1、未能事人，焉能事鬼？
2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
3、君子喻于义，小人喻于利。
4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
6、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
14、知之为知之，不知为不知，是知也。
15、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
16、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
17、君子和而不同，小人同而不和。
18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
19、求仁而得仁，又何怨。
20、己所不欲，匆施于人。
21、己欲立而立人，己欲达而达人。
22、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
23、过，则匆惮改。
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
25、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
26、与朋友交，言而有信。
27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
28、刚、毅、木、讷近仁。
29、有德者必育言，有言者不必育德。
30、事君，敬其事而后其食。
31、礼之用，和为贵。
32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
33、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
34、古者言之不出，耻躬不逮也。
35、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
36、三千人弟子，七十二贤人。
37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
38、是可忍，孰不可忍？
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
40、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
——孔子的论语名言 50句菁华
1、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
5、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》
6、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的`事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
8、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"
9、吾日三省吾身——曾子《论语》
10、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》
11、慎终追远，民德归厚矣。《论语》
12、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》
13、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
14、过而不改，是谓过矣!
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
18、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
19、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
20、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
22、放于利而行，多怨。
23、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
24、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
25、先有司，赦小过举贤才。
26、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
27、朝闻道，夕死可矣。
28、寝不尸，居不容。
29、不在其位，不谋其政。
30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
31、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
33、食不语，寝不言。
34、德不孤，必有邻。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、放于利而后行，多怨。
37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
38、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
39、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
40、孔子 不患人之不己知,患不知人也。
41、、寝不尸，居不容。
42、、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
43、、学而不思则罔，思而不学则殆。
44、、朝闻道，夕死可矣。
45、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
46、、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
47、、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
48、、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
49、、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
50、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——论语中的名言 50句菁华
1、士不可以不弘毅，任重而道远。
2、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
3、未能事人，焉能事鬼?
4、子不语：怪，力，乱，神。
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6、君子居之，何陋之有?
7、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
8、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
11、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
12、朽木不可雕也。
13、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
14、吾日三省吾身
15、君子之过也，如日月之食焉
16、人之将死，其言也善
17、己所不欲，勿施于人。
18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
19、君子和而不同，小人同而不和。
20、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
21、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
22、既来之，则安之。——《论语·季氏》
23、君子之仕也，行其义也。
24、其使民也义。
25、放于利而行，多怨。
26、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
27、不学礼，无以立。
28、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
29、过，则匆惮改。
30、与朋友交，言而有信。
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、君于不以言举人,不以人废言。
33、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
34、君子不以言举人，不以人废言。
35、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
36、是可忍，孰不可忍？
37、不以其道，得之不去也。
38、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
39、夫子温、良、恭、俭、让。
40、往者不可谏，来者犹可追。
41、古者言之不出，耻恭之不逮也。
42、人之生也直，罔之生也，幸而免。
43、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
44、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
45、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
46、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
47、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
49、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁，又何怨
50、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
1 求仁而得仁，又何怨
——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华
1、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
2、学而时习之，不亦说乎？
3、温故而知新，可以为师矣。
4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
5、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
7、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
8、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
9、敬鬼神而远之
10、譬如为山，未成一篑
11、不患人之不己知
12、四体不勤，五谷不分
13、食不厌精，脍不厌细
14、君子坦荡荡，小人长戚戚
15、求仁而得仁，又何怨
16、君子之过也，如日月之食焉
17、朽木不可雕也
18、子不语：怪、力、乱、神
19、人之将死，其言也善
20、礼，与其奢也，宁俭
21、父母在，不远游，游必有方
22、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
23、斯人也而有斯疾也
24、四海之内，皆兄弟也
25、君子居之，何陋之有？
26、朽木不可雕也。
27、吾未见好德者如好色者也。
28、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
29、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
30、巧言令色，鲜亦仁！
31、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
32、食不语，寝不言。
33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
34、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
35、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、未能事人，焉能事鬼？
38、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
39、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
40、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
——论语名言警句 100句菁华
1、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
2、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
3、子不语：怪，力，乱，神。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
6、爱之欲其生，恶之欲其死
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
8、、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
9、、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、知之为知之，不知为不知，是知也。
12、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
13、敏而好学，不耻下问。
14、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
15、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
16、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
18、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
19、小不忍，则乱大谋。
20、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
21、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
22、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
23、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
25、求仁而得仁，又何怨
26、四体不勤，五谷不分
27、无可无不可
28、君子坦荡荡，小人长戚戚
29、君子求诸己，小人求诸人
30、人而无信，不知其可也
31、仁者，其言也切
32、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
34、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
35、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
36、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
38、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。
39、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
40、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
41、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
42、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
43、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
44、坦诚是最明智的策略。
45、明明白白我的心，诚诚信信我的行。
46、内不欺已，外不欺人。
47、不宝金玉，而忠信为宝。
48、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
49、真话说一半常是弥天大谎。
50、今天付出诚意，明天收获信誉。
51、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
52、本性流露永远胜过豪言壮语。
53、失信就是失败。
54、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
55、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
56、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。
57、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
58、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
59、、未能事人，焉能事鬼？
60、、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
61、、不患人之不己知，患不知人也。
62、、放于利而后行，多怨。
63、、父母在，不远游。游必有方。
64、、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
65、、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
66、、君子居之，何陋之有？
67、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
68、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
69、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚
70、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
71、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
72、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
73、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
74、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
75、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
76、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
77、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
78、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
79、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
80、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
81、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
82、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
83、言而必有信，期而必当，天下之高 《论语》
84、不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
85、日月逝矣，岁不我与。 《论语》
86、子张问：“十世可知也?”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
87、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
88、二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》
89、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
90、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
91、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
92、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
93、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
94、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
95、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
96、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
97、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译文 曾参说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识，是不是复习了?”
