1、未能事人,焉能事鬼?
2、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
3、君子喻于义,小人喻于利。
4、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
5、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
6、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
9、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
12、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
13、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
14、知之为知之,不知为不知,是知也。
15、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
16、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
17、君子和而不同,小人同而不和。
18、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
19、求仁而得仁,又何怨。
20、己所不欲,匆施于人。
21、己欲立而立人,己欲达而达人。
22、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
23、过,则匆惮改。
24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
25、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
26、与朋友交,言而有信。
27、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
28、刚、毅、木、讷近仁。
29、有德者必育言,有言者不必育德。
30、事君,敬其事而后其食。
31、礼之用,和为贵。
32、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
33、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
34、古者言之不出,耻躬不逮也。
35、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
36、三千人弟子,七十二贤人。
37、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
38、是可忍,孰不可忍?
39、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
40、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔。
——孔子的论语名言 50句菁华
1、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》
4、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》
5、言而必有信,期而必当,天下之高《论语》
6、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的`事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》
7、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。《论语》
8、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》"
9、吾日三省吾身——曾子《论语》
10、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。——孔子《论语》
11、慎终追远,民德归厚矣。《论语》
12、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好《论语》
13、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
14、过而不改,是谓过矣!
15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
16、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
17、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
18、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”
19、语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”
20、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”
21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
22、放于利而行,多怨。
23、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
24、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
25、先有司,赦小过举贤才。
26、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
27、朝闻道,夕死可矣。
28、寝不尸,居不容。
29、不在其位,不谋其政。
30、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
31、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
32、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
33、食不语,寝不言。
34、德不孤,必有邻。
35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
36、放于利而后行,多怨。
37、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
38、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
39、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
40、孔子 不患人之不己知,患不知人也。
41、、寝不尸,居不容。
42、、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
43、、学而不思则罔,思而不学则殆。
44、、朝闻道,夕死可矣。
45、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
46、、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
47、、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
48、、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
49、、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
50、、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
——论语中的名言 50句菁华
1、士不可以不弘毅,任重而道远。
2、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
3、未能事人,焉能事鬼?
4、子不语:怪,力,乱,神。
5、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
6、君子居之,何陋之有?
7、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》
8、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
9、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
10、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
11、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
12、朽木不可雕也。
13、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
14、吾日三省吾身
15、君子之过也,如日月之食焉
16、人之将死,其言也善
17、己所不欲,勿施于人。
18、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
19、君子和而不同,小人同而不和。
20、子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
21、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
22、既来之,则安之。——《论语·季氏》
23、君子之仕也,行其义也。
24、其使民也义。
25、放于利而行,多怨。
26、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
27、不学礼,无以立。
28、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
29、过,则匆惮改。
30、与朋友交,言而有信。
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、君于不以言举人,不以人废言。
33、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
34、君子不以言举人,不以人废言。
35、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
36、是可忍,孰不可忍?
37、不以其道,得之不去也。
38、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
39、夫子温、良、恭、俭、让。
40、往者不可谏,来者犹可追。
41、古者言之不出,耻恭之不逮也。
42、人之生也直,罔之生也,幸而免。
43、名不正则言不顺,言不顺则事不成。
44、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
45、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
46、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
47、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。
48、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
49、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁,又何怨
50、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
1 求仁而得仁,又何怨
——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华
1、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
2、学而时习之,不亦说乎?
3、温故而知新,可以为师矣。
4、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
5、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
7、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
8、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
9、敬鬼神而远之
10、譬如为山,未成一篑
11、不患人之不己知
12、四体不勤,五谷不分
13、食不厌精,脍不厌细
14、君子坦荡荡,小人长戚戚
15、求仁而得仁,又何怨
16、君子之过也,如日月之食焉
17、朽木不可雕也
18、子不语:怪、力、乱、神
19、人之将死,其言也善
20、礼,与其奢也,宁俭
21、父母在,不远游,游必有方
22、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸
23、斯人也而有斯疾也
24、四海之内,皆兄弟也
25、君子居之,何陋之有?
26、朽木不可雕也。
27、吾未见好德者如好色者也。
28、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
29、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
30、巧言令色,鲜亦仁!
31、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
32、食不语,寝不言。
33、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
34、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
35、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
36、君子欲衲于言,而敏于行。
37、未能事人,焉能事鬼?
