1、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
2、孟武伯问孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”
3、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
4、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”
5、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
6、子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
7、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
8、子曰:“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
9、子曰:“德不孤，必有邻。”
10、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
11、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
12、子以四教:文、行、忠、信。
13、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
14、诗云:“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
15、子曰:“不在其位，不谋其政。”
16、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
17、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”
18、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
19、食不厌精，脍不厌细。
20、曾子曰:“君子以文会友，以友辅仁。”
21、子曰:“君子上达，小人下达。”
22、子曰:“人无远虑，必有近忧。”
23、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”
24、子曰:“当仁，不让于师。”
25、子曰:“道听而涂说，德之弃也。”
26、子曰：君子*之美，不*之恶；小人反是。
27、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
28、子曰：“君子矜而不争，群而不党”
29、君子耻其言而过其行。
30、子曰：“君子贞而不谅”
——屈原《离骚》译文及注释 60句菁华
1、苗裔(yì)：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。
2、庚寅(gēng yín)：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
3、重(chóng)：再。
4、扈(hù)：楚方言，披挂。
5、秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
6、抚：趁。
7、三后：夏禹、商汤、周文王。
8、耿介：光明正大。
9、遵道：遵循正道。
10、九天：古人认为天有九重，故言。
11、畦(qí)：五十亩为畦。
12、绝：落尽。
13、竞：并。
14、索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。
15、诼(zhuó)：诽谤。
16、不群：指不与众鸟同群。
17、伏：通“服”，保持，坚守。
18、相道：观看。
19、修吾初服：指修身洁行。
20、不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。
21、高：指帽高。
22、陆离：修长而美好的样子。
23、缤纷：极言多。
24、姱(kuā)节：美好的节操。
25、莫差：没有丝毫差错。
26、瞻前而顾后：观察古往今来的成败。
27、前修：前贤。
28、曾：屡次。
29、中正：治国之道。
30、苍梧：舜所葬之地。
31、灵琐：神之所在处。
32、崦嵫(yān zī)：神话中日所入之山。
33、若木：日所入之处的树木。
34、帅：率领。
35、结：编结。
36、蔽：掩盖。
37、结言：约好之言。
38、离合：言辞未定。
39、淫游：过分的游乐。
40、改求：另外寻求。
41、瑶台：以玉砌成的台。
42、有娀(sōng)：传说中的上古国名。
43、鸣逝：边叫边飞。
44、闺中：女子居住的内室。
45、昡曜(yào)：惑乱浑浊。
46、党人：朋党之人。
47、巫咸：古神巫。
48、百神：指天上的众神。
49、皇：皇天。
50、咎繇(jiù yáo)：夏禹之臣。
51、椒(jiāo)：楚大夫子椒。
52、揭车与江离：比喻自己培育的一般人才。
53、求女：寻求志同道合的人。
54、象：象牙。
55、晻蔼(ǎn ǎi)：旌旗蔽日貌。
56、翼：古代一种旗帜。
57、不周：山名，在昆仑西北。
58、神：神思，指人的精神。
59、邈邈(miǎo miǎo)：浩渺无际的样子。
60、赫戏：形容光明。
——论语名句及翻译 40句菁华
1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
4、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
6、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
8、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
10、如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”
11、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
12、君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
13、以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”
14、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也【原】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译】宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
15、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
16、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。弟子们！”
17、不在其位，不谋其政【译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”
18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
19、死生有命，富贵在天
20、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
21、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
23、后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？
24、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。
25、子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”
26、人而无信，不知其可也。
27、岁寒，然后知松柏之后凋也。
28、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
29、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
30、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
31、朝闻道，夕死可矣。
32、工欲善其事，必先利其器。
33、己所不欲，勿施于人。
34、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）
35、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）
