1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、君于疾没世而名不称焉。
3、礼之用，和为贵。
4、敏而好学，不耻下问。
5、有教无类。
6、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
8、不愤不启，不悱不发。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、君子周而不比，小人比而不周。
11、君子矜而不争，群而不党。
12、古者言之不出，耻躬不逮也。
13、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
14、刚毅木讷近仁。
15、盖有不知而作者，我无是也。
16、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
17、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
18、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
21、（撰去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
22、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
24、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
25、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
26、巧言乱德。
27、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
28、君子莫大乎与人为善
29、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
30、大人者，不失其赤子之心者也。
31、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺
32、不以规矩，不成方圆。
33、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也
34、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
35、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
36、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
37、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
38、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
40、兴于诗，立于礼成于乐。
——孔子和老子的名言 50句菁华
1、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
2、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
3、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
6、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
8、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
9、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
10、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
11、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
12、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
13、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
14、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
16、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘
17、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》
18、子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
19、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
20、子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
21、子曰：君子不以言举人;不以人废言。
22、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
23、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
24、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
25、子曰：温故而知新，可以为师矣。
26、子曰：父母在，不远游，游必有方。
27、子曰：道不同，不相为谋。
28、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
29、不以其道，得之不去也。
30、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
33、君子求诸已，小人求诸人。
34、己所不欲，匆施于人。
35、人无远虑，必有近忧。
36、君子耻其言而过其行。
37、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
38、人而无恒，不可以作巫医。
39、凡事豫则立，不豫则废。
40、父母在，不远游，游必有方。
41、巧言令色，鲜矣仁！
42、不怨天，不尤人，下学而上达。
43、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
44、“知足不辱，知止不殆”,“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”,进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。
45、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
46、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
47、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
48、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？
49、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
50、“为之于未有，治之于未乱”–––––––*人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、朽木不可雕也。
2、不迁怒，不二过。
3、小不忍则乱大谋。
4、性相近也，习相远也。
5、知者不言，言者不知。
6、育才造士，为国之本。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、君子矜而不争，群而不党。
9、居处恭，执事敬，与人忠。
10、人有不为也，而后可以有为。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
13、里仁为美，择不处仁，焉得知？
14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
16、权，然后知轻重；度，然后知长短。
17、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
19、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
20、strong>孟子名言
21、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
22、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
23、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
24、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
25、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
28、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
30、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
31、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
32、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
33、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
34、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
35、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
36、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
39、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
40、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华
1、听其言而观其行。
2、事君，敬其事而后其食。
3、以不教民战，是谓弃之。
4、动为静之基；清为浊之源！
5、工欲善其事，必先利其器。
6、飘风不终朝，骤雨不终日。
7、我知言，我善养吾浩然之气。
8、君于不以言举人，不以人废言。
9、穷则独善其身，达则兼善天下。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
11、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
12、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
13、法语之言，能无从乎？改之为贵。
14、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
15、知之为知之，不知为不知，是知也。
16、道可道，非常道；名可名，非常名。
17、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
18、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
19、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
20、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
22、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
23、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
24、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
25、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
28、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
29、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
30、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
31、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
32、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
33、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
34、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
35、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
36、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
37、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
38、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
39、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
——孟子的名言警句 50句菁华
1、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
2、出乎尔者，反乎尔者也
3、天时不如地利，地利不如人和!
4、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
5、有不虞之誉，有求全之毁。
6、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
7、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
8、言近而指远者，善言也。
9、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
10、君子莫大乎与人为善。
11、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
12、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
13、国君好仁，天下无敌焉。
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
17、刚毅木讷近仁。
18、巧言令色，鲜矣仁。
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
22、过，则匆惮改。
23、君子坦荡荡，小人常戚戚。
24、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
25、以不教民战，是谓弃之。
26、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
27、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！
28、以五十步笑百步。
29、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?
30、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
31、今王与百姓同乐，则王矣。
32、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
33、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
34、长幼有序。——孟子
35、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
36、仁人无敌于天下。
37、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
38、孟子曰：“不以规距，无以成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能*治天下!”
39、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”
40、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻!”
41、孟子曰：生于忧患，死于安乐!
42、君子之守，修其身而天下*
43、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
44、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
45、人有不为也，而后可以有为也
46、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧
47、天下之本在国，国之本在家，家之本在身
48、仁者如射，射者正已而后发
49、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
50、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
——孔子的名言名句 50句菁华
1、不义而富且贵，于我如浮云。作者：孔子
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
3、人无远虑，必有近忧。——孔子
4、朝闻道，夕死可矣。——孔子
5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
6、夫子莞尔而笑。——孔子
7、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
8、孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子
9、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
12、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
13、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
14、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
15、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
16、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
17、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
18、学而时习之，不亦说乎？
19、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。
20、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
21、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的`人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。
22、父母在，不远游，游必有方。
23、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
24、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
25、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
26、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
27、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
28、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
29、无伐善，无施劳。出处：论语
30、父母在，不远游，游必有方。出处：论语
31、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
32、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
33、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
34、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
35、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也……——摘孔子《论语》
37、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
39、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
40、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子
41、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
42、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
43、政者正也，子帅以正，孰敢不正?
44、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
45、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
46、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
47、过而不改，是谓过矣。
48、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
49、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
50、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
——孔子励志名言名句 40句菁华
1、事君，敬其事而后其食。
2、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
3、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
4、人而无恒，不可以作巫医。
5、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
6、巧言令色，鲜矣仁!
7、不迁怒，不贰过。
8、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
9、不义而富且贵，于我如浮云。
10、不学礼，无以立。
11、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、不学诗，无以言。
14、与朋友交，言而有信。
15、以文会友，以友辅仁。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、见利思义，见危授命。
18、君子之仕也，行其义也。
19、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
20、有德者必育言，有言者不必育德。
21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
22、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
23、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
24、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。
28、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30、子曰“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
31、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
32、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
33、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
34、子曰“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
35、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
37、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
38、子曰“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
39、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
——孔子的教育名言 40句菁华
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
2、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
3、逝者如si夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
4、言必信，行必果。 ——孔子
5、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
6、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
9、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
10、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
11、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
12、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
13、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
14、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
15、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
16、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
17、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
18、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
19、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
20、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
21、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
22、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！ ——孔子 《论语》
23、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
24、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
25、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 ——孔子 《论语》
26、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝经》
27、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
28、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
29、知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
30、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
31、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
32、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
33、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
34、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。
36、是可忍，孰不可忍?
37、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
38、君子欲讷于言而敏于行。
39、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
40、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
——孔子关于人生的名言 40句菁华
1、小不忍，则乱大谋。
2、父母，唯其疾之忧。
3、唯仁者能好人，能恶人。
4、足食，足兵，民信之矣。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、君子于其所不知，盖阙如也。
7、有若无，实若虚，犯而不校。
8、父母在，不远游，游必有方。
9、古者言之不出，耻恭之不逮也。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
11、予独不食嗟来之食，以至于斯也。
12、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
13、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
14、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
15、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
16、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
17、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
18、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
19、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
21、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
22、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
23、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
24、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
25、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
27、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
28、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
29、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
30、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
32、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
33、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
34、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
35、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
36、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
37、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
38、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
39、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
40、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
