1、非彼无我，非我无所取。
2、物固有所然，物固有所可。
3、知足则不辱，知止则不殆。
4、天地之道，极则反，盈则损。
5、人法地，地法天，天法道，道法自然。
6、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
7、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
8、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。
9、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
10、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
11、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。
12、知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
13、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
14、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
15、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
16、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
17、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
18、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
22、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
23、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
24、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
25、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
26、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
27、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
29、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
30、空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
——道家经典名句 40句菁华
1、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
2、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
3、民之从事，常于几成而败之。
4、早服谓之重积德，重积德则无不克。
5、难事必作于易，天下大事必作于细。
6、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。
7、上善若水，水善利万物而不争。处眾人之所恶，故几於道。
8、日，方中方睨；物，方生方死。
9、圣人自知不自见；自爱不自贵。
10、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
11、玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。
12、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
14、至人无已，神人无功，圣人无名。
15、临河而羡鱼，不如归家织网。
16、千里之行，始于足下。
17、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
18、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
19、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。
20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
21、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
22、以火救火，以水救水，名之曰益多。
23、其嗜欲深者，其天机浅。
24、圣人常无心，以百姓心为心。
25、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
26、知常曰明。不知常，妄作，凶。
27、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
28、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
29、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
30、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
31、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
32、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
33、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
34、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
35、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
36、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
38、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
39、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
40、圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。
——道家经典名句解释 40句菁华
1、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
2、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
3、以火救火，以水救水，名之曰益多。
4、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
5、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
6、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
7、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
8、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
9、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
11、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
12、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
13、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
14、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
15、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
16、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。译
19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
22、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
23、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
24、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。
25、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
26、译文：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
27、译文：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。
28、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
29、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
30、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
31、译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
32、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
33、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
34、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
35、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
36、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
37、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
38、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
39、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
40、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
——道家经典名句及解释 40句菁华
1、天道无亲，常与善人。
2、见素抱朴，少私寡欲。
3、上善若水，水善利万物而不争。
4、哀莫大于心死，而人死亦次之。
5、相与于无相与，相为于无相为。
6、知不知，尚矣；不知知，病也。
7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
9、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。
11、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
12、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
13、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
14、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
15、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
18、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
19、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
20、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
21、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
22、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。
23、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
24、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
26、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
27、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
28、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
29、译文：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
30、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
31、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
32、译文：学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。
33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
34、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
35、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
36、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
37、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
38、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
39、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
40、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
——道家经典名言 50句菁华
1、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
2、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
3、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
4、宠辱若惊，贵大患若身。
5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
6、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
7、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
8、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
9、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
10、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
11、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
12、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
13、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
14、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
15、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
16、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
17、无名天地之始，有名万物之母。
18、知者不言，言者不知。老子
19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子
20、中无主而不止，外无正而不行。庄子
21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》
22、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善《淮南子缪称训》
23、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《道德经》
24、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《道德经》
25、多言多败，多事多害。《训蒙增广》
26、天地不仁，以万物为刍狗。
27、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。
28、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。
29、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
30、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。
31、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
32、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
33、其出弥远，其知弥少。
34、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