36、君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）
37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
38、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
39、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
——道教著名句子 40句菁华
1、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
2、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
3、先使水火二气，上下相交，升降相接，用意勾引，脱出真精真气，混合于中宫，用神火烹炼，使气周流于一身。气满神壮，结成大丹。非特长生益寿，若功行兼修，可达圣位。
4、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。
5、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。
6、产在坤，种在乾，但至诚，法自然。
7、难事必作于易，天下大事必作于细。
8、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
9、不涸泽而渔，不焚林而猎。
10、能夺天地之真气，可以长生。
11、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。
12、金丹之道，炼己为先。己炼则神定，神定则气住，气住则精凝，民安国富，一战而天下定矣。
13、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
14、不乘白鹤爱乘蛮，二十幢播左右盘，偶入书坛寻一笑，降真香绕碧阑干。
15、修道之人当有高风亮节，心存傲骨，敛心凝神，行事不能受外人影响，心要稳，志要恒。
16、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
17、道生一、一生二、二生三、三生万物。
18、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
19、无人心即有道心，道心是心非心。
20、天地之外，别有天地。
21、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
22、金石有声，不考不鸣。
23、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
24、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
25、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。
26、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
27、兵者，所以禁暴讨乱也。
28、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。
29、见素抱朴，少私寡欲。
30、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
31、白石似玉，奸佞似贤。
32、但悟万悟，屡假自心证，欲自遣性自停，命自住，丹自结，仙自做，他人不能替得。
33、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
34、药逢炁类方成象，道在虚无合自然。一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。
35、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
36、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
37、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
38、知者不博，博者不知。
39、道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和。
40、安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂。聚散氤氲成变化，敢将玄妙等闲论。
——《赤壁之战》的原文及译文 50句菁华
1、荆州：东汉的一个行政区，领有南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、长沙、武陵、章陵等八郡，也就是现在的湖北、湖南两省及贵州的东部，州治在南阳襄阳（今湖北省襄阳市）。国：指孙权割据的东吴。当时孙权虽未称帝，但实际上是一个独立的*，所以能称“国”。与：介词，跟，同。邻接：比邻接壤。
2、帝王之资：创造帝王大业的凭借。资，这里是凭借的意思。此：这，指示代词。之：的，结构助词。也：用于句尾，表示肯定的语气。
3、二子：刘表的两个儿子刘琦和刘琮（cóng）。刘表不喜欢长子刘琦，把他派到江夏郡去领兵，刘表死后，由刘琮继任荆州牧，兄弟二人矛盾很深。不协：不和。
4、诸：各。
5、刘备：字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人，汉宗室。以镇压黄巾起义起家，在军阀混战中被曹操打败，投靠刘表，后来得到诸葛亮辅助，建立蜀汉。赤壁之战时47岁。枭雄：指不甘居人下的杰出人物。枭是一种凶猛的鸟，用来形容人时含有凶猛而不驯服的意思。
6、备：刘备。彼：他们，指原属刘表手下的人。协心：团结一心。
7、闻：听说。向荆州：指向荆州进军。
8、而：连词，表转折，可是。
9、备：刘备。南走：向南逃走。走，跑，逃跑。
10、宣：传达，说明。旨：意旨、意图。
11、致：向对方表示（礼节、情意等）。殷勤：指情意的真挚恳切。
12、偏在远郡：偏僻，地处边远的州郡。偏，偏僻，作“在”的状语。在，处在。
13、行将：即将。
14、托：托身，依靠。
15、诸葛亮：字孔明，琅邪郡（今山东省沂水南）人，三国时期著名的政治家，军事家，刘备的主要谋臣，赤壁之战时年仅28岁。谓……曰：对……说。谓后面不紧接所说的话，曰则与所说的话紧接。
16、北面：面朝北，称臣的意思，古代君主面南而坐，臣子面北朝拜。事：侍奉。
17、耳：语气词，含有“不过如此”的意思。
18、此乃天也：这是由于天意。
19、非……莫……：除了……没有一个……。以：连词，与，后面省略代词“我”。当：抵挡。
20、轻骑：轻装的骑兵。骑，名词，一人一马叫“骑”。
21、此所谓……者也：这就是常说的……啊。强弩之末势不能穿鲁缟：强弓射出的箭，到射程的末尾，不能穿透鲁地出产的薄绢。弩，一种利用机械发箭的弓。鲁缟，鲁地出产的绢。鲁，山东。缟，未经染色的绢。山东出产的白色生绢，以轻细著名。
22、且：况且，连词。
23、附：归附。逼兵势：“逼于兵势”的省略。
24、执：握。
25、如：像。
26、品：评定。其：代词，代鲁肃自己。名：名望。位：地位。
27、托名汉相：假托汉朝宰相的名义。托名，假托……名义。
28、保：副词，一定。之：代词，代曹军。
29、老贼：指曹操。废汉：废掉汉朝皇帝。自立：自己立自己为皇帝。
30、以实：根据实际情况。校：核对。之：代词，代曹操的军力。
31、且：并且。已久疲：久已疲惫。
32、公瑾：周瑜的字。
33、赞：助，辅佐。
34、邂逅：副词，偶然、万一。不如意：指战事不利。
35、赞军校尉：官名，相当于参谋长。
36、顷之：一会儿，顷刻之间，这个“之”只起凑足音节的作用，没有意义。
37、炎：通“焰”，火焰。张天：满天。张，扩张、满。
38、兼：兼有。饥：饥饿。疫：疾病。
39、理解课文内容，懂得东吴获胜的原因在于知已知彼、利用天时地利、扬长避短。
40、流利地朗读课文。
41、多媒体显示自制幻灯片，检查生字读音。
42、提出不懂的问题。
43、“调兵遣将”是什么意思？周瑜为什么要调兵遣将？
44、指名读第二段。读后同学评议。
45、这节课我们要了解周瑜和黄盖是用怎样的计策打好火攻这一仗的？
46、火攻这一仗是怎样开始的？学生默读五、六、七自然段。讨论理解：
47、显示图片，让学生结合画面体会凶猛的火攻场面。
48、火攻这一仗的结局是怎样的？引导学生读课文第十、十一自然段，讨论理解：
49、赤壁一战的起因是什么？双方是怎样准备的？经过和结果怎样？请同学们拿出笔记本，按这个顺序列出提纲。
50、在赤壁之战中，东吴以三万军队打败了号称八十万的曹军，为什么会有这样的结局？
——文言文名句加译文 40句菁华
1、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
