1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
3、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
4、不以规矩，无以成方园。
5、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
7、贤者在位，能者在职。
8、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
9、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
10、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
11、不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。
12、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
13、恭者不侮人，俭者不夺人。
14、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
15、今王与百姓同乐，则王矣。
16、劳心者治人，劳力者治于人。
17、宝珠玉者，殃必及身。
18、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
19、不以文章害辞，不以辞害志。
20、大人者，不失其赤子之心者也。
21、道在迩而求诸远，事在易而求诸难。
22、得道多助，失道寡助。
23、春秋无义战。
24、学不厌，智也;教不倦，仁也，仁且智，夫子即圣也。
25、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
26、人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉!
27、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
28、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
29、王顾左右而言他。
30、质胜文则野，文胜质则史。
31、鱼与熊掌分别比喻什么？鱼比喻生，熊掌比喻义。
32、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
33、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
34、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
35、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
36、人有不为也，而后可以有为。
37、知识与技能：了解有关孟子和孟子的思想；了解文中重点词语的含义。
38、以指导朗读为主。我们经常教育学生“书读百遍，其义自见”，学习古文更是这样，课堂上一开始试着读环节让学生囫囵吞枣地对课文有了大概的印象，老师示范读让学生对文言文的朗读有了一些初步的感觉，在接下来的研读交流中，有各种形式的朗读，个人读、集体读、男女生接读等这些都是把读通读懂与读出韵味有机结合的主要方式，在最后的吟诵体味环节中，创设情境，自由吟诵配上音乐让学生尽情展现，使我们在课堂上看到了学生从一头雾水到有滋有味的进步过程，这则是得益于有效的朗读训练。
39、怎么样，文言文读起来蛮有味道的吧！一回生，两回熟，大家试着自己找感觉再来读一读。
40、文言文不仅要把字音读正确，更重要的是要读懂，这是朗读文言文的前提，常言道：“千里之行，始于足下”。现在就请同学们运用以前学习文言文的方法，对照注释一句一句读，想想每句话每个词语的意思。
41、作家作品：
42、富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
43、仁也者，人也。合而言之，道也。
44、君子之泽，五世而斩。
45、位卑而言高，罪也。
46、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。
47、出乎尔者，反乎尔者也。
48、人之所以异于禽兽者，几希。
49、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
50、欲为君，尽君道;欲为臣，尽臣道。
——孟子的经典名句大全 50句菁华
1、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
2、流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
3、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
4、徒善不足以为政，徒法不能以自行。
5、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
6、王无罪岁，斯天下之民至焉。
7、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。
8、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
9、瞰其亡也，而往拜之。
10、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
11、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
12、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
13、权，然后知轻重；度，然后知长短。
14、养其小者为小人，养其大者为大人。
15、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
16、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
17、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
18、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。
19、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
20、人之患在好为人师。
21、无君子莫治野人，无野人莫养君子！
22、大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
24、不以规矩，无以成方圆。
25、今王与百姓同乐，则王矣。
26、尽信书，则不如无书。
27、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。草尚之风，必偃。
28、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
29、穷则独善其身，达则兼善天下。
30、为政不难，不得罪于巨室。
31、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
32、仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。
33、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
34、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
35、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
36、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
37、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
38、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
39、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
40、穷则独善其身，达则兼济天下。
41、莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。
42、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
43、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
44、人有不为也，而后可以有为也。
45、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
46、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
47、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
48、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
49、忧民之忧者，民亦忧其忧。
50、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
——孟子经典语录 50句菁华
1、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
2、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3、*不以三公易其介。
4、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。
5、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。
6、何如斯可以嚣嚣矣？
7、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。
8、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
9、其进锐者，其退速。
10、莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。
11、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
12、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
13、不以规矩，无以成方圆。
14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
15、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
16、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
17、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
18、不以规矩，无以成方园。
19、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真
20、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
21、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘 43、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 关于友谊的经典名言
22、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。()——培根
23、灾难能证明友人的真实。——伊索
24、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
25、其进锐者，其退速。【译文】前进太猛的人，后退也会快。
26、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，?七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，?申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
27、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
28、孟子曰：“我善养吾浩然之气。”
29、养心莫善于寡欲。
30、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
31、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
32、祸福无不自己求之者。
33、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
34、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
35、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
36、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”（《孟子·离娄上》）
37、孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。”（《孟子·离娄上》）
38、孟子曰：“人之患在好为人师。”（《孟子·离娄上》）
39、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
40、仁者无敌。
41、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
42、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
43、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
44、书籍——当代真正的大学。——托马斯·卡莱尔
45、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
46、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
47、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
48、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
49、恭者不侮人，俭者不夺人。
50、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
——孟子的名言语录 40句菁华
1、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？
2、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
3、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”《孟子·公孙丑》
4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄上》
5、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
6、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？《孟子·尽心下》
7、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》
8、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》
9、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》
10、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》
11、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》
12、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》
13、言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》
14、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》
15、有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》
16、善政得民财，善教得民心。
17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》
18、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
19、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
20、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
21、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
22、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
23、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》
24、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子·离娄上》
25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
26、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!
