1、登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水*。出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”示例：清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人——之明师也。用法：连动式;作谓语、宾语、定语;用于称颂人近义词：登峰造极、当行出色、炉火纯青反义词：浅尝辄止、一窍不通、一无所知、初出茅庐。
2、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅《小说旧闻钞·序言》)近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、*铺直叙用法：偏正式;作谓语、定语、分句;用于书面语。
3、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎;冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处：《诗经·小雅·小旻(mín)》：“不敢暴虎，不敢冯河;人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”示例：俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢——?(元·关汉卿《鲁斋郎》第四折)〖故事〗《论语·述而》记载，“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!’子路曰：‘子行三军，则谁与?’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”(孔子对颜渊说：“用我，我就去干;不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问：“老师，您统率三军将和谁在一起?”孔子说：“赤手空拳打虎，蹚水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”)
4、祸起萧墙：指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。出处：《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”示例：不照这么办法，恐——，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。(《民国演义》第八十回)近义词：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟〔比喻兄弟不和。〖出处〗西汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》引民间歌：“一尺布，尚可缝;一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容。〕反义词：敌国外患、兵临城下、大军压境。
5、言过其实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。出处：《论语·子路》：子曰：“君子耻其言而过其行。”《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”示例：我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是——。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回)
6、惠而不费：惠：给人好处;费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。(清·李宝嘉《官场现形记》第十五回)
7、司马牛之叹：比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
8、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例：人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。
9、过犹不及：过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹不及。’”示例：朱自清《诵读教学》：“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓——。用法：主谓式;作谓语、宾语、定语;强调言行恰如其分近义词：不为已甚反义词：恰如其分、恰到好处。
10、见义勇为：看到正义的事便勇敢地去做。出处：《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
11、道听途说：道：道路;途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。出处：《论语·阳货》：“道听而涂(途)说，德之弃也。示例：方之《内奸》：“我要对党对同志负责，即使严赤、杨曙是内奸，我也该对他们负责，不能把——都写上。用法：联合式;作谓语;含贬义近义词：小道消息、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语〔齐东：齐国的东部;野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。〖出处〗《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”〕反义词：言之有据、有根有据、言之凿凿。
12、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
13、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)
14、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
15、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车;舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回)
16、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
17、居下讪上：指属员背地里讥笑上级。
18、侃侃而谈：侃侃：理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。出处：《论语·乡党》，“朝与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖(cùjí，恭敬不安的样子)如也，与与如也。”示例：郑振铎《桂公塘》：“却从来不曾见过像这位蛮子般的那末——，旁若无人的气概。”用法：偏正式;作谓语、定语;含褒义近义词：口若悬河、夸夸其谈、娓娓而谈反义词：闭口无言、吞吞吐吐、张口结舌。
19、己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回)解说：“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
20、箪食瓢饮：形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”
21、杀身成仁：表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例：夏衍《秋瑾传》第三幕：“——，是革命党的本色。”用法：连动式;作谓语、宾语;含褒义近义词：视死如归、舍生取义反义词：苟且偷生、贪生怕死。
22、血气方刚：血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)
23、一言兴邦：指一句话可以兴国。出处：《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸?”示例：唐·刘禹钖《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉!”宋·许顗《许彦周诗话》：元礼首议太真、国忠辈，近乎——，宜得此语。
24、不亦乐乎：现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意思。《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”
