1、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
2、轻诺必寡信。――《老子》
3、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
5、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
6、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
7、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
8、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书》
9、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
10、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝·俗谚牧民》
11、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
12、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
13、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语·八佾（yì）》
14、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史·伶官传序》
15、过而不改，是谓过矣。《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
16、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征列传》
17、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
18、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
19、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
20、清水出芙蓉，天然去雕饰。
21、为善则预，为恶则去。
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
23、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
24、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
25、志不强者智不达。《墨子-修身》
26、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子-劝学》
27、关爱老人，就是关爱自己的未来。
28、儿女不肖，父母之羞；父母失赡，儿女之羞。
29、爱自己心爱的人，是幸福；帮需要帮助的人，是快乐。
30、用爱心召唤真情的阳光。
31、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
32、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
33、知耻近乎勇。――《礼记·中庸》
34、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》
35、知足不辱，知止不殆。――《老子》
36、士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》
37、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
38、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
39、仁者寿。——《论语·雍也》
40、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
41、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
42、记己有耻。——《论语·子路》
43、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
44、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
46、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维德克尔
47、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
48、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
49、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
50、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——中华传统美德格言 100句菁华
1、临患不忘国，忠也。——《左传?昭公元年》
2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
3、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
4、志小则易足，易足则无由进。——张载
5、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》
6、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
9、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
10、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
11、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
12、轻诺必寡信。——《老子》第63章
13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
14、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》可：可以立身处世。
15、事父母，能竭其力。《论语·学而》
16、五刑不如一耻。——吕坤《*语·治道》
17、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的`行为，别人才会侮辱他。
18、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
19、改过不吝。——《尚书·》
20、与人不求备，检身若不及。——《尚书》
21、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
22、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语·八佾（yì）》
23、知足不辱，知止不殆。《老子》
24、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》
25、欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
26、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
27、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
28、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志·蜀书·先住传》
30、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》
31、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
32、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
33、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
34、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
36、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
37、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
38、与朋友交，言而有信。
39、卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。
40、二人同心，其利断金。《周易·系辞上》
41、不精不诚，不能动人。《庄子·鱼父》
42、修辞立其诚。《周易·乾·文言》
43、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》
44、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。菲尔丁
45、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
46、感情有着极大的.鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
47、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯
48、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科
49、麻将少打，书报多看；猫狗少养，花草多栽。
50、莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。
51、互礼互让团结紧，和睦邻居胜亲戚。
52、望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还须因势利导。
53、孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。
54、教子德为先，身教胜言传。
55、爱心是生活里明媚的阳光，文明是生活中温馨的春风。
56、两心相印，共偕白首；志同道合，天长地久。
57、没有爱心的人生是沙漠，拥有爱心的人生是华园。
58、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
59、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
60、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
61、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
62、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语·学而》
63、知耻近乎勇。――《礼记·中庸》
64、过而不改，是谓过矣。――《论语·卫灵公》
