1、巧言令色，鲜矣仁！
2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
4、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
5、听其言而观其行。
6、君子耻其言而过其行。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
10、见利思义，见危授命。
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
13、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
14、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
16、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
17、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
18、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
19、君子坦荡荡，小人常戚戚。
20、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
21、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
22、君于疾没世而名不称焉。
23、工欲善其事，必先利其器。
24、人能宏道，非道宏人。
25、轻千乘之国，而重一言之信。
26、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
27、君子周而不比，小人比而不周。
28、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
29、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
30、居处恭，执事敬，与人忠。
31、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
32、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
33、子曰：不学礼，无以立。
34、子曰：苟志于仁矣，无恶也。
35、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
37、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
38、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
39、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
40、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?
41、子曰：朝闻道，夕死可矣。
42、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?
43、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
44、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
45、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”
46、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
47、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
48、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
49、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
50、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
——孔子的名言 50句菁华
1、人而无恒，不可以作巫医。
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
4、过而不改，是谓过矣！
5、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
6、不知言，无以知人。——《论语·尧日》
7、十子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
8、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
9、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
10、工欲善其事，必先利其器--孔丘《论语·卫灵公》
11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
12、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
13、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
15、见得思义。
16、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
17、里仁为美，择不处仁，焉得知?
18、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
19、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
20、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
21、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
22、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
23、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
24、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
25、不迁怒，不贰过。
26、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
27、当仁，不让于师。
28、吾日三省吾身。
29、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
30、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
31、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
32、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
33、士而怀居，不足为士矣。
34、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
36、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
37、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
38、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
39、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
40、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
41、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
42、礼之用，和为贵。——孔子
43、割鸡焉用牛刀。——孔子
44、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
45、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
46、父母在，不远游，游必有方。——孔子
47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
48、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
49、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
50、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
——孔子名言 50句菁华
1、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
2、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
3、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
4、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
5、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
6、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
7、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
9、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
11、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
12、君子求诸已，小人求诸人。
13、乐而不淫，哀而不伤。
14、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
15、礼之用，和为贵。
16、君子和而不同，小人同而不和。
17、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
18、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
19、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
20、过而不改，是谓过矣！——孔子
21、人无远虑，必有近忧。——孔子
22、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子
23、唯仁者能好人，能恶人。
24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
25、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
26、躬自厚，而薄责于人!
27、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。—— 苏轼：《东坡文集事略》
28、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。—— 亚里斯提卜
29、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
30、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
31、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
32、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
33、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
34、吾日三省吾身。
35、过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
36、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
38、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。
39、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
40、丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。
41、言必信，行必果。
42、成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起就是成功。如果做某一件事能给我带来好心情，那么无论遇到什么样的挫折，我都会竭力去做。
43、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。如果难过，就努力抬头望天空吧，望着望着就忘了……它那么大，一定可以包容你的所有委屈。
44、不学礼，无以立。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
45、什么是爱情？骗呗！什么是温柔？贱呗！什么是艺术？脱呗！什么是仗义？傻呗！什么是勤俭？抠呗！什么是谦虚？装呗！什么是勇敢？二呗！什么是幽默？贫呗。
46、孔子名言，一个人愿意等待，另一个人才愿意出现。一个人愿意出现，另一个人才愿意奋不顾身。一个人愿意奋不顾身，另一个人才愿意托付终身。
47、说服自己、感动自己、征服自己，带着真诚感恩的心，勇敢地走完选定的生活道路，决不回头。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
48、牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。昨天已逝，抖抖身上的尘埃，继续前行。别让过去盗走了将来，今天做最好的自己吧。
49、孔子名言，一个男人的强大，不在于他能摧毁什么，而在于他能保护什么！最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。
50、道听而涂说，德之弃也！
答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”
——孔子诚信名言 50句菁华
1、与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2、见善无不及，见不善如探汤。
3、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
4、子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
5、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
6、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
7、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
8、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
9、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
10、子曰：见贤思齐焉;见不贤而内自省也。
11、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
12、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。
14、不以其道，得之不去也。
15、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
16、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
17、过，则匆惮改。
18、听其言而观其行。
19、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
20、过而不改，是谓过矣。
21、己所不欲，匆施于人。
22、学如不及，犹恐失之。
23、人无远虑，必有近忧。
24、凡事豫则立，不豫则废。
25、父母在，不远游，游必有方。
26、大德不逾闲，小德出入可也。
27、逝者如斯夫！不舍昼夜。
28、巧言令色，鲜矣仁！
29、学而不厌，诲人不倦。
30、文质彬彬，然后君子。
31、是可忍，孰不可忍?
