1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
3、士而怀居，不足为士矣！
4、不学礼，无以立。
5、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
6、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
7、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
8、求仁而得仁，又何怨。
9、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
10、人贵有志，学贵有恒。
11、钟不敲不鸣，人不学不灵。
12、言近而指远者，善言也。
13、不以言举人；不以人废言。
14、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？。
15、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
16、其知可及也，其愚不可及也。
17、不患人之不己知，患不知人也。
18、是可忍，孰不可忍？
19、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
21、朽木不可雕也。
22、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
23、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
24、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
25、性相近也，习相远也。
26、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
27、君子有诸已，而后求诸人。
28、三人行，必有我师焉。
29、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
30、学而时习之，不亦乐乎？
31、学而不厌，诲人不倦。
32、述而不作，信而好古。
33、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
34、人而无恒，不可以作巫医。
35、君子之行也，度于礼。
36、道听而涂说，德之弃也！
37、学而时习之，不亦说乎?
38、温故而知新，可以为师矣
39、“有教无类”。
40、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
41、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
42、不义而富且贵，于我如浮云!
43、敏于事而慎于言!
44、百姓足君孰与不足!
45、述而不作，信而好古!
46、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
47、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
48、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
49、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
50、君子坦荡荡，小人常戚戚。
1、不以言举人；不以人废言。
——孔子读书名言 60句菁华
1、礼之用，和为贵。
2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
3、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
4、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
5、己欲立而立人，己欲达而达人。
6、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
7、君子耻其言而过其行。
8、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
9、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!道听而涂说，德之弃也!
10、君子坦荡荡，小人常戚戚。
11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
12、放于利而行，多怨。
13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
14、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
15、学而时习之，不亦说乎？
16、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
17、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
18、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
19、温故而知新，可以为师矣。
20、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
21、权，然后和轻重；度，然后知长短。
22、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
23、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
24、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
25、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？。
26、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
27、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
28、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
29、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
30、其知可及也，其愚不可及也。
31、是可忍，孰不可忍？
32、岁寒，然后知松柏之后凋也。
33、已欲立而立人，已欲达而达人。
34、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
35、性相近也，习相远也。
36、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
37、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
38、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
39、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
40、学而时习之，不亦乐乎？
41、学而不厌，诲人不倦。
42、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
43、乐而不淫，哀而不伤。
44、民可使由之，不可使知之。
45、片言可以折狱者，其由也与！
46、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
47、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
48、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
49、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
50、温故而知新，可以为师矣!
51、不义而富且贵，于我如浮云!
52、述而不作，信而好古!
53、听其言而观其行!
54、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
55、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
56、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
57、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
58、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
59、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
60、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
——读书的孔子名言 60句菁华
1、使民敬忠以劝，如之何？
2、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
3、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
6、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
8、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
9、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…
10、不学礼，无以立。
11、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
12、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
13、礼之用，和为贵。
14、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
15、己欲立而立人，己欲达而达人。
16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
17、君子之仕也，行其义也。
18、不怕学不会，只怕不肯钻。
19、*时不好学，临考悔已迟。
20、钟不敲不鸣，人不学不灵。
21、达则兼济天下，穷则独善其身。
22、不以言举人；不以人废言。
23、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。
24、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
25、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
26、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
27、其知可及也，其愚不可及也。
28、不患人之不己知，患不知人也。
29、是可忍，孰不可忍？
30、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
31、已欲立而立人，已欲达而达人。
32、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
33、仕则优则学，学而优则仕。
34、君子*之美，不*之恶。小人反是。
35、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
36、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
38、君子有诸已，而后求诸人。
39、三人行，必有我师焉。
40、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
41、逝者如斯夫！不舍昼夜。
42、不患人之不已知，患不知人也。
43、述而不作，信而好古。
44、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
45、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
46、君子之行也，度于礼。
47、法语之言，能无从乎？改之为贵。
48、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
49、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
50、道听而涂说，德之弃也！
51、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
52、温故而知新，可以为师矣
53、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
54、敏于事而慎于言!
55、人无远虑，必有近忧!
56、德不孤，必有邻!
57、“不在其位，不谋其政。”
58、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
59、不学诗，无以言。
60、君子坦荡荡，小人常戚戚。
1、不以言举人；不以人废言。
——孔子读书名言 50句菁华
1、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
2、礼之用，和为贵。
3、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
6、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之
7、敏而好学，不耻下问。
8、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
9、学而时习之，不亦说乎？
10、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
13、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
14、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
15、君子之仕也，行其义也。
16、不怕学不会，只怕不肯钻。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、父母在，不远游，游必有方。
19、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
20、活到老，学到老，一生一世学不了。
21、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
22、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
23、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
24、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
25、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
26、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
27、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
28、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
29、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
30、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
31、里仁为美，择不处仁，焉得知？
32、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
33、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
34、学而时习之，不亦乐乎？
35、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
36、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
37、君子求诸已，小人求诸人。
38、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
39、君子欲讷于言而敏于行。
40、唯上知与下愚，不移。
41、温故而知新，可以为师矣
42、“有教无类”。
43、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
44、人而无信不知其可也!