98、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
译文 孔子说?：“我十五岁，有志于学问；三十岁，懂礼仪说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁知道了不能为人力所支配的事情；六十岁一听别人言语便可以分别真假判明是非；到了七十岁便随心所欲任何念头都不会越出规矩。”
99、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”
100、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
2、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
4、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
5、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
6、、言而必有信，期而必当，天下之高。
7、、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
8、8、君子*之美，不*之恶，小人反是。
9、0、不在其位，不谋其政。
10、2 、事君尽礼，人以为谄也。
11、6、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
13、学而时习之，不亦说乎？
14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
15、有教无类。
16、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
17、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
18、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》
19、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
20、君子务本，本立而道生
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
23、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
24、知其不可而为之
25、乡原，德之贼也
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
28、君子居之，何陋之有
29、父母在，不远游。游必有方。
30、君子喻于义，小人喻于利。
31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
32、后生可畏，焉知来者不之不如今也四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
33、君子居之，何陋之有?
34、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
35、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
36、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语宪问》
38、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
39、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
40、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
41、父母在，不远游，游必有方。
42、子曰：“君子不器。”
43、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
44、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
45、子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”
46、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
47、子曰：“君子耻其言而过其行。”
48、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
49、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”
50、视其所以，观其所由，察其所安
51、礼，与其奢也，宁俭
52、四海之内，皆兄弟也
53、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
54、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
56、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生
57、言必信，行必果。
58、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
59、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
60、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”
书到用时方恨少,事非经过不知难。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
谁言寸草心,报得三春晖。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
它山之石,可以攻玉。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
桃李不言,下自成蹊。
天时不如地利,地利不如人和。
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
天下兴亡,匹夫有责。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
天意怜幽草,人间重晚晴。
玩物丧志。
往者不可谏,来者犹可追。
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
盛名之下,其实难副。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
失之东隅,收之桑榆。
十年树木,百年树人。
时危见臣节,世乱识忠良。
士不可不弘毅,任重而道远。
士为知己者死。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
——孔子名言 50句菁华
1、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
2、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
3、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
4、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
5、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
6、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
7、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
9、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
11、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
12、君子求诸已，小人求诸人。
13、乐而不淫，哀而不伤。
14、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
15、礼之用，和为贵。
16、君子和而不同，小人同而不和。
17、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
18、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
19、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
20、过而不改，是谓过矣！——孔子
21、人无远虑，必有近忧。——孔子
22、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子
23、唯仁者能好人，能恶人。
24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
25、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
26、躬自厚，而薄责于人!
