1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
3、士而怀居，不足为士矣！
4、不学礼，无以立。
5、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
6、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
7、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
8、求仁而得仁，又何怨。
9、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
10、人贵有志，学贵有恒。
11、钟不敲不鸣，人不学不灵。
12、言近而指远者，善言也。
13、不以言举人；不以人废言。
14、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？。
15、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
16、其知可及也，其愚不可及也。
17、不患人之不己知，患不知人也。
18、是可忍，孰不可忍？
19、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
21、朽木不可雕也。
22、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
23、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
24、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
25、性相近也，习相远也。
26、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
27、君子有诸已，而后求诸人。
28、三人行，必有我师焉。
29、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
30、学而时习之，不亦乐乎？
31、学而不厌，诲人不倦。
32、述而不作，信而好古。
33、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
34、人而无恒，不可以作巫医。
35、君子之行也，度于礼。
36、道听而涂说，德之弃也！
37、学而时习之，不亦说乎?
38、温故而知新，可以为师矣
39、“有教无类”。
40、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
41、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
42、不义而富且贵，于我如浮云!
43、敏于事而慎于言!
44、百姓足君孰与不足!
45、述而不作，信而好古!
46、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
47、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
48、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
49、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
50、君子坦荡荡，小人常戚戚。
1、不以言举人；不以人废言。
——孔子读书名言 60句菁华
1、礼之用，和为贵。
2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
3、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
4、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
5、己欲立而立人，己欲达而达人。
6、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
7、君子耻其言而过其行。
8、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
9、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!道听而涂说，德之弃也!
10、君子坦荡荡，小人常戚戚。
11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
12、放于利而行，多怨。
13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
14、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
15、学而时习之，不亦说乎？
16、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
17、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
18、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
19、温故而知新，可以为师矣。
20、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
21、权，然后和轻重；度，然后知长短。
22、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
23、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
24、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
25、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？。
26、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
27、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
28、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
29、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
30、其知可及也，其愚不可及也。
31、是可忍，孰不可忍？
32、岁寒，然后知松柏之后凋也。
33、已欲立而立人，已欲达而达人。
34、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
35、性相近也，习相远也。
36、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
37、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
38、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
39、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
40、学而时习之，不亦乐乎？
41、学而不厌，诲人不倦。
42、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
43、乐而不淫，哀而不伤。
44、民可使由之，不可使知之。
45、片言可以折狱者，其由也与！
46、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
47、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
48、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
49、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
50、温故而知新，可以为师矣!
51、不义而富且贵，于我如浮云!
52、述而不作，信而好古!
53、听其言而观其行!
54、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
55、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
56、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
57、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
58、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
59、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
60、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
——读书的孔子名言 60句菁华
1、使民敬忠以劝，如之何？
2、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
3、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
6、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
8、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
9、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…
10、不学礼，无以立。
11、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
12、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
13、礼之用，和为贵。
14、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
15、己欲立而立人，己欲达而达人。
16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
17、君子之仕也，行其义也。
18、不怕学不会，只怕不肯钻。
19、*时不好学，临考悔已迟。
20、钟不敲不鸣，人不学不灵。
21、达则兼济天下，穷则独善其身。
22、不以言举人；不以人废言。
23、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。
24、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
25、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
26、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
27、其知可及也，其愚不可及也。
28、不患人之不己知，患不知人也。
29、是可忍，孰不可忍？
30、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
31、已欲立而立人，已欲达而达人。
32、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
33、仕则优则学，学而优则仕。
34、君子*之美，不*之恶。小人反是。
35、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
36、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
38、君子有诸已，而后求诸人。
39、三人行，必有我师焉。
40、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
41、逝者如斯夫！不舍昼夜。
42、不患人之不已知，患不知人也。
43、述而不作，信而好古。
44、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
45、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
46、君子之行也，度于礼。
47、法语之言，能无从乎？改之为贵。
48、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
49、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
50、道听而涂说，德之弃也！
51、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
52、温故而知新，可以为师矣
53、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
54、敏于事而慎于言!
55、人无远虑，必有近忧!
56、德不孤，必有邻!
57、“不在其位，不谋其政。”
58、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
59、不学诗，无以言。
60、君子坦荡荡，小人常戚戚。
1、不以言举人；不以人废言。
——孔子读书名言 50句菁华
1、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
2、礼之用，和为贵。
3、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
6、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之
7、敏而好学，不耻下问。
8、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
9、学而时习之，不亦说乎？
10、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
13、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
14、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
15、君子之仕也，行其义也。
16、不怕学不会，只怕不肯钻。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、父母在，不远游，游必有方。
19、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
20、活到老，学到老，一生一世学不了。
21、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
22、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
23、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
24、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
25、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
26、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
27、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
28、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
29、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
30、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
31、里仁为美，择不处仁，焉得知？
32、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
33、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
34、学而时习之，不亦乐乎？
35、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
36、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
37、君子求诸已，小人求诸人。
38、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
39、君子欲讷于言而敏于行。
40、唯上知与下愚，不移。
41、温故而知新，可以为师矣
42、“有教无类”。
43、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
44、人而无信不知其可也!