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
46、“不在其位，不谋其政。”
47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
48、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。
49、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
50、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
——名人孔子的名言 50句菁华
1、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
2、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
3、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
4、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
5、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
6、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
7、慎终，追远，民德归厚矣。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
10、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
13、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
14、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
16、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
17、士而怀居，不足为士矣!
18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
19、不以言举人；不以人废言。
20、克己复礼，为仁。
21、片言可以折狱者，其由也与！
22、不在其位，不谋其政。
23、朝闻道，夕死可矣。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。
25、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
26、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
27、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
28、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
29、性相近也，习相远也。
30、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
31、见得思义。
32、盖有不知而作者，我无是也。
33、君于不以言举人，不以人废言。
34、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
35、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
36、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
38、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
39、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
41、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
43、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
44、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
45、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
46、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
47、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
48、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
49、过而不改，是谓过矣！
1、子以四教：文行忠信。
50、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。
——孔子和老子的名言 50句菁华
1、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
2、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
3、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
6、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
8、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
9、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
10、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
11、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
12、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
13、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
14、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
16、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘
17、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》
18、子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
19、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
20、子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
21、子曰：君子不以言举人;不以人废言。
22、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
23、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
24、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
25、子曰：温故而知新，可以为师矣。
26、子曰：父母在，不远游，游必有方。
27、子曰：道不同，不相为谋。
28、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
29、不以其道，得之不去也。
30、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
33、君子求诸已，小人求诸人。
34、己所不欲，匆施于人。
35、人无远虑，必有近忧。
36、君子耻其言而过其行。
37、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
38、人而无恒，不可以作巫医。
39、凡事豫则立，不豫则废。
40、父母在，不远游，游必有方。
41、巧言令色，鲜矣仁！
42、不怨天，不尤人，下学而上达。
43、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
44、“知足不辱，知止不殆”,“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”,进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。
45、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
46、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
47、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
48、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？
49、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要，“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
50、“为之于未有，治之于未乱”–––––––*人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。
——孔子经典名言 50句菁华
1、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
2、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
3、慎终，追远，民德归厚矣。
4、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子
5、孔子曰：不学礼，无以立。 孔子
6、子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子
7、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 孔子
8、学而不思则惘。 孔子
9、孔子曰：习相近也，性相远也。 孔子
10、君子矜而不争，群而不党。
11、见利思义，见危授命。
12、礼之用，和为贵。
13、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
14、既来之，则安之。——《论语·季氏》
15、大德不逾闲，小德出入可也。
16、听其言而观其行。
17、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
18、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
19、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
20、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
21、不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
22、兴于《诗》，立于礼，成于乐---- 孔子
23、子曰：己所不欲，勿施于人---- 孔子
24、孔子曰：敏而好学，不耻下问---- 孔子
25、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
26、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
27、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
28、古者言之不出,耻躬不逮也。
29、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
30、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
31、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
33、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
34、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》
35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
36、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
38、有朋自远方来，不亦乐乎？
39、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
40、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
41、君子之行也，度于礼。
42、先有司，赦小过、举贤才。
43、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
44、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。
45、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
46、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
47、知者乐水，仁者乐山。
48、天生德于予，桓雎其如予何？
49、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
50、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子最著名的名言 40句菁华
1、温故而知新，可以为师矣。——孔子
2、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
3、有教无类。
4、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
5、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
6、唯仁者能好人，能恶人。
7、不迁怒，不二过。
8、巧言乱德。
9、不义而富且贵，于我如浮云。
10、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
12、道不同，不相为谋。
13、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
14、子曰：温故而知新，可以为师矣。
15、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
16、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
17、子曰：朝闻道，夕死可矣。
18、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
19、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
20、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
21、子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。(经典语录 )译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的`人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。
22、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
23、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
24、文质彬彬，然后君子。
25、其知可及也，其愚不可及也。
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
27、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
28、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
29、大德不逾闲，小德出入可也。
30、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
31、凡事豫则立，不豫则废。
32、性相近也，习相远也。
33、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
34、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
35、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。
36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
37、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
38、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
——孔子关于人生的名言 40句菁华
1、小不忍，则乱大谋。
2、父母，唯其疾之忧。
3、唯仁者能好人，能恶人。
4、足食，足兵，民信之矣。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、君子于其所不知，盖阙如也。
7、有若无，实若虚，犯而不校。
8、父母在，不远游，游必有方。
9、古者言之不出，耻恭之不逮也。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
11、予独不食嗟来之食，以至于斯也。
12、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
13、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
14、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
15、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
16、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
17、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
18、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
19、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
21、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
22、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
23、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
24、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
25、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
27、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
28、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
29、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
30、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
32、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
33、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
34、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
35、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
36、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
37、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
38、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
39、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
40、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