25、不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。
26、从心所欲：随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
27、发愤忘食：用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。
28、犯上作乱：犯上，触犯长上；作乱，指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”
29、好行小惠：惠同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。
30、惠而不费：惠，施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”后来常用以形容有实利而不多费钱财。
31、家喻户晓：家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”程注“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”
32、见义勇为：看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
33、年富力强：年富，往后的年岁还多，指年轻力壮。《论语·子罕》：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”
34、三复斯言：三复，多次反复；斯言，这句话。反反复复地体会这句话。语本《论语·先进》：“南容三复白圭。”
35、杀身成仁：仁，儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》：“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。
36、驷不及舌：意思是言已出口，驷马也追不及。指说话应当慎重。《论语·颜渊》：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。”
37、循循善诱：循循，有次序的样子；诱，引导。《论语·子罕》：“夫子循循然，善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导，教育。
38、言必有中：不说则已，一说就说得正确。《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”（那）
39、言不及义：及，涉及；义，这里指正经事情。说话一点也不涉及正经的道理。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
40、仁人志士：原指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁。”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人。
——带有文字的成语和解释 50句菁华
1、文子同升：指家臣奴仆与主人同居官职。
2、文治武力：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
3、文章星斗：是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
4、文章盖世：盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
5、文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
6、文无加点：形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
7、文韬武略：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
8、文似其人：文章的风格与作者本人相似。
9、文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
10、文人墨客：泛指文人、文士。
11、文君新寡：指妇女死去丈夫不久。
12、文籍先生：称熟悉文献典籍的人。
13、文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
14、文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
15、文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。
16、执文害意：指拘泥于字面而损害内容。
17、允文允武：形容能文能武。
18、一文不值：指毫无价值。
19、咬文齧字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
20、咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
21、舞文饰智：指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
22、舞文弄法：舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
23、温文儒雅：态度温和，举止文雅。
24、同文共轨：同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
25、深文周纳：周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
26、深文附会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
27、强文假醋：指假斯文。
28、弃文就武：放弃文业，改从武事。
29、片文只事：指零碎不全的佚文轶事。
30、旁文剩义：次要的文字和内容。
31、广文先生：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
32、分文不值：形容毫无价值。
33、繁文缛节：文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
34、烦文缛礼：繁琐而不必要的礼节。
35、多文为富：以多学知识、技能为富有。
36、单文孤证：仅有的证据。意指不足凭信。
37、不文不武：既不能文，又不能武。
38、字顺文从：用词行文自然妥贴，表达清楚。
39、质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
40、满腹文章：比喻文章极好，很有才华。
41、断发文身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
42、粗通文墨：粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
43、表面文章：比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
44、掌上观文：比喻极其容易，毫不费力。
45、偃兵修文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
46、析律舞文：指故意玩弄文字，曲解法律条文。
47、舞笔弄文：指舞文弄墨。
48、身无分文：形容非常贫穷。
49、铺采摛文：指铺陈文采。
50、地下修文：旧指有才文人早死。
——描写自然环境的成语和解释 40句菁华
1、湖光山色：湖的风光，山的景色；指有水有山，风景秀丽。
2、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
3、繁华胜地：繁华热闹，繁盛；胜地有名且风景优美的地方。热闹的名胜之地。
4、一草一木：比喻极微小的东西。
5、争奇斗艳：互相争斗，以新奇艳丽来取悦于他人。亦作“争奇斗异”。
6、观山览水：观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。
7、月朗风清：月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。
8、水阔山高：阔：宽，广阔；指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。
9、风月无涯：极言风景之佳胜。同“风月无边”。
10、水木明瑟：瑟洁净鲜明的样子。形容风景清爽洁净。
