永远。其实爱很简单，只要你心里有个我，就再也不孤单。没有安全感的我，有了你的陪伴，从此不再害怕明天。爱的路上，有你，足矣。
169、喝一碗孟婆汤，难舍今生的情缘，走一回奈何桥，湿了前生的眷恋，今生的豪赌，输了前世的誓言，奈何桥畔，等你千年，风里看见，你的泪如飞落的花瓣，而你不见，我已泪千行。
170、在那一瞬间，你终于发现，那曾深爱过的人，早已消失在这个世界。心中的爱和思念，都只是属于自己曾经拥有过的纪念。有些事情是可以记念的，有些事情一直无能为力。
171、人生最低的境界是*凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的*凡。 周国*
172、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。 爱因斯坦
173、一个人的价值，全决定于他自己。 高尔基
174、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
175、话是拦路虎，衣服是糁人毛，这是唬老百姓的。修养是王道！
176、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
177、人只有两种，一种吃人的，一种被人吃的，你想做哪种？
178、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
179、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
180、如果一段感情，没有把你变成更好的人，那么很遗憾你选错了人。
181、我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达你。
182、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
183、不要相信学历，也不要不相信学历，假装没学历这个东西，你就牛X了。
184、别人的钱和房子还有地位和你无关，你只有努力就行，现在什么样都不丢人。
185、与自己最虚荣最美丽的时候告别，不再为容颜禁锢。像苍老一样希望，像青春一样绝望。
186、努力是成功之母。——塞万提斯
187、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。——林肯
188、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣！
189、自己打败自己的远远多于比别人打败的。
190、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。——卡内基
191、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
192、赢得好射手美名并非由于他的弓箭，而是由于他的目标。——莉莱
193、在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。——奥斯特洛夫斯基
194、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——胡宏
195、在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。——朗费罗
196、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。——鲁迅
197、在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。——歌德
198、不管生活多么严峻，我总是和自己在一起，我将在每天的生活中，汲取有益的东西，理解人生的意义。——佚名
199、作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。——杨朔
200、要时常听时常想时常学习，才是人生真正的生活方式。什么事也不抱希望，什么事也不学的人，没有生存的资格。——佚名
——孔子励志名言 60句菁华
1、学而时习之，不亦说乎？
2、、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
3、礼之于人，犹酒之有襞也。
4、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
5、高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。
6、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。
7、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
8、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
9、孔子曰：“不学礼，无以立。”
10、孔子曰：“三人行必有我师焉!”
11、孔子曰：“因材施教。”
12、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
13、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》
14、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
15、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
16、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
17、信者，人君之大宝也《论语》
18、吾日三省吾身——曾子《论语》
19、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》
20、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
21、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》
22、学而时习之，不亦乐乎！《论语》
23、"足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》"
24、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
25、温故而知新，可以为师矣。
26、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
27、君子欲讷于言而敏于行。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
30、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
31、君子矜而不争，群而不党。
32、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
33、听其言而观其行。
34、居处恭，执事敬，与人忠。
35、只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝那就是坚持的路。
36、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
37、见善无不及，见不善如探汤。
38、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 不学礼，无以立。
40、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
41、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
42、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
43、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
44、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
45、有朋自远方来，不亦乐乎?
46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
47、过而不改，是谓过矣!
48、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
49、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
50、君子坦荡荡，小人长戚戚。
51、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
52、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
53、是可忍，孰不可忍也。
54、不患人之不己知,患不知人也。
55、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
56、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
57、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
58、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
59、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
60、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、天助自助者，你要你就能。
——孔子名言警句 50句菁华
1、君子欲讷于言而敏于行。
2、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
3、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
4、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
5、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
6、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
7、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
8、巧言令色，鲜矣仁。
9、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
10、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
12、学如不及，犹恐失之。
13、不愤不启，不悱不发。
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
16、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
17、温故而知新，可以为师矣。
18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
19、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
20、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
21、出门如见大宾，使民如承大祭。
22、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
23、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
24、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
25、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。
26、以不教民战，是谓弃之。
27、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
28、兴于《诗》，立于礼，成于乐。作者：孔子
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
30、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
31、道不同，不相为谋。
32、君子求诸己，小人求诸人。
33、过而不改，是谓过矣。
34、小不忍，则乱大谋。
35、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。出处：论语
36、与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子
37、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
38、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
39、孔子曰：“三人行必有我师焉!”