27、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。—— 苏轼：《东坡文集事略》
28、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。—— 亚里斯提卜
29、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
30、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
31、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
32、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
33、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
34、吾日三省吾身。
35、过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
36、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
38、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。
39、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
40、丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。
41、言必信，行必果。
42、成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起就是成功。如果做某一件事能给我带来好心情，那么无论遇到什么样的挫折，我都会竭力去做。
43、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。如果难过，就努力抬头望天空吧，望着望着就忘了……它那么大，一定可以包容你的所有委屈。
44、不学礼，无以立。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
45、什么是爱情？骗呗！什么是温柔？贱呗！什么是艺术？脱呗！什么是仗义？傻呗！什么是勤俭？抠呗！什么是谦虚？装呗！什么是勇敢？二呗！什么是幽默？贫呗。
46、孔子名言，一个人愿意等待，另一个人才愿意出现。一个人愿意出现，另一个人才愿意奋不顾身。一个人愿意奋不顾身，另一个人才愿意托付终身。
47、说服自己、感动自己、征服自己，带着真诚感恩的心，勇敢地走完选定的生活道路，决不回头。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
48、牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。昨天已逝，抖抖身上的尘埃，继续前行。别让过去盗走了将来，今天做最好的自己吧。
49、孔子名言，一个男人的强大，不在于他能摧毁什么，而在于他能保护什么！最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。
50、道听而涂说，德之弃也！
答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”
——论语中的名言警句 50句菁华
1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
4、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
6、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
7、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
9、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
10、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
13、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
14、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
15、求仁而得仁，又何怨
16、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
17、不患人之不己知
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
19、君子求诸己，小人求诸人
20、仁者，其言也切
21、道听而涂说，德之弃也
22、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
23、德不孤，必有邻。
24、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
26、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
27、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
28、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
29、寝不尸，居不容。
30、有事弟子服其劳
31、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》
32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
33、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
35、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
36、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
37、往者不可谏，来者犹可追《论语》
38、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
39、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》
40、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
41、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
42、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
43、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
44、君子上达，小人下达。
45、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
46、凤兮凤兮，何如德之衰也，往事不可追，来世不可待也。
47、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
48、有则改之，无则加勉。
49、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。”（《论语·述而》）
——译：孔子说了：“（如果）三个人一起走，其中必定有可以做为我的老师的人。选择他的长处（优点），而跟从；有什么不好的地方，就（反省自己）加以改正。”
50、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）
——译：孔了说“聪敏而好学，不以向下面的人请教为耻……”
——论语的名言警句 50句菁华
1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
3、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
4、巧言令色，鲜亦仁！
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、君子*之美，不*之恶；小人反是。
7、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
8、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
9、君子喻于义，小人喻于利。
10、君子以文会友，以友辅仁。
11、君子欲衲于言，而敏于行。
12、君子周急不继富。
13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
14、君子周急不继富。 《论语》
15、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
16、事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》
17、天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
18、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
19、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
20、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
21、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
22、君子矜而不争，群而不党。 《论语》
23、不知生，焉知死 《论语》
24、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
25、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
26、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
27、达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》
28、二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》
29、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
30、言必信，行必果。——子路
31、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚
32、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约
33、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚
34、明明白白我的心，诚诚信信我的行。
35、内不欺已，外不欺人。
36、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
37、一次失信的债务，需一生去偿还。
38、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
39、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
40、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
41、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。
42、人人诚实千家暖，行行守信万代春。
43、以诚律己，心正胸坦肠清显理念；用信昭人，业兴财旺事顺见精神。
44、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
45、实话可能令人伤心，但胜过谎言。
46、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。
47、诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。
48、一言九鼎重千秋。
49、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
50、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 《论语》"
——孔子最著名的名言 40句菁华
1、温故而知新，可以为师矣。——孔子
2、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
3、有教无类。
4、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
5、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
6、唯仁者能好人，能恶人。
7、不迁怒，不二过。
8、巧言乱德。
9、不义而富且贵，于我如浮云。
10、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
12、道不同，不相为谋。
13、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
14、子曰：温故而知新，可以为师矣。
15、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
16、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
17、子曰：朝闻道，夕死可矣。
18、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
19、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
20、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
21、子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。(经典语录 )译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的`人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。
22、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
23、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
24、文质彬彬，然后君子。
25、其知可及也，其愚不可及也。
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
27、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
28、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
29、大德不逾闲，小德出入可也。
30、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
31、凡事豫则立，不豫则废。
32、性相近也，习相远也。
33、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
34、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
35、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。
36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
37、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
38、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
——孔子孝的名言 40句菁华
1、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
2、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
3、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
4、孟懿子（鲁国大夫，姓仲孙名何忌，懿为谥号）向孔子问孝道。孔子説：不要违背礼节。不久，樊迟（孔子学生，姓樊名须，字子迟）替孔子驾车，孔子告诉他説：“孟孙向我问孝道，我答复説，不要违背礼节。”樊迟问：“什么意思？”孔子道：“父母活着，依规定的礼节侍奉他们，死了，依照规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。”
5、巧言乱德。
6、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
7、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
8、是可忍也，孰不可忍也？
9、君于疾没世而名不称焉。
10、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
11、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
12、礼之用，和为贵。
13、温故而知新，可以为师矣。
14、不学礼，无以立。
15、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
16、以不教民战，是谓弃之。
17、巧言令色，鲜矣仁。
18、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
19、听其言而观其行。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
22、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
23、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
24、不义而富且贵，于我如浮云。
25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
26、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
27、法语之言，能无从乎？改之为贵。
28、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
29、君子之行也，度于礼。
30、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
31、古者言之不出，耻躬不逮也。
32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
33、君子矜而不争，群而不党。
34、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
35、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
36、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
37、君子喻于义，小人喻于利。
38、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
39、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
40、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