27、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
28、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
29、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
30、大人者，不失其赤子之心者也。
31、独乐乐，与人乐乐，孰乐?
32、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?
33、夫子言之，于我心有戚戚焉。
34、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
35、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
36、没有规矩，不成方圆。
37、权，然后知轻重;度，然后知长短。
38、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
39、仁者无敌。
40、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
——孟子的经典名句大全 60句菁华
1、无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
2、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
3、谨庠序之教，申之以孝悌之义。
4、人必自辱，而后他人辱之。
5、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
6、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
7、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
8、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
9、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
10、吞舟之鱼不居潜泽，度量之士不居污世。
11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
12、士无事而食，不可也。
13、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
14、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
15、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
16、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
17、天下之本，国之本在家，家之本在身。
18、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。
19、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
20、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
21、大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
22、仁也者，人也。合而言之，道也。
23、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
24、当今之世，如欲*治天下，舍我其谁也。
25、不以规矩，无以成方圆。
26、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
27、人之患，在好为人师。
28、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
29、拔一毛而利天下，不为也。
30、人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。
31、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
32、君子之守，修其身而天下*。
33、生于忧患，而死于安乐也。
34、劳心者治人，劳力者治于人。
35、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
36、挟太山以超北海，语人曰“我不能”，是诚不能也；为长者折枝，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也。
37、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
38、圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
39、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
40、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
41、见其生不忍见其死，闻其哭不忍食其肉。
42、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
43、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。
44、无父无君，是禽兽也。
45、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
46、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
47、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
48、不违农时，谷不可胜食也。
49、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
50、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。
51、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
52、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
53、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
54、正人心而存仁义，法先王而行王道。
55、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
56、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
57、家必自毁，而后人毁之。
58、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
59、古之君子，过则改之。
60、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
——孟子经典名言名句 50句菁华
1、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》
2、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》
3、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》
4、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》
5、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子
6、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子
7、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
8、宝珠玉者，殃必及身——孟子
9、言近而指远者，善言也。——孟子
10、其进锐者，其退速。——孟子
11、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子
12、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子
13、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。——孟子
14、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子
15、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维
16、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。 —— T.S.艾略特
17、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
18、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 ——法国
19、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
20、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭
21、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 ——马克思
22、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫
23、人生一世，草木一秋。 ——冯梦龙
24、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
25、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
26、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
27、育才造士，为国之本。
28、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
29、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 非不能也，是不为也。
30、贤者在位，能者在职。
31、尊贤使能，俊杰在位。
32、民为贵，社稷次之，君为轻。
33、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨
34、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
35、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
36、天时不如地利，地利不如人和。
37、没有规矩，不成方圆。
38、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
39、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
40、民事不可缓也。
41、祸福无不自己求之者。
42、保民而王，莫之能御也。
43、定天下者，在乎仁政为一者也。
44、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
45、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
46、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
47、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
48、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
49、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
50、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
——孟子的名言 50句菁华
1、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能
2、惟孝顺父母，可以解忧。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
5、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
6、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
7、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。
8、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
9、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
10、人类是天生社会性动物。——亚里士多德
11、养心莫善于寡欲。——孟子名句
12、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。（人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。）
13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
14、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》
15、天时不如地利，地利不如人和。——孟轲
16、劳心者治人，劳力者治于人——孟子
17、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。——孟子
18、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲
19、“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”——孟轲《孟子·离娄上》
20、 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
21、 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
22、 君子莫大乎与人为善
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
24、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子
25、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子
26、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子
27、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子
28、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子
29、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子
30、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
31、穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》
32、天时不如地利，地利不如人和。—— 《孟子·公孙丑下》
33、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
34、人之患，在好为人师。
35、孟子曰：人有不为也，而后可以有为!