11、名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方。
12、月黑风高：比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。
13、燕舞莺啼：燕子在飞舞。黄莺在鸣叫。形容春光明媚。
14、秀水明山：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
15、蛛网尘封：形容居室、器物等长期封存而无人过问。
16、迎风招展：形容旗子等迎风飘扬。
17、诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
18、临风对月：面对清风明月；形容所处的景色非常容易引发人的思绪。
19、山清水秀：形容风景优美。
20、水秀山明：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
21、朱阁青楼：指华美精致的建筑。
22、枝繁叶茂：枝叶繁密茂盛。
23、水色山光：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
24、莺歌燕舞：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。
25、分外妖娆：分外格外；妖娆妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
26、目酣神醉：形容景色优美令人陶醉。
27、万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
28、云蒸霞蔚：蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
29、郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
30、如登春台：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太*世界里。
31、墨子泣丝：比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
32、满目荆榛：荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。
33、迷金醉纸：犹言纸醉金迷。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
34、涅而不缁：涅：矿物名，古代用作黑色染料;缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
35、赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
36、人间天堂：指人世间极美好的地方。
37、翩翩风度：翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。
38、咂嘴舔唇：形容贪馋的样子。亦表示食物味道美好。
39、瑰意琦行：瑰：美石，比喻珍贵;琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不*常的行为。
40、琳琅触目：原指所见皆名流。后指眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文。
——八字的成语和解释 30句菁华
1、桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。
2、鸷鸟累百，不如一鹗：犹言诸侯百人不如天子一人。
3、口无择言，身无择行：言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的。
4、愚者千虑，必有一得：*凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
5、福不重至，祸必重来：重：重复。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
6、麻雀虽小，肝胆俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
7、公修公德，婆修婆德：公：称丈夫的父亲。指修德属个人，不能互相替代。
8、千军易得，一将难求：一千个当兵的好找，但是找一个好的将军就比较难了。
9、积善之家，必有余庆：积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽。
10、三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
11、兵藏武库，马入华山：兵：兵器。兵器藏进武库，军马放入华山。形容天下太*。
12、长袖善舞，多钱善贾：善：擅长；贾：做买卖。比喻凭借优越条件，事情容易成功。
13、攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
14、相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
15、祸福无门，唯人所召：门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。
16、宁可玉碎，不能瓦全：宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
17、无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
18、成则为王，败则为虏：成：完功，成就；虏：俘虏。指成功了就可以称王，失败了就被称为阶下囚。
19、前人种树，后人乘凉：比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
20、江山好改，本性难移：形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
21、一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
22、风高放火，月黑*：风高：风非常大；月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜*。形容盗匪趁机作案的行径。
23、城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
24、不探虎穴，安得虎子：探：探测；安：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。
25、项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
26、内无怨女，外无旷夫：怨女：到了出嫁年龄而未嫁的女子；旷夫：成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶，成家立业。
27、千棰打锣，一棰定声：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。
28、百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
29、苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
30、中流失舟，一壶千金：壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
——成语及解释 100句菁华
1、罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
2、呕心抽肠：形容极度悲伤。
3、明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。
4、否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
5、左家娇女：指美丽可爱的少女。
6、高谈阔论：大发议论，多含贬义。
7、目断魂消：因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。
8、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。
9、光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
10、香喉玉口：形容美丽女子的演唱。