40、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
41、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
42、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
43、君于不以言举人，不以人废言。
44、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
45、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。
46、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
47、学而时习之，不亦说乎？
48、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
49、士而怀居，不足为士矣!
二：做人格言
50、过而不改，是谓过矣!
益者三友：友直、友谅、友多闻。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
以文会友，以友辅仁。
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
士而怀居，不足为士矣！
三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
人而无信，不知其可也。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子矜而不争，群而不党。
君子和而不同，小人同而不和。
居处恭，执事敬，与人忠。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
不愤不启不悱不发。
1：乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
——孔子励志名言 50句菁华
1、不知命，无以为君子也。
2、以约失之者鲜矣。
3、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
4、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
5、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
6、一个人的破产是绝望，的资产是希望。
7、昨天是张过期的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。
8、学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
9、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
10、苛政猛于虎《论语》
11、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》
12、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》
13、有则改之，无则加勉。《论语》
14、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》
15、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
16、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
17、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
18、学而知不足，思而得远虑。《论语》
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、有教无类。
21、与朋友交，言而有信。
22、礼之用，和为贵。
23、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
24、巧言乱德。
25、事君，敬其事而后其食。
26、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
27、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
29、己所不欲，匆施于人。
30、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
31、以不教民战，是谓弃之。
32、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
33、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
34、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
35、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
36、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
37、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
38、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
39、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
40、行者常至，为者常成。
41、君子坦荡荡，小人长戚戚。
42、人而无信，不知其可也。
43、不患人之不己知,患不知人也。
44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——孔子的名言
45、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子名言名句大全
46、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
47、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
48、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
49、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
50、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、天助自助者，你要你就能。
——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华
1、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
2、学而时习之，不亦说乎？
3、温故而知新，可以为师矣。
4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
5、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
7、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
8、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
9、敬鬼神而远之
10、譬如为山，未成一篑
11、不患人之不己知
12、四体不勤，五谷不分
13、食不厌精，脍不厌细
14、君子坦荡荡，小人长戚戚
15、求仁而得仁，又何怨
16、君子之过也，如日月之食焉
17、朽木不可雕也
18、子不语：怪、力、乱、神
19、人之将死，其言也善
20、礼，与其奢也，宁俭
21、父母在，不远游，游必有方
22、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
23、斯人也而有斯疾也
24、四海之内，皆兄弟也
25、君子居之，何陋之有？
26、朽木不可雕也。
27、吾未见好德者如好色者也。
28、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
29、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
30、巧言令色，鲜亦仁！
31、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
32、食不语，寝不言。
33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
34、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
35、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、未能事人，焉能事鬼？
38、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
39、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
40、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
——孔子经典论语名句 40句菁华
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、敏而好学，不耻下问。
3、朽木不可雕也。
4、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
5、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
6、子不语：怪，力，乱，神。
7、食不厌精，脍不厌细。
8、朝闻道，夕死可矣。
9、君子欲衲于言，而敏于行。
10、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
12、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
13、不患人之不己知，患不知人也。
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
16、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
17、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
18、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
19、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”
20、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
21、当仁，不让于师。 《论语》
22、苛政猛于虎 《论语》
23、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
24、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
25、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
26、天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
27、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
28、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
29、不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
30、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
32、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
33、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
34、君子矜而不争，群而不党。 《论语》
35、子张问：“十世可知也?”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
36、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
37、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与? ——孔子 《论语》
38、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
39、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
40、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
——孔子关于人生的名言 40句菁华
1、小不忍，则乱大谋。
2、父母，唯其疾之忧。
3、唯仁者能好人，能恶人。
4、足食，足兵，民信之矣。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、君子于其所不知，盖阙如也。
7、有若无，实若虚，犯而不校。
8、父母在，不远游，游必有方。
9、古者言之不出，耻恭之不逮也。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
11、予独不食嗟来之食，以至于斯也。
12、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
13、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
14、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
15、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
16、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
17、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
18、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
19、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
21、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
22、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
23、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
24、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
25、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
27、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
28、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
29、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
30、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
32、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
33、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
34、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
35、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
36、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
37、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
38、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
39、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
40、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