36、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”
37、可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——《孟子·尽心》
38、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。——《孟子·尽心上》
39、君子之泽，五世而斩
40、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也!——孟子
41、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨
42、人生各有志。 ——王粲
43、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德
44、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
45、王知夫苗乎?七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之?
46、君视臣如手足，臣视君如父母;君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
47、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?
48、大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
49、仁，人之安宅，义，人之路正，旷安宅而弗居，舍路正而不由，哀哉。
50、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
——孟子的名言名句 40句菁华
1、人生各有志。 ——王粲
2、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
3、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
4、尽信书，则不如无书
5、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
6、真正的慷慨是真正的智慧。 ——约·霍姆
7、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
8、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
9、行动是治愈恐惧的.良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
10、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫
11、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
13、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
14、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
15、君子不怨天，不尤人。
16、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的`精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨
17、仁者无敌于天下。
18、仁则荣，不仁则辱。
19、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
20、离娄上：人之患，在好为人师。
21、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
22、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
23、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
24、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
25、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
26、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
27、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
28、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
29、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
30、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
31、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
32、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
33、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
34、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
35、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
36、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
37、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
38、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
39、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。
40、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
——孟子的名言摘抄 40句菁华
1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
2、养心莫善于寡欲。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈？
4、君子量不极，胸吞百川流
5、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
7、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
8、民为贵，社稷次之，君为轻。
9、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
10、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
11、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
13、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
15、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
17、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》
18、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
19、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
20、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·粱惠王上》
21、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
22、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
23、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
24、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
25、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
26、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
27、如欲*治天下，当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》
28、摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》
29、人若无志，与禽兽同类。——《孟子》
30、孝子之至，莫大乎尊亲。
31、枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》
32、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。
33、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
34、友谊应当是不朽的。——蒂特·李维
35、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的.目标。
36、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。
37、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
38、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
39、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫
40、友谊应当是不朽的.。——蒂特·李维
——孔子和孟子的名言 40句菁华
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、君于疾没世而名不称焉。
3、礼之用，和为贵。
4、敏而好学，不耻下问。
5、有教无类。
6、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
8、不愤不启，不悱不发。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、君子周而不比，小人比而不周。
11、君子矜而不争，群而不党。
12、古者言之不出，耻躬不逮也。
13、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
14、刚毅木讷近仁。
15、盖有不知而作者，我无是也。
16、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
17、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
18、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
21、（撰去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
22、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
24、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
25、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
26、巧言乱德。
27、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
28、君子莫大乎与人为善
29、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
30、大人者，不失其赤子之心者也。
31、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺
32、不以规矩，不成方圆。
33、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也
34、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
35、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
36、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
37、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
38、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
40、兴于诗，立于礼成于乐。
——关于孟子名言 30句菁华
1、我知言，我善养吾浩然之气。
2、王无罪岁，斯天下之民至焉。
3、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
4、人有不为也，而后可以有为也。
5、定天下者，在乎仁政为一者也。
6、穷则独善其身，达则兼善天下。
7、权、然后知轻重；度、然后知长短。
8、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
9、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
10、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
11、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
12、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
13、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
14、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
16、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
18、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
20、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
21、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
22、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
24、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
25、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
26、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
28、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
29、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
30、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