2、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
3、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
5、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
7、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
9、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
10、不迁怒，不贰过。——《论语》
11、小人之过也必文。——《论语》
12、君子务本，本立而道生。——《论语》
13、三思而后行。——《论语》
14、多行不义必自毙。——《左传》
15、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
16、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
17、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
18、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
19、子曰：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》）
20、子曰：“人而无信，不知其可也。” （《论语·为政》）
21、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）
22、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
23、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （《论语·公冶长》）
24、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（《论语·雍也》）
25、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》）
26、子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。” （《论语·子罕》）
27、唯酒无量，不及乱。 （《论语·乡党》）
28、子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” （《论语·颜渊》）
29、孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）
30、（子）曰：“言必信，行必果……” （《论语·子路》）
31、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” （《论语·子路》）
32、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” （《论语·子路》）
33、（子）曰：“……见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣
34、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。出自《劝报亲恩篇》。
35、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。出自(清)李毓秀《弟子规》。
36、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
37、慎，朝夕伺候莫厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
38、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。出自(春秋)《孟子梁惠王上》。
39、孟子曰：人人亲其亲，长其长，而天下*。出自(春秋)《孟子离娄上》。
40、千万经典，孝义为先。出自(清)《增广贤文》
——道德经名句及解释 40句菁华
1、宠辱若惊。
2、报怨以德。
3、多闻数穷，不若守于中。
4、善建者不拔，善抱者不脱。
5、民不畏死，奈何以死惧之。
6、物壮则老，是谓不道，不道早已。
7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
8、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
9、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。
11、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
12、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！
13、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
14、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
16、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
19、我有三宝，持而保之一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
20、解释：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。
23、天之道，其犹张弓与，高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。
24、解释：挫去他的锋芒，消除他的纷争，融入光明的万象，混同于大地尘土。
25、解释：邻国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得着，但民众到死也不互相往来。
26、解释：和解深重的怨恨，还会有余怨难消。用德来报怨，这难道不是一种妥善的办法吗？
27、解释：以无为的态度去作为，以不滋事的方法去处事，以*淡的心态去处理不*淡的事情。
28、解释：委曲才能保全，弯曲才能伸直；低洼会被充盈，破旧才能生新；少取则获得，贪多则迷惑。
29、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。
30、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
31、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
32、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。
33、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
34、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
35、解释：人从出生到死亡，有几种情况。长命的占十分之三，短命的占十分之三。有的人本来可以活得长命一点，却自己走向死亡之路，这类人也占十分之三。
36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。
37、解释：善于行走的人，不会留下辙迹；善于言谈的，不会留下话柄；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用锁具是无法打开的；善于捆缚的，不用绳索，也无法解开。
38、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。
39、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
40、解释：我有三件法宝，我持有并珍重它第一叫做慈悲，第二叫做节俭，第三是不敢为天下先。“不敢为天下先”在封建社会可以理解。但今天我们应提倡“敢为天下先”。
——《论语》中的成语故事 30句菁华
1、道不同，不相为谋
2、耳顺之年
3、犯上作乱
4、肥马轻裘
5、刚毅木讷
6、割鸡焉用牛刀
7、诲人不倦
8、己所不欲，勿施于人
9、见贤思齐
10、侃侃訚訚（yín）
11、理屈词穷
12、乐山乐水
13、乐在其中
14、人无远虑，必有近忧
15、任重道远
16、三复斯言
17、三十而立
18、色厉内荏
19、生荣死哀
20、生死有命，富贵在天
21、四体不勤，五谷不分
22、温故知新
23、血气方刚
24、循序渐进
25、以直报怨
26、有教无类
27、欲罢不能
28、择善而从
29、知之为知之
30、中庸之道