38、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
39、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
40、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
——孔子的名言 200句菁华
1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
2、施诸已而不愿,亦勿施于人。
3、己欲立而立人,己欲达而达人。
4、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
5、有教无类。
6、过而不改,是谓过矣。
7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
8、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
9、君子和而不同,小人同而不和。
10、、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
11、有德者必育言,有言者不必育德。
12、、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
13、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
14、、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
15、过而不改,是谓过矣!
16、、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
17、不迁怒,不二过。
18、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
19、不学礼,无以立。——《论语·季氏》
20、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
21、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
22、放于利而行,多怨。
23、言必信,行必果。——《论语·子路》
24、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
25、礼之用,和为贵。——《论语·学而》
26、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。
27、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语
28、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
29、君子矜而不争,群而不党。
30、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。出处:论语
31、不患人之不己知,患其不能也。出处:论语
32、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
33、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
34、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
35、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子
36、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子
37、君子之仕也,行其义也。作者:孔子
38、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
39、博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。《颜渊》译文:广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。
40、学而时习之,不亦说乎。《论语·学而》译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?
41、人而无信不知其可也。《论语·为政》
42、君子矜而不争,群而不党。《卫灵公》译文:君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。
43、仰之弥高,钻之弥坚。《论语·子罕》译文:抬头仰望,越望越觉得高;努力去钻研,越钻研越觉得艰深。
44、始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。《论语》译文:开始时,我对于人,是听了他的话便相信他的行为;现在,我对于人,是听了他的话还要观察他的行为。
45、君子合而不同,小人同而不合。《论语·子路》译文:君子讲求和谐而不盲从附和;小人,同流合污而不能和谐。
46、君子务本,本立而道生。《论语·学而篇第一》译文:君子专心致力于根本的事务,根本建立了方法也就有了。
47、慎终,追远,民德归厚矣。《论语·学而》译文:《曾子说》要慎重地办理好丧事,虔诚地追祭祖先,《这样做了》人民地道德就会归复忠厚老实。
48、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。
49、君子坦荡荡,小人长戚戚。--孔子《论语》
50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。--孔子《论语》
51、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。--孔子《论语》
52、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。--孔子《论语》
53、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。--孔子《论语》
54、德不孤,必有邻。——孔子《论语》
55、逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子《论语》
56、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
57、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?——孔子《论语》
58、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》
59、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”——孔子《论语》
60、君使臣以礼,臣事君以忠。——孔子《论语》
61、与朋友交,,严而有信。——孔丘
62、君子之道,暗然而日章;小人之道,的.然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
63、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
64、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
65、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
66、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
67、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
68、学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
69、士而怀居,不足为士矣!
70、食不语,寝不言。——《论语·乡党》
71、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
72、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
73、子以四教:文、行、忠、信。
74、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
75、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
76、以直报怨,以德报德。
77、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
78、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
79、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
80、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
81、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
82、凡事豫则立,不豫则废。《中庸》--任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
83、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
84、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
85、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
86、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
87、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子
88、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘
89、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——孔子《论语》
90、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔丘
91、言必行,行必果。
92、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
93、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!——孔子《论语》
94、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”——孔子《论语》
95、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。——孔子《论语》
96、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”——孔子《论语》
97、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
98、子曰:“不迁怒,不二过。”
99、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
100、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
101、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”——孔子《论语》
102、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
103、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
104、君子不以言举人,不以人废言。
105、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
106、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——孔子
107、朝闻道,夕死可矣。——孔子
108、君子以当仁不让。——孔子
109、过而不改,是谓过矣!
110、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
111、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
112、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
113、里仁为美。择不处仁,焉得知?
114、过则勿惮改。
115、不知言,无以知人。
116、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
117、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
118、讷于言而敏于行。
119、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
120、欲速则不达。
121、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
122、无为而治。
123、君子*之美。
124、不患人之不己知,患其不能也。
125、每事问。
126、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
127、既来之,则安之。
128、乘肥马,衣轻裘。
129、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
130、德不孤,必有邻。
131、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
132、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
133、敏于事而慎于言。
134、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
135、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
136、使民敬、忠以劝,如之何?