11、铁佛伤心，石人落泪：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。形容极其悲伤。
12、讳莫如深：紧紧隐瞒
13、触目崩心：看到某种情况而心中极度悲伤。
14、计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
15、金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
16、一代国色：国色：美丽超群的女子。为一代人当中长得最美的女子。
17、良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水*、成绩等
18、远山芙蓉：远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。
19、泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起
20、凄入肝脾：形容非常悲伤。
21、少壮不努力，老大徒伤悲：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
22、触目恸心：恸：极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
23、穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
24、茹毛饮血：原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽。
25、鱼沉雁落：形容女子容貌美丽。
26、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。
27、闪烁其词：：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。
28、眉黛青颦：黛：青黑色的颜料，古代女子用来画眉;青颦：古人用青黛染眉，故称青颦。形容女子容貌美丽。
29、时乖运蹇：指时运不好
30、硕大无朋：形容无比的大。
31、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪。
32、夙兴夜寐：起得早，睡得晚，形容勤奋不懈。
33、痛心疾首：形容伤心悔恨之极，也形容怨恨之深。
34、喜怒无常：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
35、喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
36、爱博而情不专：对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
37、八公山上，草木皆兵：八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
38、败事有余，成事不足：指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
39、饱暖思淫欲：食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
40、冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
41、冰炭不同炉：比喻两种对立的事物不能同处。
42、冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
43、兵败如山倒：兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
44、病急乱投医：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
45、不得已而为之：没有办法，只能这样做。
46、不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。
47、不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
48、不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
49、不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
50、不自由，毋宁死：如果失去自由、*，宁可去死。
51、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
52、可见一斑：比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。语出南朝宋刘义庆《世说新语方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 清李汝珍《镜花缘》：“诸如此类，虽未得其皮毛，也略见一斑了。”季羡林《怀念母亲》“从这几段中，也可见一斑了。”
53、不可开交：无法摆脱或结束(只做"得"后面的补语)。
54、耳濡目染：词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。
55、巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。
56、满城风雨：比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。多指环事。
57、混沌芒昧：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态。指上古时期人类尚未开化的状态。也形容人无知无识的样子。
58、靦颜天壤：靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。
59、德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
60、钟灵毓秀：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
61、天地不容：天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
62、规天矩地：①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。
63、补缀乾坤：缝补天地，比喻治理国家。
64、桑弧蓬矢：古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
65、撼天动地：撼：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。
66、功盖天地：功；功绩；盖：压倒，胜过。功绩大，胜过天地。形容功劳极大。
67、颠乾倒坤：乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。
68、象牙之塔：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
69、手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
70、息怒停瞋 〖解释〗瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。
71、回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。
72、冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。
73、勃然变色 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。
74、三足鼎立 比喻三方面的势力对峙。
75、大喜过望 过：超过;望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
76、闪烁其词 ：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。
77、近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
78、含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
79、谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