65、仁者寿。――《论语·雍也》
66、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》
67、见利思义。――《论语·宪问》
68、义，志以天下为芬。――《墨子·经说上》
69、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》
70、笃信好学，守死善道。――《论语·泰伯》
71、君子以俭德辟难。――《周易·否》
72、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
73、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
74、见利思义。——《论语·宪问》
75、视死如归。——《管子·小匡》
76、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八【 - 少儿综合素质训练】
77、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
78、仁者寿。——《论语·雍也》
79、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
80、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
81、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
82、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》
83、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子
84、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
85、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密
86、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
87、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
88、水至清则无鱼，人至察则无徒。
89、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
90、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
91、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》
92、天下兴亡，匹夫有责。
93、百闻不如一见。——《后汉书》
94、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
95、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
96、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
97、不蔽人之善，不言人之恶。
98、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
99、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
100、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
——中华传统美德的格言 40句菁华
1、敏而好学，不耻下问。——《论语》
2、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
3、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
4、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
5、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
6、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
7、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
8、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
9、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
10、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
11、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
12、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
13、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
15、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
16、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
17、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
18、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
19、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
20、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
21、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
22、仁者寿。——《论语·雍也》
23、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
24、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
25、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
26、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
27、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
28、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
30、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
31、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·》
32、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
33、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
34、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
35、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
36、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
37、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
38、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
39、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
40、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
——中华传统美德格言名句 30句菁华
1、修辞立其诚。——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的`基础上。
2、轻诺必寡信。——《老子》轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
3、与朋友交，言而有信。——《论语学而》
4、言必信，行必果。——《论语子路》果：果断
5、人必自侮，然后人侮之。——《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
6、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
7、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
8、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
9、与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》
10、己所不欲，勿施于人。――《论语颜渊》
11、君子以俭德辟难。《周易否》
12、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》
13、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
14、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
15、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
17、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
21、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
22、三思而后行。——《论语·公冶长》
23、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
24、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
25、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
26、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
27、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
28、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
29、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
30、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
——云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 60句菁华