32、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
33、朽木不可雕也。
34、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
35、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
36、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
37、有教无类。
38、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
39、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
40、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
41、处恭，执事敬，与人忠。
42、言必诚信，行必忠正。
43、君子和而不同；小人同而不和。
44、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
45、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
46、古者言之不出，耻躬之不逮也。
47、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
48、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
49、不强不达，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭失礼。
50、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
——孔子的励志名言 50句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》
3、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
4、小人之过也必文。《论语》
5、君子矜而不争，群而不党。《论语》
6、不知生，焉知死《论语》
7、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》
8、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
9、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》
10、不学礼，无以立《论语》
11、学而时习之，不亦乐乎！《论语》
12、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
13、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》
14、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
15、工欲善其事，必先利其器。
16、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
18、敏而好学，不耻下问。
19、学如不及，犹恐失之。
20、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
21、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
22、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
23、兴于《诗》，立于礼.成于乐。
24、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。
25、求仁而得仁，又何怨。
26、过，则匆惮改。
27、君子矜而不争，群而不党。
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
29、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
30、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
31、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
33、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
34、学而不已，阖棺乃止。
35、事君尽礼，人以为谄也。
36、兴于诗，立于礼。成于乐。
37、小人同而不和，君子和而不同。
38、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
39、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
41、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
42、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
43、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
45、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
46、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。
47、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
49、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也； 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说（悦）,说（悦）之不以道,不说（悦）也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；
好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之；多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.
兴于诗,立于礼．成于乐.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
不愤不启,不悱不发.
举一隅不以三隅反,则不复也.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
学而不思则罔,思而不学则殆.
众恶之,必察焉；众好之,必察焉.
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣.
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
不学诗,无以言.
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名.
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服；举枉错诸直,*不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服：上好信,*莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.
施,取其厚；事,举其中；敛,从其薄.
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,则其政举；其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼．臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.
知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.
使民敬、忠以劝,如之何?
子曰 ：“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能．则劝.”
先有司,赦小过、举贤才.
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
1、孔子曰：“有教无类。”
——孔子的论语名言 50句菁华
1、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
5、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》
6、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的`事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
8、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"
9、吾日三省吾身——曾子《论语》
10、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》
11、慎终追远，民德归厚矣。《论语》
12、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》
13、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
14、过而不改，是谓过矣!
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
18、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
19、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
20、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
22、放于利而行，多怨。
23、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
24、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
25、先有司，赦小过举贤才。
26、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
27、朝闻道，夕死可矣。
28、寝不尸，居不容。
29、不在其位，不谋其政。
30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
31、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
33、食不语，寝不言。
34、德不孤，必有邻。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、放于利而后行，多怨。
37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
38、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
39、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
40、孔子 不患人之不己知,患不知人也。
41、、寝不尸，居不容。
42、、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
43、、学而不思则罔，思而不学则殆。
44、、朝闻道，夕死可矣。
45、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
46、、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
47、、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
48、、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
49、、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
50、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——描写文明礼仪名言 50句菁华
1、一切最文明东西所具有价值，自由都具备。
2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识与美德。
3、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
4、文明可以改变爱情方式，却永远不能扼杀爱情。
5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
6、文明历史是人类得到缓慢而痛苦*历史。
7、一旦学会了眼睛语言，表情变化将是无限。
8、文明可以改变爱情方式，但却永远不能扼杀爱情。
9、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
10、歌颂*文明也惟以光明示人，隐匿了黑一面。
11、压抑是文明不得不付代价。没有压抑人就无法相处。
12、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
13、文明人为自我购置了马车，而他却失去了使用双足机会。
14、一个国家或城市怎么对待博物馆，体现它现代文明程度。
15、生命是短促，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。
16、在一个人民国家中还要有一种推动枢纽，这就是美德。
17、有礼貌不一定总是智慧标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
18、在年轻时候受教育是：要实现理想，必须文明其精神、野蛮其体魄。
19、爱惜才华吧，保护那些才华修美人物吧。文明民族啊，培养他们吧。
20、使一个人伟大，并不在于富裕与门第，而在于可贵行为与高尚品性。
21、举行盛大葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者虚荣。
22、在多数情况下，至少在现代文明国家内，阶级通常是由政党来领导。
23、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
24、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
25、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
26、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——[美]乔.富勒
27、礼，天之经也，民之行也。——左传
28、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯
29、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
30、凡与客入者，每门让于客。
31、山有木，工则度之;宾有礼，主则择之。
32、却之却之为不恭。
33、入门休问荣辱事，观看容颜便得知。
34、言为心声，语为人镜。
35、一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。
36、内之为尊，外之为乐，少之为贵，多之为美。
37、礼者，自卑而尊人。
38、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
39、发乎情，止乎礼义。
40、以燕飨之礼，亲四方之宾客。
41、颜色称其情，戚容称其服。
42、在宴席上最让人开胃的.就是主人的礼节。
43、礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
44、让，礼之主也。
45、敬让之道，君子之所以相接也。
46、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
47、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
48、不以色亲人，情疏而貌亲。
49、礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
50、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