35、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
36、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
37、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
38、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
39、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
40、遁天倍情，忘其所受。
41、色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
42、则仄，月满则亏。
43、穷则反，终则始。
44、吾生也有涯，而知也无涯。
45、福之所倚，福兮祸之所伏。
46、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
47、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
48、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
49、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。
50、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
——佛家爱情经典语录 40句菁华
1、我们*祖师大德们常说，爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
2、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、佛曰。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
4、世界有一半在嘲笑另一半，其实全世界都是傻瓜
5、活着看到敌人一个个倒下，这就是人生最大的乐趣。
6、哪家没本难念的经，老想着自己凄惨，没用的，眼光还得朝前看
7、对于这个旅行袋中始终放着一本《双城记》和一本《权力意志》的女人来说，一见钟情啊，缘分啊，这些玩意都是可以忽略不计的小东西，癞蛤蟆都眼巴巴等着不计较外貌的天鹅降落，可哪里知道到了这个境界的天鹅基本上都对所有蛤蟆甚至是天鹅不感兴趣了。
8、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
9、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
10、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
11、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
12、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
13、世界上最聪明的，往往是女人。而世界最聪明的女人，往往是最愚蠢的。这是为什么?因为女人最大的致命弱点，就是：一旦认可自己所爱的人，她就会全全把自己的一切都无私奉献给她所爱的男人，即使再有智慧的女人，也会变得象呆子一样。因为，女人，就是为爱而活着。
14、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
15、前世五百次的回眸，才换的今生的擦肩而过。今生相逢便是缘分，何苦去怨恨，何苦去仇视。每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。
16、把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。
17、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
18、凡事都有定数的，不能强求。
19、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
20、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。
21、不能在一起就不能在一起吧，放下后，就会发现：其实一辈子也没那么长。
22、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人;佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。
23、在俩个人相爱的过程当中，没有那一方可以完全保证这种感情是持久不断的。爱情的脆弱是用无常变化来主宰的。一件事、一个心理、一种感受，都有可能蕴藏着为人不知的暗流。看似表面*静如水，但各自的内在，已经是波涛肆起了。
24、初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。
25、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
26、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
27、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
28、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
29、我们*祖师大德们常说，爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
30、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
31、佛菩萨为什么能够舍己为人？慈悲心在那里推动。
32、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
33、佛曰：“寻根。”问曰：“何谓之根？”
34、我们*祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。
35、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
36、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
37、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
38、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
39、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
40、佛说：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。
——道家的经典语录 40句菁华
1、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
2、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
3、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
4、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
5、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
6、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
7、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
8、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
9、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
10、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
11、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
12、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
13、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
14、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
15、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
16、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
17、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
18、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
19、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
21、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
22、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
23、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
24、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
25、多言数穷，不如守中。
26、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
27、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
28、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
29、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
30、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
31、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
32、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
33、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
34、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
35、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
36、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
37、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
38、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
39、天网恢恢，疏而不失。
40、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
——佛家经典禅语执念 30句菁华
1、佛曰：我执，是痛苦的根源。
2、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
3、兰亭序兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜菩提语菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚流星雨流星雨，千年遇，怎品读，难成赋琉璃盏琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚胭脂寒胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿琵琶弦琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋姻缘线姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念三生缘三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断。
4、这是一句禅语。全句是：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。意思是：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
5、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
6、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。
7、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！
8、口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
9、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
10、人生必修的禅语那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。
11、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
12、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。
13、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
14、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
15、秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢？师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是“放弃”，是“放下”！
16、心灵的成长需从生活中的经历去获取。年龄和成熟和对生命的感悟，只是一个可能值，不会是一个相对值。一个安逸*顺老者，一个历尽沧桑冷暖少年论生命的感悟，它不会是一个正比，但会是一个层次比。不同的际遇领悟出不同的体认。遁入空门与世无争的修行者，能道出多深的禅语，我想有限！很多领悟须从生活中所发生的事、所遇见的人、所经历的事、"题目"它不会凭空出现。从生活中遭遇"题目"然后思考，甚至哭泣，尔后得到"答案"。背离红尘，拒绝人世间的悲欢离合喜乐，便无从得到题目。没有题目，人很难去凭空找问题来思考。没有所见，没有所闻，没有经历，一个人深度也就有限了。
17、很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语；这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。
18、瞋为毒之根，瞋灭一切善。
19、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不计心，亦不思惟，亦不观行，亦不散乱，直任运;亦不令去，亦不令住，独一清净究竟处，心自明净。
20、修道得真空者，不见空与不空，无有诸见也。
21、守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。
22、见佛性者，永离生死，名出世人。
23、喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对生活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代!
24、生活是一种心态，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或贫穷，我们都应该以微笑面对，因为这一路所遇到的将是你探索人生的结果，也将是你的领悟，也是你的一种缘——种种因果，皆是缘。
25、如果日夜为欲望奔走，就会耗失健康;如果成为古物痴，就会忘却有情世界的珍贵。好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，价值多少?“百花丛里过，片叶不沾身”。那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是“有情”，片叶不沾身是“觉悟”。
26、人活一世，其实吃苦没什么不好的，其成长的过程是复杂又充满乐趣的。生命中有太多的不尽人意，更无法维护一个尽善尽美，也无法给缘起缘灭一个合理的解释，既然都做不到，那就要给生命一个浅释，还心灵一份淡泊。
27、佛陀说：“没有人能给我们痛苦，只有自己给自己痛苦。”又说：“希望从别人身上得到快乐的人，好比一个乞丐向人乞讨，很痛苦。”因为快乐不是别人给我们的，而是靠自己解脱、自己超越一切顺逆的境界，放下所有的执着烦恼，如此才可以得到快乐。
28、恒静法师：世上本没有不*事，而是我们那颗善变的心失去了*衡。再遇烦恼，仰望晴空，蓝天白云留不住，乌云密布终消散，低低头缓口气宽宽心，在路上前行是最本性的选择。
29、不管衣橱里衣服有多少，最爱穿的就是那几件。不管生活中朋友有多少，最能聊得来的就是那几个。所以人变得成熟，无非就是明白哪些是最爱，然后开始删减。无限制占有，恰恰是不了解自己的表现。学会极简的生活，往往才是抓住了生活的重点。简约，就是极致。——成长是做加法，成熟是做减法。
30、今生我在红尘深处守望你，种一抹心香守候你在弱水三千的繁华里；携一抹温暖等待你在流年清浅的岁月中；捻一抹牵念守望你在似水流年的归期里。为你我倾尽温柔抚一曲高山流水遇知音，为你我舞尽落红奏一曲长相依。任季节流转，任年华如玉，唯爱你的.心永相系。一季静秋，一抹牵念，染一地的枫红菊黄，醉一指沧桑流年。书一笺绕指柔情，伴你浅舞天涯。沏一杯清茗独品一江春水，拂一曲禅心弹奏青莲佛音，绘一笔丹青描画比翼双飞，染一壑红枫相伴懂你之人。前尘往事都是心动的风景，高山流水涤尽驿动心尘，素心若雪淡看红尘悠悠，一杯婉约一溪芳云只为伊人。我一棵菩提，一句禅语，一串佛珠除不去痴念红尘的业障。你一语道破，一笑而过，一双纤手挽留不住三千愁丝，我们都是匆匆红尘过客、