1、下列不属于蹴鞠另一个名称的是()
2、建安时期的诗人王粲在乱世中写下了反映战乱、死亡、离别、失意的民众生
3、下列不属于“内廷四阁”的是()
4、下列节日属于节气的是()
5、五月初五为端午节，若请你写一篇《端午节简介》，下列四组关键词，你会选用的是()
6、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人
7、下列与“酒”有关的诗句分别对应的作者正确的一项是()
8、重视自然无为，反对以自我为中心，强调人的自然性的是()
9、下列哪个人物因为上表“谏迎佛骨”而触怒当时的皇帝，被贬谪到潮州?()
10、司马迁曾在《史记·屈原列传》中指出：“国风好色而不淫，()怨诽而不乱。”
11、云南第一条铁路，全长855千米，轨距为( C )。
12、云南陆军讲武学堂于( A )结束。
13、下列那些作品不属于草书作品?()
14、礼乐兴起于东周时期。()
15、严格意义上说，青铜不是纯铜，而是一种铜合金。()
16、《周礼·考工记》记载有“金有六齐”说，详细记录了铸造不同种类的青铜器时的铜锡比例。()
17、东汉许慎的《说文解字》是我国最早解释汉字起源的著作。()
18、《诗经》共收入自西周初年至春秋中期大约五百多年的诗歌，共300篇，也称《诗三百》。()
19、我国古代藏书主要分为私家藏书、官府藏书、书院藏书和寺观藏书几大类。()
20、算盘的木框内以直柱贯穿，称作“档”，档中以一木柱横穿，称作“梁”。梁上有五颗算珠，每一颗算珠计算时作数五;梁下有两颗算珠，每一颗算珠计算时作数一。()
21、“科举”一词来源于“分科举人”，也就是“分科目选举人才”，是一种选拔人才的制度。()
22、下列选项中不属于能使人达到“中庸”境界的条件的是()
23、中庸之道的理论基础是 ()
24、下列哪一属性为阳( )
25、2005年，经*批准，将每年的哪一天确定为*“航海日”，规定所有轮船鸣笛挂彩旗，以纪念1405年郑和首次下西洋的起航之日。()
26、《*科学与文明》一书中写道“现代研究显示，*早期的官僚政治组织对于科学艺术的发展有强大的推动力。”下列各项中不符合上述看法的是()
27、王勃的名句“海内存知己，天涯若比邻”所属诗篇是()
28、下列不属于白居易的新乐府“新”的特点的是()
29、*的戏曲艺术有着悠久的历史传统，它经历了孕育萌芽、形成发展、成熟兴盛的漫长过程。下列选项说法有误的是()
30、唱段“看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情”出自哪一派的哪一部作品()
31、中西方由于文化的差异，西方雕塑则注重再现、模仿、写实、追求美和真统一的思维模式，其人像雕塑注重形体的比例、结构、神态，*雕塑偏重于象征、表现、写意、追求美和善统一的思维模式，在塑造人物形象时，并不刻意地去追求外在形象的精确与酷肖，而是重视情感感受与体验。上述现象表明，文化通过影响人的思维方式进而影响人的()
32、在教学方法上，塾师基本上采用何种教学方法?()
33、“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”出自()
34、科举制度的起止朝代是()
35、《颜氏家训》的作者是()
36、先秦时代，教育内容文武并重，全面发展，称为“六艺”，下列不属于“六艺”的是()
37、以下哪种菜系不属于*八大菜系之列()
38、孔颖达在《春秋左传正义》中对立德、立功、立言分别做了界定。其中立言为：“立言，谓言得其要，理足可传。”具体可理解为()
39、“五米斗道”的创始人是()
40、乾隆年间与刘墉齐名，著有《南园集》，并被称为“瘦马御史”的著名书法家是( A )。
41、在故宫的中和殿中高悬着“允执厥中”的牌匾，系清代乾隆皇帝的御笔，这块牌匾的意思是要诚恳、忠实地执守中道，即不偏不倚地把握住*衡之道。()
42、《四书》除了这个名字之外，还曾被称为《四子书》。()
43、庄子，名周，后人称庄子为“南华真人”。()
44、在新时器晚期，大约4500年前，开始有了青铜器的踪迹，金属开始出现在人们的生活中。()
45、古时候的弓箭有个别名，叫“鸟号”。()
46、京杭大运河历史悠久，它贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。()
47、性灵小品的特点主要体现在两个方面：真是有趣;篇幅冗长。()
48、古人论琴，有“四德九善”之说。()
49、明清两代在撰写家训方面风气不如前代，家训从内容到形式，没有什么发展。()
50、书院的出现，形成了*教育三足鼎立的局面，即官学、私学、书院，这三者之间互相砥砺，成就了*古代教育的发展和繁荣。()
51、凉州词是乐府曲名，内容多描写西北边塞的风光及战争情景，请问凉州指现在的()地区。
52、《三国演义》中刘备看到诸葛亮家悬挂了一副对联，写的是()
53、“致一之理，庶人非下，侯王非高。”这句话出自《李氏丛书·老子解下篇》。意思是万物*等一致的道理，是指普通百姓生来低等，王侯贵族十分高贵。()
54、秦代将()三国北方边地的长城加以修缮、连缀、增筑，用以抵御游牧民族入侵。
55、在长城上晚上遇敌情举火，称为()
56、云南驿在云南省( B )。
57、山东曲阜是大思想家孔子的故乡，“曲阜三孔”指的是()、孔庙和()。
58、沧浪亭、狮子林、拙政园、留园，分别代表着我国()、元、()、清四个朝代的艺术风格，
59、后人在泥活字的基础上不断改进，用()和()替代胶泥，使活字印刷术在明清时盛行，
60、关于满汉全席的最早记载出现在《扬州画舫录》一书中。()
——中华传统美德名言 50句菁华
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
2、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
3、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
5、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》
6、轻诺必寡信。――《老子》
7、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
8、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
9、而自成其学。 —— 谭嗣同
10、人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
11、有人说，我很谦虚低调，但一直没好运气没有发达，你谦虚的目的是什么？难道不是为了获取更多的资源和机会嘛？你把老实和安分守己当谦虚，我也没办法。谦虚是为了更好的表现自己。
12、人间荣华富贵无数，唯有谦虚勤奋之徒才能尽数攫取，还在看如何月薪过万么？还在想着炫耀自己刚刚晋升一级么？没关系，只要遇到一个谦虚的精英，你就会发现自己所有的傲骄都荡然无存。
13、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基
14、人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。——吉卜林
15、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
16、地洼下，水流之；人谦下，德归之。——魏征
17、温和谦逊多礼的言行，有时能使人回心转意。——萨迪
18、知识贮藏在谦虚的大海中。
19、说大话的人像爆竹，响一声就完了。
20、劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则往之者多。
21、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
22、人有耻，则能有所不为。
23、见善如不及，见不善如探汤。
24、人生交契无老少，论交何必先同调。
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
26、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
27、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
28、万勿得陇犹望蜀，神怡梦稳老到头。
29、礼之用，和为贵。
30、博学而详说之，将以反说约也。
31、知之为知之，不知为不知，是知也。
32、外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
33、师友贵隆亲，古学当自反。
34、择其善者而从之，其不善者而改之。
35、人无远虑，必有近忧。
36、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
37、差若毫厘，谬以千里。
38、人之行，莫大于孝。
39、以修身自强，则名配尧禹。
40、公家之利，知无不为，忠也。
41、常思自己过，勿与邻友争。
42、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
43、凡事预则立，不预则废。
44、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
45、衡之于左右，无私轻重，故可以为*；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
46、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
47、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
48、有福知福才是福，只怕有福不知福。
49、无忧无虑更无愁，何必斤斤计小酬。
50、无羞恶之心，非人也。
——中华励志格言 30句菁华
1、秋风万里动，日暮黄云高。——岑参
2、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
3、不成心专一事，决不能达成一志。——道元
4、人生最高理想，在求达于真理。——*
5、人生没有失败，只是尚未成功。——陈安之
6、人都应该有梦想，万一实现了呢。——马云
7、言有穷而情不可终，汝其知也邪？——韩愈
8、天不再与，时不久留；能不两工。——吕不韦
9、好事尽从难中得，少年勿向易中求。——李成用
10、相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。——冯延巳
11、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
12、坚持错误的想法，只能得到错误的结果。——陈安之
13、夫力，易强而有功也；心，难强而有智也。——韩愈
14、没有条件的朋友，不叫朋友，那叫手足了。——三毛
15、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——鸠摩罗什
16、帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真。——陈安之
17、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——司马迁
18、自见本性清静，自修自行，自成佛道。——禅宗六祖慧能大师
19、有一种感动，不是热泪盈眶，它是由心而发的颤抖！——周立波
20、大梦谁先觉，*生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。——诸葛亮