137、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
138、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
139、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
140、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔子
141、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
142、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
143、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。 ——孔子 《孝经》
144、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔, 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
145、君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是 以行 成于内 ,而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》
146、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》
147、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
148、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
149、以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》
150、学而不厌、诲人不倦。——《论语·述而》
151、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
152、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
153、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
154、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
155、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
156、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)
157、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)
158、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——孔子
159、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?——孔子
160、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
161、内省不疚,夫何忧何惧。——孔子
162、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子
163、礼之用,和为贵。——孔子
164、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
165、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
166、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
167、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
168、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
169、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
170、乐而不淫,哀而不伤。
171、叶公问孔子于子路,子路不对。汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
172、道听而涂说,德之弃也。
173、君子欲衲于言,而敏于行。
174、未能事人,焉能事鬼?
175、父母在,不远游。游必有方。
176、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
177、君子居之,何陋之有?
178、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
179、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
180、学而时习之,不亦说乎?——孔子
181、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——孔子
182、子曰:不学礼,无以立。——孔子
183、学而不思则惘。——孔子
184、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子
185、子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——孔子
186、子曰:礼之用,和为贵。——孔子
187、孔子曰:学而时习之,不亦说乎?——孔子
188、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子
189、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
190、敏而好学,不耻下问。
191、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
192、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
193、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
194、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。
195、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。
196、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
197、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
198、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。
199、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
200、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
——《论语》中的名言警句 50句菁华
1、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》
2、既来之,则安之。——《论语·季氏》
3、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
4、、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
5、、小人之过也必文。
6、4 、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
7、9 、放于利而行,多怨。
8、3、人之生也直,罔之生也,幸而免。
9、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
10、人而无恒,不可以作巫医。
11、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
12、不人虎穴,焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
13、民为贵,社稷次之,君为轻——《孟子·尽心上》
14、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才 (清·龚自珍·己亥杂诗
15、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑 (清·谭嗣同·狱中题壁
16、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从——《论语·子路》
17、吾未见好德如好色者也
18、邦无道,危行言孙
19、后生可畏,焉知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?)
20、未能事人,焉能事鬼?
21、巧言令色,鲜亦仁!
22、父母在,不远游。游必有方。
23、未能事人,焉能事鬼
24、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
25、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
26、学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
27、巧言令色,鲜亦仁!
28、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语子路》
29、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语学而》
30、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语为政》
31、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
32、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
33、子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。”
34、子欲居九夷。或曰:“陋,如之何!”子曰:“君子居之,何陋之有?”
35、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
36、子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”
37、曾子曰:“君子思不出其位。”
38、子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。
39、子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”
40、佛Z召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛Z以中牟畔,子之往也,如之何!”子曰:“然。有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
41、宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也,有三年之爱于其父母乎?”
42、子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”
43、不学礼,无以立。
44、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
45、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
46、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
47、君于不以言举人,不以人废言。
48、君子以文会友,以友辅仁。
49、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
50、爱之欲其生,恶之欲其死
1、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
——孔子的名言及解释 40句菁华
1、有教无类。
2、人无远虑,必有近忧。
3、子以四教:文行忠信。
4、过而不改,是谓过矣。
5、不患莫己知,求为可知也。
6、君子求诸己,小人求诸人。
7、其知可及也,其愚不可及也。
8、有朋友自远方来,不亦乐乎?
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、翻译:有过错不改正,才是真错。
11、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
12、翻译:意思是看到货财,要想到道义
13、翻译:名分不正,说话就不能顺理成章。
14、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
15、翻译:自己不想做的事情,就不要加给别人。
16、翻译:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
17、翻译:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。
18、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
19、翻译:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
20、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
21、翻译:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
22、子曰:“过而不改,是为过矣。”
23、孔子说:“君子矜而不争,群而不党。”
24、翻译:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
25、翻译:孔子说:“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
26、翻译:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
27、翻译:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
28、翻译:孔子说:“君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。”
29、子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,无不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
30、翻译:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
31、翻译:孔子说:“古时候的人言论不肯轻易出口,是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
32、子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
33、子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益也。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”
34、翻译:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
35、翻译:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
36、翻译:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
37、翻译:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
38、翻译:孔子说:“赤手空拳和老虎搏斗,不用船只而趟水过大河,这种死了都不后悔的人,我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心,喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”
39、翻译:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
40、翻译:孔子说:“君子有三件事情应该警戒:青少年时期,血气还未养成,要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期,血气正在旺盛,要警惕不可争强好胜;等到年纪变老,血气已经衰退,要警惕不可贪得无厌。”