80、转嗔为喜 由生气转为喜欢。
81、宜嗔宜喜 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。
82、通宵达旦：从天黑到天亮。
83、不辍劳作：不停止劳动。辍：停止。
84、爱屋及乌——比喻因喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
85、按图索骥——骥，jì。照图上画的去寻找好马。比喻按照线索去寻找事物。
86、抱薪救火——薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。
87、杯盘狼藉——狼藉：杂乱的样子。杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮已毕或将毕时的情景。〖错例〗劳动节那天，爸爸的三个老友来我家聚餐，饭桌上觥筹交错，杯盘狼藉，十分热闹。
88、不负众望(褒)——没有辜负大家的希望。
89、不情之请——不合情理的请求，用作谦词。
90、不吝赐教——敬辞，用于自己向别人征求意见或请教问题。
91、不可开交——无法摆脱或结束。〖错例〗规模相当大的百货商场人来人往，挤得不可开交。
92、不足挂齿——不值得一提。谦虚说法。
93、不修边幅——边幅：本指布帛的边缘，借以比喻人的仪表、衣着、生活作风。原来形容不拘小节。后来形容不注意衣衫、容貌的整洁。
94、不假思索——用不着想。形容说话做事迅速。〖错例〗同志们都认为，他这个人办事向来深思熟虑，计划周密，不假思索。
95、不可理喻(贬)——喻，使明白。没法用道理使之明白。形容蛮不讲理。〖错例〗好好一个连长他不当，却自愿到一个负债近百万的服装厂当厂长，大家都觉得不可理喻。
96、不一而足——不一一列举就足够，形容很多。〖正例〗现在不少*人说不好汉语，写不好汉字，却是英语六级;即使商品也要洋化，如雅戈尔、仕奇、派纳等等不一而足。
97、不肖子孙——不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。
98、百尺竿头，更进一步——百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。
99、表里山河——内有高山，外有大河。比喻地势险要。
100、不二法门——不二：指不是两极端;法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
——形容山多的成语及解释 60句菁华
1、孤峰突起：孤：单独;突起：高耸。单独的一座山峰高高地耸立着。
2、重峦叠嶂：峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。
3、千峰万仞：形容山峰多而高，险峻。
4、崇山峻岭：崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。
5、孤峰突起：单独的一座山峰高高地耸立着。
6、下临无地：临：从高处往低处看。向下望去深得不见地底。形容极其高峻陡峭。
7、悬崖绝壁：形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。
8、醉玉颓山——南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。
9、名山胜川——风景优美的著名河山。
10、绿水青山——泛称完美山河。
11、坐山观虎斗——比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。
12、移山跨海——移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。
13、东山再起——指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
14、箕山之风——指隐士的风范。
15、宝山空回——走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应当有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
16、水漫金山——神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来
17、道山学海——道学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
18、山崩地塌——见“山崩地陷”。
19、铜山西崩，洛钟东应——比喻重大事件彼此相互影响。
20、气涌如山——形容恼怒到极点。
21、坐吃山崩——只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
22、移山竭海——移动山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。
23、山崩川竭——亦作“山崩水竭”。山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。
24、爬山涉水——形容路途艰辛。
25、海沸山崩——海水沸腾，山石崩塌。比喻变化巨大。亦作“海沸山摇”。
26、移山回海——移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。
27、刃树剑山——刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
28、学如登山——学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
29、排山倒海——排：排开；倒：翻倒。推开山岳，翻倒大海。形容来势猛，力量强盛，声势浩大
30、水剩山残——唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂山河残破的景象。
31、江山如画——山川河流美如画卷。
32、出山泉水——出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。
33、山童石烂——谓山无草木，石头腐烂。喻不可能有的现象。
34、尸山血海——形容*之多。
35、山中宰相——南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
36、啸聚山林——啸聚:互相呼召着聚合起来。指反抗*统治而聚众起事。
37、聚米为山——东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。
38、荆山之玉——荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
39、阴山背后——①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
40、穷山僻壤——比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”“穷村僻壤”“穷陬僻壤”。
41、昆山之玉——昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。
42、渊亭山立——见“渊渟岳峙”。
43、山陬海澨——山隅和海边。泛指荒远的地方。
44、力可拔山——力气大得能够拔起山来，形容勇力过人。
45、移山拔海——移动大山，拔起大海。形容力量巨大。
46、开山鼻祖——比喻一个学术流派技艺的开创者
47、仙山琼阁——仙山:指蓬莱方丈瀛洲三神山;琼阁:精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。此刻也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
48、逢山开路——形容不畏艰险，在前开道。
49、万水千山——万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
50、残山剩水——指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。
51、众喣山动——众人吹气，能够移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
52、山水相连——指边界连接在一齐。
53、山殽野湋——见“山肴野蔌”。
54、湖光山色——湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。
55、阳煦山立——象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
