1、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
5、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》
6、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的`事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
8、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"
9、吾日三省吾身——曾子《论语》
10、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》
11、慎终追远，民德归厚矣。《论语》
12、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》
13、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
14、过而不改，是谓过矣!
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
18、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
19、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
20、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
22、放于利而行，多怨。
23、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
24、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
25、先有司，赦小过举贤才。
26、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
27、朝闻道，夕死可矣。
28、寝不尸，居不容。
29、不在其位，不谋其政。
30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
31、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
33、食不语，寝不言。
34、德不孤，必有邻。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、放于利而后行，多怨。
37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
38、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
39、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
40、孔子 不患人之不己知,患不知人也。
41、、寝不尸，居不容。
42、、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
43、、学而不思则罔，思而不学则殆。
44、、朝闻道，夕死可矣。
45、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
46、、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
47、、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
48、、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
49、、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
50、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华
1、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
2、学而时习之，不亦说乎？
3、温故而知新，可以为师矣。
4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
5、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
7、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
8、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
9、敬鬼神而远之
10、譬如为山，未成一篑
11、不患人之不己知
12、四体不勤，五谷不分
13、食不厌精，脍不厌细
14、君子坦荡荡，小人长戚戚
15、求仁而得仁，又何怨
16、君子之过也，如日月之食焉
17、朽木不可雕也
18、子不语：怪、力、乱、神
19、人之将死，其言也善
20、礼，与其奢也，宁俭
21、父母在，不远游，游必有方
22、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
23、斯人也而有斯疾也
24、四海之内，皆兄弟也
25、君子居之，何陋之有？
26、朽木不可雕也。
27、吾未见好德者如好色者也。
28、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
29、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
30、巧言令色，鲜亦仁！
31、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
32、食不语，寝不言。
33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
34、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
35、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、未能事人，焉能事鬼？
38、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
39、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
40、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
——论语孔子的语录 40句菁华
1、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
2、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
5、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
6、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
8、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
9、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
10、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
11、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
12、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
13、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
14、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
16、人无远虑，必有近忧。
17、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
18、见得思义。
19、唯上知与下愚，不移。
20、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
21、父母在，不远游，游必有方。
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
23、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈
24、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹
25、学而不厌，诲人不倦。—《论语》
26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
27、知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》
28、学而时习之，不亦悦乎？—《论语》
29、温故而知新，可以为师矣。—《论语》
30、学而不化，非学也。—宋·杨万里
31、好学而不贰。—《左传》
32、人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》
33、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪
34、博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼
35、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
36、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武
37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
38、欲安其家，必先安于国。—武则天
39、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。—明·顾宪成
40、读书本意在元元。—宋·陆游
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、未能事人，焉能事鬼？
2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
3、君子喻于义，小人喻于利。
4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
6、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
14、知之为知之，不知为不知，是知也。
15、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
16、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
17、君子和而不同，小人同而不和。
18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
19、求仁而得仁，又何怨。
20、己所不欲，匆施于人。
21、己欲立而立人，己欲达而达人。
22、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
23、过，则匆惮改。
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
25、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
26、与朋友交，言而有信。
27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
28、刚、毅、木、讷近仁。
29、有德者必育言，有言者不必育德。
30、事君，敬其事而后其食。
31、礼之用，和为贵。
32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
33、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
34、古者言之不出，耻躬不逮也。
35、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
36、三千人弟子，七十二贤人。
37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
38、是可忍，孰不可忍？
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
40、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
——孔子的名言警句 150句菁华
1、敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱。
2、高山流水，非知音不能听。——文天祥
3、从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹。
4、知已肝胆相照。——文天祥
5、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。——淮南子
6、英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢。
7、士为知已者死。
8、为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友。
9、朋友之间的意见，不要留到第二天。
10、活着记在心，死了记在骨。
11、不学礼，无以立。
12、君子和而不同，小人同而不和。出处：论语
13、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。—— 戴震：《戴东原先生年谱》
14、读书也象开矿一样，"沙里淘金"。—— 赵树理
15、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
16、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
17、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
18、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
19、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
20、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
21、兴于诗，立于礼．成于乐。
22、学而不思则罔，思而不学则殆。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。
24、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
26、君于疾没世而名不称焉。
27、不患人之不己知，患其不能也。出处：论语
28、巧言令色，鲜矣仁。出处：论语
29、不在其位，不谋其政。出处：论语
30、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
31、温故而知新，可以为师矣。
32、古者言之不出，耻躬不逮也。
33、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
34、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
35、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、刚、毅、木、讷近仁。
38、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
39、工欲善其事，必先利其器。
40、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
41、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
42、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
43、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
44、敏而好学，不耻下问。
45、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
46、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。作者：孔子
47、无伐善，无施劳。出处：论语
48、轻千乘之国，而重一言之信。
49、人之生也直，罔之生也幸而免。
50、不贰过。——《论语·雍也》
51、过犹不及。——《论语·先进》
52、不念旧恶。——《论语·公冶长》
53、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
54、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
55、言必信，行必果。——《论语·子路》
56、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
57、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清、李毓秀《弟子规》。
58、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”意思是： 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太*了。”出自（春秋、《孟子·离娄上》。
59、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”意思是： 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋、《论语·里仁第四》。
60、逝者如斯夫！不舍昼夜。
61、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
62、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
63、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
64、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
65、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
66、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
67、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
68、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《论语》
69、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
70、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
71、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 《论语》
72、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
73、子以四教：文行忠信。——孔子
74、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
75、子曰：不学礼，无以立。——孔子
76、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子
77、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
78、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
79、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。（、知者不失人，亦不失言。——孔子
80、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子
81、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
82、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
83、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
84、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
85、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
86、有教无类
87、子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。”
88、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
89、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
90、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
91、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
92、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
93、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
94、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
95、岸边的奇花异草，是留不住奔腾向前的江水的。
96、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
97、岁寒，然后知松柏之后凋也。
98、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
100、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
101、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
102、朽木不可雕也。
103、其知可及也，其愚不可及也。
104、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
105、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
106、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
107、、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
108、、君子喻于义，小人喻于利。
109、、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
110、、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
111、、士不可以不弘毅，任重而道远。
112、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
113、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
114、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
115、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
116、质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然后君子 —— 孔子名句
117、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
118、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
119、不图为乐之至於斯也
120、解释杀鸡何必用宰牛的刀呢?