21、窗口正对着老榆树，倦了便望望它，春绿冬白，永远永远。——柴静
22、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。——沈从文
23、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？——项羽
24、此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！——司马迁
25、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——*
26、当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。——鸠摩罗什
27、愚者问于智者，智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开，即与智人无别。——禅宗六祖慧能大师
28、观天之道，执天之行，天发杀机，龙蛇起陆，恩生于害，害生于恩，但愿天下从此不需再战。——张良
29、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿态，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。——三毛
30、夏夜宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁；二愿君妾常建；三愿如同梁上燕，岁岁长相见。——冯延巳
——中华道德格言 30句菁华
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
2、学而时习之，不亦说乎？――《论语·学而》
3、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
4、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
5、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
6、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
7、胜人者有力，自胜者强。——《老子》
8、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
9、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
10、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
12、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
15、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
17、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
18、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
19、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
20、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
21、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
22、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
23、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
24、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
25、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
26、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
28、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
29、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
30、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
——*传统美德名言 30句菁华
1、见善则迁，见过则改。——《周易》
2、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
3、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
4、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
6、日新之谓盛德。——《周易·系辞上》
7、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
8、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
9、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
10、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
11、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
12、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
13、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
14、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
15、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
16、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
17、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
18、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
19、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
20、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
21、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
22、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
23、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》
24、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
26、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
27、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
28、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
29、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
30、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
——写一句讲传统美德的名句三年级上册 30句菁华
1、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
2、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》
3、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
4、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
5、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
6、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
7、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
8、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
9、满招损，谦受益。——《尚书》
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
11、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
13、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
15、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
16、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
17、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
18、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
19、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
20、修身以敬，勿托以尊。——晋书
21、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
22、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
23、人告之以有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》
24、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
25、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
26、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
27、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
28、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
29、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
30、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