56、山高水长——象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
57、水复山重：比喻无路可走，陷入绝境。
58、华屋山丘：壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
59、冰山易倒：冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
60、河山破碎：河山：指国家的领土。比喻国家遭到外敌侵略，领土沦陷丧失。
——成语解释 50句菁华
1、饮鸩止渴：比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
2、美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。轮，高大。奂，众多。
3、"绝无仅有——再也找不出来,极为罕见"
4、不耻下问——不以向学问比自己差或地位、辈分比自己低的人请教为可耻
5、韬光养晦——韬：隐藏。光：光芒，锋芒。晦：晦迹，即隐藏踪迹。指隐藏自己的才能、锋芒，不使外露
6、耳濡目染——濡：沾染。因经常听到看到而不知不觉受到影响
7、"别出心裁——独出巧思,不同流俗"
8、各抒己见——各自表达自己的见解和看法
9、买椟还珠——椟：木匣子。还：退还。比喻没有眼光，不识货，取舍失当
10、美轮美奂——形容房屋高大华美而众多。轮：高大。奂：众多
11、功亏一篑——堆山只亏欠一筐土而没有达到要求的高度。形容仅仅缺少再坚持一下的努力而告失败
12、临渊羡鱼——临：面对。渊：深水潭。羡：希望得到。面对着深渊，希望得到鱼。比喻有欲望想得到某种东西，但却没有实际行动
13、包罗万象——包：包括。罗：网罗。万象：各种景象。形容内容非常丰富，应有尽有，无所不包
14、措手不及——来不及处理
15、路有饿殍——路边有饿死的人
16、希望之星：形容小孩是未来的希望。
17、古灵精怪：指人聪明、调皮、惹人喜爱。
18、迷魂汤：比喻迷惑人的语言或行为。
19、杵臼交：指不计贫贱的交谊。
20、三家村：指偏僻的小乡村。
21、满天飞：形容到处都是。亦作“满空飞”。
22、七返丹：传说中的一种丹药，有增功保健的功效。
23、一字师：指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
24、故纸堆：指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。
25、乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
26、形夸骨佳：夸：柔软，美好。形容女子外貌美丽，体形优美。
27、漏洩春光：①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。
28、春宵苦短：为春天的夜晚太短而苦恼。形容人处在欢乐之中，觉得时间过得很快。
29、左家娇女：指美丽可爱的少女。
30、暮云春树：傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。
31、杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。
32、自作自受：形容自己做错了事，自己承受恶果。
33、忍辱负重：形容为了完成艰巨的任务而忍受耻辱，承担重任。
34、耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
35、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
36、各行其是：各自按照自己以为对的去做。
37、耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。(一般指自己对某些事不满)
38、狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
39、醋海翻波、比喻男女间因爱情而引起的纠葛。爱情句子
40、红豆相思、红豆：植物名，又叫相思子，详见红豆树。古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
41、桃花流水、形容春日美景。也比喻男女爱情。
42、情窦初开、情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情(多指少女)
43、不屑置辩：认为不值得辩论。造句：孔乙己对那些嘲笑他的人显出不屑置辩的神情。
44、称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。造句：但是这个贵州，十分瘠苦，处万山之中，又是晴少雨多，吃的、用的、穿的，无一样能够称心如意。
45、鸡犬相闻：指人烟稠密。造句：两个村子离得很近，简直是鸡犬相闻
46、百看不厌：对喜欢的人，事物等看多少遍都不厌倦。比喻非常喜欢。造句：到了节日里，各个景区摆设的花朵真是让人百看不厌。
47、焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。造句：经过重新装修的大殿焕然一新，广大游客流连忘返。
48、千方百计：方：方法。讲：办法。想尽和用尽各种办法。造句：老师千方百计调动我们的学习积极性。
49、峰回路转：形容山势回环曲折，路也跟着转弯。造句：曲回的山路行走，峰回路转，一座亭子如同鸟翼展开在山头，令人眼睛一亮。
50、承前启后：指继承前人事业，为后人开辟道路。造句：这段话在文中起到承前启后的作用。
——关于读书的名言和解释 30句菁华
1、吾生也有涯，而知也无涯。
2、理想的书籍是智慧的钥匙。
3、读书谓已多，抚事知不足。
4、书是良药，善读之可以医愚。
5、数学是各式各样的证明技巧。
6、读好书就是同许多高尚的人谈话。
7、人家不必论富贵，惟有读书声最佳。
8、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
9、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
10、别忘记，读书是取得多方面知识的最重要手段。
11、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。
12、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
13、在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。
14、只要坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成才的。
15、越是多读书，就越是感到不足，越感到自己知识贫乏。
16、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
17、现在努力了，你将会征服人生；而不努力，人生将征服你。
18、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
19、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
20、耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
21、以决心为题材，用刻苦书写生命，以坚持成就未来，梦想并不遥远。
22、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
23、不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。
24、在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。
25、要学生做的事，教职员躬*做；要学生学的知识，教职员躬*学；要学生守的规则，教职员躬*守。
26、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
27、图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。
28、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
29、只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
30、热爱书吧—这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