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
46、“不在其位，不谋其政。”
47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
48、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。
49、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
50、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
——孔子的励志名言 50句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》
3、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
4、小人之过也必文。《论语》
5、君子矜而不争，群而不党。《论语》
6、不知生，焉知死《论语》
7、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》
8、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
9、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》
10、不学礼，无以立《论语》
11、学而时习之，不亦乐乎！《论语》
12、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
13、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》
14、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
15、工欲善其事，必先利其器。
16、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
18、敏而好学，不耻下问。
19、学如不及，犹恐失之。
20、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
21、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
22、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
23、兴于《诗》，立于礼.成于乐。
24、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。
25、求仁而得仁，又何怨。
26、过，则匆惮改。
27、君子矜而不争，群而不党。
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
29、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
30、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
31、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
33、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
34、学而不已，阖棺乃止。
35、事君尽礼，人以为谄也。
36、兴于诗，立于礼。成于乐。
37、小人同而不和，君子和而不同。
38、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
39、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
41、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
42、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
43、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
45、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
46、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。
47、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
49、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也； 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说（悦）,说（悦）之不以道,不说（悦）也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；
好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之；多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.
兴于诗,立于礼．成于乐.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
不愤不启,不悱不发.
举一隅不以三隅反,则不复也.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
学而不思则罔,思而不学则殆.
众恶之,必察焉；众好之,必察焉.
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣.
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
不学诗,无以言.
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名.
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服；举枉错诸直,*不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服：上好信,*莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.
施,取其厚；事,举其中；敛,从其薄.
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,则其政举；其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼．臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.
知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.
使民敬、忠以劝,如之何?
子曰 ：“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能．则劝.”
先有司,赦小过、举贤才.
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
1、孔子曰：“有教无类。”
——孔子的名言名句 50句菁华
1、不义而富且贵，于我如浮云。作者：孔子
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
3、人无远虑，必有近忧。——孔子
4、朝闻道，夕死可矣。——孔子
5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
6、夫子莞尔而笑。——孔子
7、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
8、孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子
9、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
12、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
13、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
14、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
15、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
16、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
17、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
18、学而时习之，不亦说乎？
19、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。
20、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
21、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的`人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。
22、父母在，不远游，游必有方。
23、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
24、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
25、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
26、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
27、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
28、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
29、无伐善，无施劳。出处：论语
30、父母在，不远游，游必有方。出处：论语
31、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
32、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
33、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
34、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
35、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也……——摘孔子《论语》
37、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
39、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
40、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子
41、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
42、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
43、政者正也，子帅以正，孰敢不正?
44、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
45、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
46、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
47、过而不改，是谓过矣。
48、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
49、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
50、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
——孔子励志名言 50句菁华
1、不知命，无以为君子也。
2、以约失之者鲜矣。
3、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
4、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
5、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
6、一个人的破产是绝望，的资产是希望。
7、昨天是张过期的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。
8、学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
9、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
10、苛政猛于虎《论语》
11、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》
12、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》
13、有则改之，无则加勉。《论语》
14、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》
15、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
16、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
17、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
18、学而知不足，思而得远虑。《论语》
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、有教无类。
21、与朋友交，言而有信。
22、礼之用，和为贵。
23、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
24、巧言乱德。
25、事君，敬其事而后其食。
26、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
27、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
29、己所不欲，匆施于人。
30、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
31、以不教民战，是谓弃之。
32、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
33、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
34、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
35、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
36、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
37、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
38、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
39、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
40、行者常至，为者常成。
41、君子坦荡荡，小人长戚戚。
42、人而无信，不知其可也。
43、不患人之不己知,患不知人也。
44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——孔子的名言
45、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子名言名句大全
46、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
47、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
48、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
49、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
50、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、天助自助者，你要你就能。
——孔子和孟子的名言 40句菁华
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、君于疾没世而名不称焉。
3、礼之用，和为贵。
4、敏而好学，不耻下问。
5、有教无类。
6、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
8、不愤不启，不悱不发。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、君子周而不比，小人比而不周。
11、君子矜而不争，群而不党。
12、古者言之不出，耻躬不逮也。
13、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
14、刚毅木讷近仁。
15、盖有不知而作者，我无是也。
16、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
17、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
18、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
21、（撰去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
22、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
24、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
25、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
26、巧言乱德。
27、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
28、君子莫大乎与人为善
29、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
30、大人者，不失其赤子之心者也。
31、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺
32、不以规矩，不成方圆。
33、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也
34、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
35、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
36、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
37、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
38、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
40、兴于诗，立于礼成于乐。