121、解释执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
122、解释懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
123、子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。”
124、天下之至仁者，能合天之至亲也。
125、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。出处：论语
126、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子
127、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子
128、内不欺己，外不欺人。——孔子
129、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
130、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
131、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
132、其使民也义。
133、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
134、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
135、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的'人快乐，仁慈的人长寿。”
136、人无远虑，必有近忧。以下是由名言网小编为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言，欢迎参考阅读。
137、成功源于不懈的.努力。
138、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
139、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
140、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
141、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人，不以人废言。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人无远虑，必有近忧。
一：人生态度
142、兴于诗，立于礼成于乐。
143、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
144、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
145、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
146、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
147、君子矜而不争，群而不党。
子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
【译文】 孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？
子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【译文】 孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【译文】 孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】 孔子说：到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
子曰：君子*之美，不*之恶。小人反是。
【译文】 孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。
季文子三思而后行。
【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
【译文】 孔子说：宁武子这人，国家太*时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的.聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【译文】 孔子说：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】 孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
【译文】 孔子说：智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
【译文】 孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？
1、晏*仲善与人交，久而敬之。
148、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
149、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是：：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
意思是：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
意思是：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
性相近也，习相远也。
意思是：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔，思而不学则殆。
意思是：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
150、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
——孔子教育的名言 50句菁华
1、见利思义，见危授命。
2、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
3、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
4、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
5、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
6、过而不改，是谓过矣!
7、孔子曰：“因材施教。”
8、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”
9、子曰：三人行必有我师焉!
10、子曰：人而无信不知其可也!
11、子曰：人无远虑，必有近忧!
12、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
16、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
17、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
18、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
19、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
20、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
21、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
22、登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘
23、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
25、不贰过。（犯过的错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》
26、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
27、民无信不立。 ——孔丘
28、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
29、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
30、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》
31、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
32、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。
33、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？
34、孔子曰：因材施教。
35、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
36、礼之用，和为贵。
37、敏而好学，不耻下问。
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
39、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
40、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
41、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
42、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
43、温故而知新，可以为师矣。
44、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
45、兴于诗，立于礼。成于乐。
46、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
47、学如不及，犹恐失之。
48、未知生，焉知死？
49、朝闻道，夕死可矣。
50、士可忍，孰不可忍?
1)孔子曰：“习相近也，性相远也。”
——孔子读书名言 50句菁华
1、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
2、礼之用，和为贵。
3、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
6、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之
7、敏而好学，不耻下问。
8、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
9、学而时习之，不亦说乎？
10、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
13、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
14、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
15、君子之仕也，行其义也。
16、不怕学不会，只怕不肯钻。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、父母在，不远游，游必有方。
19、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
20、活到老，学到老，一生一世学不了。
21、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
22、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
23、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
24、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
25、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
26、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
27、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
28、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
29、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
30、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
31、里仁为美，择不处仁，焉得知？
32、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
33、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
34、学而时习之，不亦乐乎？
35、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
36、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
37、君子求诸已，小人求诸人。
38、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
39、君子欲讷于言而敏于行。
40、唯上知与下愚，不移。
41、温故而知新，可以为师矣
42、“有教无类”。
43、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
44、人而无信不知其可也!
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
46、“不在其位，不谋其政。”
47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
48、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。
49、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
50、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
——孔子励志名言 50句菁华
1、不知命，无以为君子也。
2、以约失之者鲜矣。
3、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
4、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
5、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
6、一个人的破产是绝望，的资产是希望。
7、昨天是张过期的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。
8、学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
9、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
10、苛政猛于虎《论语》
11、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》
12、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》
13、有则改之，无则加勉。《论语》
14、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》
15、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
16、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
17、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
18、学而知不足，思而得远虑。《论语》
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、有教无类。
21、与朋友交，言而有信。
22、礼之用，和为贵。
23、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
24、巧言乱德。
25、事君，敬其事而后其食。
26、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
27、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
29、己所不欲，匆施于人。
30、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
31、以不教民战，是谓弃之。
32、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
33、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
34、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
35、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
36、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
37、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
38、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
39、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
40、行者常至，为者常成。
41、君子坦荡荡，小人长戚戚。
42、人而无信，不知其可也。
43、不患人之不己知,患不知人也。
44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——孔子的名言
45、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子名言名句大全
46、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
47、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
48、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
49、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
50、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、天助自助者，你要你就能。
——孔子经典论语名句 40句菁华
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、敏而好学，不耻下问。
3、朽木不可雕也。
4、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
5、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
6、子不语：怪，力，乱，神。
7、食不厌精，脍不厌细。
8、朝闻道，夕死可矣。
9、君子欲衲于言，而敏于行。
10、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
12、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
13、不患人之不己知，患不知人也。
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
16、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
17、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
18、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
19、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”
20、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
21、当仁，不让于师。 《论语》
22、苛政猛于虎 《论语》
23、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
24、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
25、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
26、天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
27、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
28、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
29、不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
30、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
32、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
33、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
34、君子矜而不争，群而不党。 《论语》
35、子张问：“十世可知也?”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
36、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
37、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与? ——孔子 《论语》
38、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
39、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
40、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
